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字形演變 目錄 隱藏 1. 字形演變 2. 本義——搖頭擺尾 3. 習性特征 4. 讀音聯想 5. 日常用語中的“狗”字

本義——搖頭擺尾

目前尚未查到甲骨文中的“狗”字的資料，可以參考和“狗”的右半邊相關的“勾”，以及和“狗”表示同一含義的“犬”字來分析。

甲骨文的“勾”“鉤”和“句”都是一個寫法（

），最開始都是指“勾”字。

“狗”字的金文和“勾”的金文很像，而“狗”的小篆更是和“勾”的小篆相同，可以理解為“狗”字左半邊的“犭”表示它是一種動物，而右半邊的“句”（勾），則和它的讀音有關系，這一點在下面【讀音聯想】的部分會提及。

而“犬”字很好理解，就像一條狗的側面，可以看見它張開的嘴、爪子和尾巴，一副搖頭擺尾的樣子，惟妙惟肖。“犬”字也演變為后來的“犭”，帶有“犭”的字表示和動物有關的字。

習性特征

中國人造漢字、造詞語最神奇的一點就是擁有價值觀判斷，我們可以發現和“狗 / 犬”有關的詞語大部分都是具有貶義色彩的，都是在說人或者事物不好的方面，這源于狗的幾個特點：

第一、狗的服從性很強，并且不分好壞。你家里如果養過狗，就會發現，當狗信任你的時候，它會表現得非常聽話。若訓練得當，你把食物放在它面前，然后對它發號施令，命令它在得到允許前不準吃東西，那即使它的口水都要滴到地上了，也不會去吃。

農村養的用來看家護院的狗就非常聽主人的話，而且只認主人的指示——除非主人當著它的面把繩子遞給下一任主人，否則它對主人以外的人都是非常兇狠的。

這種品行在人看來，就是極致的忠君護主。但狗只忠于喂養它們的人，對主人沒有什么品行上的判斷和選擇，而人的忠誠則分作兩種情況：如果一個人擁戴了明君，尚且能贊美他是忠臣，而若他為一介昏君賣命，便會罵他是“愚忠”，意為不加思索、只是單純服從的愚蠢的忠心。因而，即使是褒義詞的“忠誠”，也會表現出兩種不同的意思；

第二、狗會討好人。你可以觀察一下，當狗有求于你的時候，會大睜著眼睛盯著你看，尾巴像風扇葉一樣搖個不停，看起來是不是特別可憐、有種“眼巴巴”的感覺？如果你養的狗在飯桌前這樣盯著你看，你一個不忍心，說不定就把吃的分它一點了——它通過這種小手段，很聰明地得到了它想要的利益。

不過這種討好人的樣子看起來很沒尊嚴，也很沒骨氣，是“奴顏媚骨”的表現，為人所不齒，所以人們并不看好這種行為；

第三、狗很善于察言觀色。它們遇到陌生人和其它動物時，都會事先評估一下雙方誰更強，而一旦遇到比它猛、氣場蓋過它的人或者動物，它就會表現得唯唯諾諾，甚至倒在地上露出肚皮來示弱，看起來非常“慫”。

有很多小型犬，自己體型很小，力量不如別的狗強悍，仗著身邊有高大的主人就沖著對方直叫，看起來兇狠得不得了，但這時如果放開繩子讓它和對方打一架，它通常就夾著尾巴、灰溜溜地跑回主人身后了——這就是“狗仗人勢”。它們害怕沒有主人撐腰，自己打不過對方，所以只待在確保安全的地方，表現出兇狠蠻橫、不可一世的樣子。

這種只會對自己有把握贏過的對象兇狠，而對自己沒把握勝過的強者低眉順眼、馬首是瞻的性子，在人們看來，就是沒原則、沒本事，甚至于只會欺凌弱者的表現。

但是，狗是人們最忠心的朋友。作為很早以前就被人馴化作伙伴的動物，狗擁有許多優點：對主人絕對忠誠、吃苦耐勞、活潑可愛等。人們將狗馴化來看家護院、拉雪橇、牧羊、牧牛，甚至于到了現代社會，人們還會選取出類拔萃的犬類進行特別訓練，將它們培養成緝毒犬、警犬、導盲犬等工作犬種，為我們的生活帶來了很大便利。

