中華田園犬，是食肉目犬科犬屬動物。其頭部特征接近于灰狼的外貌，嘴尖、短；額平；耳位高，耳小且直立或半直立；站立靜止時，后腿平直并垂直于地面；體型中等大??；棕毛為主，毛質粗，顏色黃、白、黑、雜色；尾巴向上翹起；每年3月到6月間和9月到11月間繁殖，孕期60天左右，每胎產4仔左右。平均壽命約15年。中華田園犬是為了區別日本秋田犬而作出的命名。中華田園犬主要分布于中國長城以南、青藏高原以東、以中部地區為中心的低海拔地區，廣泛存在于中國農村及東南亞地區。其性格溫順，容易飼養，忠誠度高；適應群居生活，地域性較強，幾乎不生皮膚病。露出肚皮是向對方表示順從、認錯和撒嬌。搖尾巴是其一種溝通的形式。生病時，會刻意避開主人或者其他的同類，躲在陰暗處康復或死亡。具有領地習性，會利用尿液標記“領地、吸引異性、或做路標”。中華田園犬是肉食動物，喂養時，在狗料配制中要有較多的動物蛋白(肉食)，輔以少量素食。中華田園犬隨著城市化發展迅速，常被當作寵物犬。也廣泛用于農村的看家護院和早期的狩獵。中華田園犬是人類最早馴養的動物之一，至今仍被稱作“人類最忠實的朋友”。中華田園犬基因類型多樣，后代遺傳形態萬千，為育種研究、生物多樣性研究、基因工程等基礎性研究供給了優良的原始素材。中華田園犬是中國漢族幾千年農耕社會背景下的產物，是歷史和文化的活化石。

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狗的別稱

犬,戌,尨,龐,豺舅,地羊,黃耳,韓盧

狗是人類最早馴化的家畜之一。它嗅覺很靈敏，能嗅出一百萬多種物質的氣味；聽覺也很靈敏，能聽到振動頻率在十萬赫茲以上的聲音，而人只能聽到三萬赫茲以下的聲音。狗又叫“犬”，但多作書面語。俗以十二地支之戌和十二生肖之狗相配，故以戌稱狗。狗古稱尨，《詩·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮，無感我悅兮，天使尨也吠。”毛傳：“尨，狗也非禮相陵則狗吠?！瘪R瑞辰通釋：“