如此可見，狗在我們的生活中充當著相當重要的角色，它們的確是人類最忠實可愛的朋友。

讀音聯想

為什么要用“gou”這個讀音來稱呼“狗”這種動物呢？前面提到，狗在討好別人的時候會呈現出什么樣的姿態？它們會把身子彎下來，盡量使自己顯得體型很小、很弱，很沒有攻擊力的樣子，這樣才能讓對方相信自己是沒有威脅性的，以乞求對方放過自己——這種盡量把自己縮小的體態看起來很像一個彎鉤。

因此，從“狗”字的右半部分“句”（勾），便可以聯想到指“彎曲”的“勾”字。

我們經常從狗討好人、示弱的模樣聯想到一些人拍別人馬屁的樣子：這些人有求于別人的時候，也會勾著身子，一副點頭哈腰、小心謹慎的樣子。

日常用語中的“狗”字

1、雞飛狗跳：我們去農村實地觀察，會發現幾乎每戶人家都在養的動物是什么？是雞和狗。這一點在古代也是一樣的，古時候人們養雞來吃蛋和雞肉，養狗來看家護院——雞和狗這兩種動物基本可以指代農家田園的生活情態：陶淵明在《歸園田居》中提到“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，楊萬里在《不寐四首》中寫到“初聞一犬兩犬聲，次第遠近雞都鳴”，也是如此。

一般情況下，這兩種動物都會安安分分干著自己的事，而如果有人闖入，或者發生了什么事情，它們才會驚慌失措，四處跑跳、撲騰亂飛，把場面弄得一團糟。類似的詞還有“雞犬不寧”，形容平靜的日常生活被打破，井然有序的生活秩序被攪亂，以至于不得安寧的混亂模樣；

2、狼心狗肺：這個詞來自于《醒世恒言》中的一則典故：某天，扁鵲醫生在山間行走，發現路上躺了一具心和肺被掏空了的尸體，覺得可惜，便取來狼的心和狗的肺給此人安上，把他救活了。誰知這個人剛活過來，看見扁鵲，就一口咬定他盜竊了自己的錢財。二人鬧去官府，縣令看見扁鵲親手縫制的刀口，才證明了醫生的清白。因此，“狼心狗肺”形容一個人忘恩負義，恩將仇報。

前面提到了狗“忠誠”的特點，它對主人非常溫順且忠心，但如果你不是狗的主人，狗見了你會擺出非常兇惡的模樣：呲著牙，皺著嘴，看起來特別兇。狼作為狗的祖先，比狗保留了更多的野性，這兩種動物發起狠來都是很兇惡、很嚇人的，所以“狼心狗肺”還形容一個人心腸陰險狠毒。

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犬在古代叫什么

1、“犬”字在古代的使用

犬在古代的文獻中稱為“狗”，是一種惡狠狠的動物，被人們用來警戒和保護家園。在《說文解字》中，“犬”字的原意是指善于抓老鼠的野狗。在中華傳統文化中，犬被賦予了很高的榮譽，是一種忠誠和勇敢的象征。在古代，人們還經常用犬來作為祭祀的對象，表達對神靈的敬意。

2、各個朝代對犬的稱謂

在中國歷史上，不同的朝代對犬的稱謂也有所不同。在商代，犬被稱為“_”，在周代，則被稱為“狗”。到了漢代，犬的稱謂變成了“狡”，至今沿用。

除了漢代之外，其他朝代的犬的稱謂也有特殊的意義。如唐代稱犬為“戎犬”，意為軍隊中的犬，宋代則稱其為“蓖子狗”，意為專門收集洛陽蓖麻籽的狗。

3、古代犬的飼養與用途

在古代，犬被廣泛飼養并用于許多方面。首先，犬在古代被用來保護家園，看管家畜，也可以警戒盜賊。其次，犬被用來打獵，捕捉小動物甚至大型獵物。由于犬兇猛勇敢，被人們視作獵場上的得力助手。

除此之外，犬還被用于祭祀和象征某些精神意義。如在古代祭祀活動中，犬是重要的祭品之一，被祭祀者視為有神明相助的象征。同時，犬也被視為忠誠、勇敢等可貴品質的象征。

4、犬在古代文化中的象征意義

在中國古代文化中，犬還象征著人類的十二生肖中的“狗”，被認為是一個的完整的符號。狗在十二生肖中排名第十一，最初起源于農歷中國的朝代。在古代，人們把狗視為吉祥、勇敢、忠誠、誠實和智慧的象征。在民間傳說中，狗還是殺瘟疫、屏惡靈的保護神，被人們視為辟邪的角色，一直受到人們廣泛的喜愛和尊重。

十二生肖狗的來歷

十二生肖狗的來歷 生肖狗的由來：

傳說，在玉帝下旨挑選十二種動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還想讓自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻最大……貓和狗都同人類關系密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬小老鼠，也沒什么貢獻。它們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少?”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少?”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞就夠了。”事實上，貓只吃好東西，也不只吃一燈盞。貓只是巧妙地告訴玉帝，自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一定會比狗大了。

聽了貓和狗的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝自己，于是一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲 *** ，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊當屬相。雞連飛帶跑，排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先當屬相去了。它連忙飛跑到天宮，排在豬的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相。貓結果與屬相無緣，從此，貓恨透了鼠，見鼠就咬死。狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見到貓就追，直到今天也還是這樣。

晚上7-9時(即“戌時”)，黑夜來臨，狗看家、守夜的警惕性最高，并產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。

十二生肖的傳說來歷 老鼠和牛馬羊等當選十二屬相后，老鼠說：我應該擺在第一位。牛、馬、羊它們不服氣，說：你憑什么排第一位呢？鼠說：我大，所以我要排在第一。牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎？老鼠說：我們幾個爭了不算數，還是讓人來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議。于是它們商量了辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過，看人們怎么評議。

在大街上，牛走過來了，人們說：這頭牛很壯。馬過來了，人們說：這匹馬真高。羊走過來的時候，人們說：這只羊很肥。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！這樣一來，牛馬羊也無話可說了，讓老鼠排在了第一位。

另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。

關于十二生肖是如何排列次序的，說起來還有一段有趣的故事：

混沌初分，天干地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。

消息傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！老鼠連聲道：好說，好說！

可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。

這天，靈霄寶殿上禽獸云南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角，也被列入獸類里。

玉帝剛要給它們排一下座次，只見黑貍豬閃了出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領，小臣愿替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥。

開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來，提出 *** 。它說：論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。于是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。

牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：好大的老鼠！等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠了。

老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興，它覺得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，于是，它大筆一揮先挑了老鼠，后排了老牛。

這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫了王字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之后了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。

蒼龍一聽大怒，說：你休得胡攪蠻纏，不服氣咱就比試比試。黑豬一聽正中下懷，忙說：一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁......>>

狗生肖的由來 狗在十二生肖中居第十一位，與十二地支配屬“戌”，故一天十二時辰的“戌時”――晚上七點至九點又稱“戌時”。

傳說，在玉帝下旨挑選十二動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明自己是人類的有力助手。不僅如此，動物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻大。貓和狗都同人的關系十分密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬老鼠，也沒什么貢獻，他們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少？”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少？”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一定會比狗大了。

聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲 *** ，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊去天宮排隊當屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先排隊當屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相，貓結果與屬相無緣。從此，貓恨透了鼠，見了就咬死，狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山，供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴，也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。顯然，狗以自己的忠誠贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。

狗是人類最親密最喜愛的動物，更是人類最忠實的朋友，上天給它任務是對人忠實搖尾巴，狗絕不會嫌主人窮而易主，這是它忠貞不二久不變的天性，所以在報紙上常常可以看到靈犬救主的故事，所以造字時特別講求狗的忠性，凡是對人不忠不實者必遭人與狗的 *** ，所以凡遭忠犬 *** 的人，一定要關起來，故此『獄』字左右以犬 *** 而組成，其道理在此。

晚上7-9時即“戌”時。黑夜來臨，狗看家守夜的警惕性最高，看得最遠，聽得最清楚，所以戌時屬狗

十二生肖狗的來歷三百字左右 傳說，在玉帝下旨挑選十二動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻大。。。。貓和狗都同人的關系十分密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬老鼠，也沒什么貢獻，他們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少？”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少？”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一會比狗大了。

聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大，狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲 *** ，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊去天宮隊當屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先排隊當屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相，貓結果與屬相無緣。從此，貓恨透了鼠，見了就咬死，狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。為然，狗以自己的忠誠，贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。

晚上7――9時（即“戌”時).黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚，所以戌時屬狗

十二生肖的來歷故事 十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。

那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……

競賽結束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

關于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”

十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見于《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代。其依據是東漢王充《論衡・物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進......>>

十二生肖豬的來歷介紹 豬和狗有哪些故事 十二生肖豬的來歷傳說

豬為六畜之一，中國人與豬的關系非同一般，人們的肉食大部份來自豬。豬的一身是寶，供人采用。作為一個農業大國，豬更是與億萬農民有著不解之緣。人們推舉二十種動物為生肖，自然會采用與自己生活最密切的動物來作代表，豬成為生肖當然也就是順理成章的事了。

關于豬當上生肖，民間還有一個傳說。

古時有個員外，家財萬貫。良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得了一子。合家歡喜，親朋共賀。員外更是大張宴席，慶祝后繼有人。宴慶之時，一位相土一竅來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖便斷言這孩子必是大福大貴之人。這肥胖子福里生、福里長，自小只衣來伸手，飯來張口，不習文武，不修農事，只是花天酒地，游手好閑，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大之后，父母去世，家道衰落，田產典賣，家仆四散。這胖小子仍然過著揮金如土的生活，直到最后餓死在房中。這胖小子死后陰魂不散，到陰曹地府的閻王那里告狀，說自己天生福貴之相，不能如此慘淡而亡。閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷。玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎會餓死房中。灶神便將這胖小子不思學業、不務農事、坐吃山空、揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落。玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠。”這段時間恰逢天宮在挑選生肖，這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”。當即把這胖小子帶下人間。從此，胖小子成為一豬，既吃粗糠，又當上了生肖。

十二生肖的來歷及其意義？ 十二生肖的來歷與傳說

在我們中國，每個人都有各自的屬相，你屬虎，他屬兔，我屬龍等等。欲知一個人的年歲幾何，只要問一下他的屬相便大概知曉了。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時，給當時任總理的周恩來出了一個謎語：全中國只有十二個，每個人卻都占一個，外國很少有，請問謎底是什么？周總理聽罷不禁哈哈大笑，脫口答道：十二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。

每當新春佳節來臨，由于華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬龍人的本命年。明年是蛇年，后年則是馬年……。追溯其歷史淵源和文化底蘊，自然地引出了如下的一些話題。

十二生肖的典籍記載

我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”

十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見于《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代。其依據是東漢王充《論衡・物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。

我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。

骸蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩云：

鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的......>>

狗生肖的來歷簡介50字 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

《漢書》載，帝高辛氏有狗名盤瓠，取犬戎吳將軍首級被賜以少女，“隨盤瓠升南山產子，男女十二，后繁盛也“。《搜神記》擴充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說盤瓠是族群始祖。少數民族還有狗取谷種的傳說，哈尼族認為，天神女兒把五谷帶到人間，被貶成狗。[41]

古人認為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執彈弓仰天瞄準，據說是射殺天狗。[42]

狗是司風之神。甲骨文載“于帝史風二犬”；《山海經》有黑白犬祭祀風神。古人認為狗能止風，《風俗通義》載，“戌之神為風伯，故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚風，《墨子》載 “燒黑狗皮揚灰風即起”。[43]

狗的忠誠，傳說和現實比比皆是。《述異記》載，魏晉陸機的“黃耳”，為主人送信，勞累而亡。《搜神記》中的黑龍犬，在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。

十二生肖的排名的來歷是怎么回事？ 關于生肖的故事，是一個十分有趣的話題，這里所說的故事，包括神話傳說、典故等。

在十二生肖的排位上，為什么鼠小為大，排在第一位呢？這個問題首先就讓人類的先哲和當今的智者百思不得其解：論體形，老鼠小得可憐，讓人一把提住能玩開在股掌之間，十二生肖動物中，它是最小的一個。；論蠻力，它與牛的強壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍，簡直不能同日而語；論品質，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在，也都顯得比老鼠好上許多倍；再論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧，也都在老鼠之上。退一萬步說，就算比誰最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面。但事實是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！

這個問題至今仍是個懸案，有人說，今日說法，大概只有一個解釋：分管十二生肖排行的家伙，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權錢交易的色當，把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上。這當然只是一個牽強附會的玩笑。但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。不過，人類畢竟是動物里最聰明的高級動物，在十二生肖確定了許多年后，人們終于編出了一個或許是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為什么老鼠在十二生肖排行第一。這個叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶：

老鼠和牛馬羊等當選十二屬相后，老鼠說：我應該擺在第一位。牛、馬、羊它們不服氣，說：你憑什么排第一位呢？鼠說：我大，所以我要排在第一。牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎？老鼠說：我們幾個爭了不算數，還是讓人來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議。于是它們商量了辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過，看人們怎么評議。

在大街上，牛走過來了，人們說：這頭牛很壯。馬過來了，人們說：這匹馬真高。羊走過來的時候，人們說：這只羊很肥。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！這樣一來，牛馬羊也無話可說了，讓老鼠排在了第一位。

另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。

關于十二生肖是如何排列次序的，說起來還有一段有趣的故事：

混沌初分，天干地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。

消息傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！老鼠連聲道：好說，好說！

可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。這天，靈霄寶殿上禽獸云南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角，也被列入獸類里。

玉帝剛要給它們排一下座次，只見黑貍豬閃了出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領，小臣愿替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥。

開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來，提出 *** 。它說：論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽......>>

十二生肖中狗的由來作文300字 我家以前有一個小狗，它的毛是純白的，它的兩個眼睛大大的，你心里想的什么，都逃不出它的法眼，它的耳朵很大，特別可愛，而它的名字如果說出來你一定會哈哈大笑，它的名字叫――兩元。相信你們會十分不解并好奇，現在就讓我來告訴你們它名字的由來。

在一個晴朗的下午，我和爸爸吃完午飯出去散步，消化消化食物，突然，我和爸爸發現在前面拐角口里有一只白絨絨的東西，我十分好奇，所以我急忙跑過去，發現是一只白色的小狗，它大概只有25厘米那么長，長的十分可愛，當爸爸把它抱起來的時候，在它的爪上發現有一個手鏈，上面還有價錢的標碼，寫的是――兩元。我們當時都覺得它跟我們很有緣，所以決定把它帶回家并叫它“兩元”。

我家的小狗名字就是這樣來的，相信你們都明白了，現在我們全家都非常喜歡它，那么你呢？

生肖狗的來歷

十二生肖狗的來歷

生肖狗的由來：

傳說，在玉帝下旨挑選十二種動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還想讓自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻最大……貓和狗都同人類關系密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬小老鼠，也沒什么貢獻。它們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少?”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少?”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞就夠了。”事實上，貓只吃好東西，也不只吃一燈盞。貓只是巧妙地告訴玉帝，自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一定會比狗大了。

聽了貓和狗的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝自己，于是一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊當屬相。雞連飛帶跑，排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先當屬相去了。它連忙飛跑到天宮，排在豬的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相。貓結果與屬相無緣，從此，貓恨透了鼠，見鼠就咬死。狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見到貓就追，直到今天也還是這樣。

晚上7-9時(即“戌時”)，黑夜來臨，狗看家、守夜的警惕性最高，并產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗。

狗生肖的由來

狗在十二生肖中居第十一位，與十二地支配屬“戌”，故一天十二時辰的“戌時”――晚上七點至九點又稱“戌時”。

傳說，在玉帝下旨挑選十二動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明自己是人類的有力助手。不僅如此，動物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻大。貓和狗都同人的關系十分密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬老鼠，也沒什么貢獻，他們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少？”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少？”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一定會比狗大了。

聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大。狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊去天宮排隊當屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先排隊當屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相，貓結果與屬相無緣。從此，貓恨透了鼠，見了就咬死，狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山，供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴，也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。顯然，狗以自己的忠誠贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。

狗是人類最親密最喜愛的動物，更是人類最忠實的朋友，上天給它任務是對人忠實搖尾巴，狗絕不會嫌主人窮而易主，這是它忠貞不二久不變的天性，所以在報紙上常常可以看到靈犬救主的故事，所以造字時特別講求狗的忠性，凡是對人不忠不實者必遭人與狗的，所以凡遭忠犬的人，一定要關起來，故此『獄』字左右以犬而組成，其道理在此。

晚上7-9時即“戌”時。黑夜來臨，狗看家守夜的警惕性最高，看得最遠，聽得最清楚，所以戌時屬狗

十二生肖狗的來歷三百字左右

傳說，在玉帝下旨挑選十二動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻大。。。。貓和狗都同人的關系十分密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬老鼠，也沒什么貢獻，他們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少？”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少？”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一會比狗大了。

聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大，狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來。

趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊去天宮隊當屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先排隊當屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相，貓結果與屬相無緣。從此，貓恨透了鼠，見了就咬死，狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。為然，狗以自己的忠誠，贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。

晚上7――9時（即“戌”時).黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚，所以戌時屬狗

狗生肖的來歷簡介50字

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

《漢書》載，帝高辛氏有狗名盤瓠，取犬戎吳將軍首級被賜以少女，“隨盤瓠升南山產子，男女十二，后繁盛也“。《搜神記》擴充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說盤瓠是族群始祖。少數民族還有狗取谷種的傳說，哈尼族認為，天神女兒把五谷帶到人間，被貶成狗。[41]

古人認為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執彈弓仰天瞄準，據說是射殺天狗。[42]

狗是司風之神。甲骨文載“于帝史風二犬”；《山海經》有黑白犬祭祀風神。古人認為狗能止風，《風俗通義》載，“戌之神為風伯，故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚風，《墨子》載 “燒黑狗皮揚灰風即起”。[43]

狗的忠誠，傳說和現實比比皆是。《述異記》載，魏晉陸機的“黃耳”，為主人送信，勞累而亡。《搜神記》中的黑龍犬，在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。

十二生肖的來歷故事

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：

說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。

那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……

競賽結束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

關于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”

十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見于《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代。其依據是東漢王充《論衡・物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進......>>

十二生肖狗的故事是什么?

我想許多人都養過狗，至今，狗更成為許多家庭中的寵物。狗，真的是人類最忠實的朋

友，在沒有鐵窗和防盜設備的古代，狗就是門戶安全的守衛。

現代人對狗寵愛的程度真是越來越厲害，疼愛的程度有時真令“人”嫉妒，那么以前的

人對狗的態度又是如何距？看一看就知道了。

靈犬黃耳

魏晉時代，有一個有名的士人名叫陸機。他曾經養了一只善解人意的狗，名字叫“黃

耳”。

有一次，陸機在京師有急事想要通知家人，，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。

“唉！這該怎么辦？這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會擔心的。”

陸機在房中走來走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，他低頭看見了黃耳，于是靈機一

動，把黃耳叫過來吩咐：

“黃耳啊！這認要靠你嘍！我把這封信寫儲，你就替我帶回家去，要記得帶一封回信回

來喔！”

黃耳聽完陸機的話后，神態嚴肅，好像了牽這是一項重要的任務。

陸機寫好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對它說：

“好狗兒，一切就靠你了。現在去吧！”黃耳聽了，就出發了。

一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃，渴了就喝露

水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機幾乎每天都

站在門邊望著家鄉的方向，心中想著：

“不知道黃耳到家了沒有？希望繚一路平安。唉！我叫一只狗送信會不會太為難它？”

陸機每天站在門邊等候，都把門檻踏壞了。好不容易過了五十天后，黃耳終于面容憔悴

地拼命跑回來。

“喔！我就知道你一定會辦到的，真是我的好狗。”陸機高興地抱著黃耳，并且迅速地

拿下黃耳帶回來的信。

陸機趕緊打開信來看，黃耳這時已經精疲力盡地倒在地上，一動也不動了。

等到陸機讀完信，才發現黃耳已經因為力氣用盡而死了。陸陸難過極了，抱著黃耳的體

痛哭。

“黃耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，嗚…………我一定會好好埋葬你

的，嗚”

陸機在離開不遠的地方，選了一塊地替黃耳建了一個墓冢。這個地方就是后來人們所謂

的“黃耳冢”。

十二生肖中狗的由來作文300字

我家以前有一個小狗，它的毛是純白的，它的兩個眼睛大大的，你心里想的什么，都逃不出它的法眼，它的耳朵很大，特別可愛，而它的名字如果說出來你一定會哈哈大笑，它的名字叫――兩元。相信你們會十分不解并好奇，現在就讓我來告訴你們它名字的由來。

在一個晴朗的下午，我和爸爸吃完午飯出去散步，消化消化食物，突然，我和爸爸發現在前面拐角口里有一只白絨絨的東西，我十分好奇，所以我急忙跑過去，發現是一只白色的小狗，它大概只有25厘米那么長，長的十分可愛，當爸爸把它抱起來的時候，在它的爪上發現有一個手鏈，上面還有價錢的標碼，寫的是――兩元。我們當時都覺得它跟我們很有緣，所以決定把它帶回家并叫它“兩元”。

我家的小狗名字就是這樣來的，相信你們都明白了，現在我們全家都非常喜歡它，那么你呢？

生肖狗的含義？

十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

長期以來，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡・物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。

《周禮・春官・馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。

《國語・晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。

《后漢書・荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨游，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說：‘這是天干地支神，來治理乾坤的。’于是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。

古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。

十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。

宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”

宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”

后來，又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：

“子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。

地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。

人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。

犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。

辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。

巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。

午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。

羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。

申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。

月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。

亥......>>

十二生肖豬的來歷介紹 豬和狗有哪些故事

十二生肖豬的來歷傳說

豬為六畜之一，中國人與豬的關系非同一般，人們的肉食大部份來自豬。豬的一身是寶，供人采用。作為一個農業大國，豬更是與億萬農民有著不解之緣。人們推舉二十種動物為生肖，自然會采用與自己生活最密切的動物來作代表，豬成為生肖當然也就是順理成章的事了。

關于豬當上生肖，民間還有一個傳說。

古時有個員外，家財萬貫。良田萬頃，只是膝下無子。誰知年近花甲之時，卻得了一子。合家歡喜，親朋共賀。員外更是大張宴席，慶祝后繼有人。宴慶之時，一位相土一竅來到孩子面前，見這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿，又白又胖便斷言這孩子必是大福大貴之人。這肥胖子福里生、福里長，自小只衣來伸手，飯來張口，不習文武，不修農事，只是花天酒地，游手好閑，認為命相已定，福貴無比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長大之后，父母去世，家道衰落，田產典賣，家仆四散。這胖小子仍然過著揮金如土的生活，直到最后餓死在房中。這胖小子死后陰魂不散，到陰曹地府的閻王那里告狀，說自己天生福貴之相，不能如此慘淡而亡。閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請玉帝公斷。玉帝召來人間灶神，問及這位一臉富貴相的人怎會餓死房中。灶神便將這胖小子不思學業、不務農事、坐吃山空、揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒，令差官聽旨，要胖小子聽候發落。玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠。”這段時間恰逢天宮在挑選生肖，這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”。當即把這胖小子帶下人間。從此，胖小子成為一豬，既吃粗糠，又當上了生肖。

狗的來歷 30分

狗，亦稱“犬”，系由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前至1.5萬年前，是人類最早馴化的動物，通常被稱為“人類最忠實的朋友”，狗為人類“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛家園。另外還指十二生肖里面“狗”。

狗在14000年前，甚至可能在16000年前的亞洲東南部，就已經被人類從野生狼馴化的家畜。 　　狗起源于狼，目前已經得到了共識，但圍繞著具體的發源地和時間則是眾說紛紜。到目前為止，最早的狗化石證據是來自于德國14000年前的一個下頜骨化石，另外一個是來源于中東大約12000年前的一個小型犬科動物骨架化石，這些考古學證據支持狗是起源于西南亞或歐洲，而另一方面，狗的骨骼學鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說。此外，不同品種的狗在形態上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。所以僅靠考古學，很難提供狗起源的可靠線索。 　　中瑞科學家組成的研究小組研究了來自五大洲的654只狗，分析了它們體內一種通過母系遺傳的叫做“線粒體DNA”的遺傳物質的堿基排列后發現，這些狗擁有幾乎相同的基因。他們認為，人類與狗的友好淵源可以追搐到1.5萬年前，當時，東亞的人類首先開始馴化狼等動物，并在漫長的歲月里逐漸把馴化的狗帶到了歐洲，甚至穿過白令海峽帶到了美洲。 　　認為東亞，是因為東亞地區的狗的基因類型最為豐富，科學家通過基因測試推斷該地區應該就是狗的發源地，而不是過去人們一直認為的中東地區。彼得・薩沃萊南說：“許多早期的研究基于中東地區少量的考古材料，認為該地區是狗的起源地，而實際上，那里只是馴化過其他的一些動物，而不是狗。”同時，通過和狼的基因的對比，他們認為1.5萬年前，由幾種不同的狼分化出了狗。 　　這項研究是由兩個國際研究小組齊頭并進地進行的。另一方面，美國和秘魯等國的科學家組成的研究小組比較了南北美和亞洲、歐洲的狗以及歐洲殖民者到達美洲前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的堿基排列。發現拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于過去的歐亞狼。這部分基因在15世紀歐洲殖民者到達美洲之前就已在美洲家犬身上顯現。他們認為，狗在東亞起源并擴大到整個亞洲和歐洲，繼而在1.4萬至1.2年前由美洲的第一批定居者穿越白令海峽帶到了美洲。 　　瑞典一位家畜專家珀・詹森認為，東亞人是最早馴化狗的這一推測是“非常能令人信服的”，美洲的第一批定居者帶著狗，這一點顯示了在這以前很多年狗就和亞洲人生活在一起。

慢慢研究 十二生肖的傳說之狗，生肖狗的來歷？

狗在中國傳統的生肖中位列第十一， 說起狗我們就會想起它們對待人類的忠心，不僅能看家護院，還懂得如何陪伴，那么在十二生肖中，狗又有怎樣的故事呢?下面來看看十二生肖的傳說之狗。

一、十二生肖狗的來歷是怎樣的

十二生肖的傳說之狗，傳說，在玉帝下旨挑選十二動物當屬相的時候，動物們都想當上屬相，封為神。動物們都盡量把自己的優點表現出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此，動物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭論誰對人類貢獻大。。。。貓和狗都同人的關系十分密切，貓認為狗吃得太多，成天只是趴在門口，沒什么貢獻。狗認為貓成天只吃好的，也沒干什么事，不過是念念經，嚇唬嚇唬老鼠，也沒什么貢獻，他們爭執不休，于是一同到玉帝面前評理。

玉帝問狗：“你一頓吃多少?”狗老老實實地回答：“我每天看門守園，一頓一盆。”玉帝又問貓：“你一頓吃多少?”貓靈機一動，說：“我會念經，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻就一會比狗大了。

聽了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻比狗大，狗一聽，氣憤極了，覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來。

十二生肖的傳說之狗的結局，趁著貓躲避它的機會，狗連忙同雞一塊去天宮隊當屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見狗的影子，出來后才知道狗搶先排隊當屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個手段，藏在牛角中搶先當了屬相，貓結果與屬相無緣。從此，貓恨透了鼠，見了就咬死，狗雖然當上了屬相，但誠實正直的他始終不原諒貓，見了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現實生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠古的漁獵時代開始，人類就已經馴化狗為自己服務，捕捉獵物，看守家園，守護農田，放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠的伙伴，任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。為然，狗以自己的忠誠，贏得了人類的信任，它作為人的屬相是無可爭議的。

晚上7——9時(即“戌”時).黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚，所以戌時屬狗

二、生肖狗相關的傳說故事

十二生肖的傳說之狗的民間傳說，靈犬黃耳魏晉時代，有一個有名的士人名叫陸機。他曾經養了一只善解人意的狗，名字叫“黃耳”。

有一次，陸機在京師有急事想要通知家人，但是卻又找不到一位能夠信任的送信人。

“唉!這該怎么辦?這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會擔心的。”

陸機在房中走來走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，他低頭看見了黃耳，于是靈機一動，把黃耳叫過來吩咐：

“黃耳啊!這認要靠你嘍!我把這封信寫好，你就替我帶回家去，要記得帶一封回信回來喔!”

黃耳聽完陸機的話后，神態嚴肅，好像了牽這是一項重要的任務。陸機寫好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對它說：“好狗兒，一切就靠你了。現在去吧!”黃耳聽了，就出發了。

一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃，渴了就喝露水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機幾乎每天都站在門邊望著家鄉的方向，心中想著：

“不知道黃耳到家了沒有?希望一路平安。唉!我叫一只狗送信會不會太為難它?”

陸機每天站在門邊等候，都把門檻踏壞了。好不容易過了五十天后，黃耳終于面容憔悴地拼命跑回來。

“喔!我就知道你一定會辦到的，真是我的好狗。”陸機高興地抱著黃耳，并且迅速地拿下黃耳帶回來的信。

陸機趕緊打開信來看，十二生肖的傳說之黃耳這時已經筋疲力盡地倒在地上，一動也不動了。

等到陸機讀完信，才發現黃耳已經因為力氣用盡而死了。陸陸難過極了，抱著黃耳的體痛哭。

“黃耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，我一定會好好埋葬你的，嗚……”

陸機在離開不遠的地方，選了一塊地替黃耳建了一個墓冢。這個地方就是后來人們所謂的—————“黃耳冢”。

以上就是關于十二生肖的傳說之狗的相關介紹，是不是非常有趣，并且因為狗的忠心，也贏得人們的尊敬和喜愛，現在養狗已經成了非常普遍的事，同時狗也為人們帶來了很多歡樂。

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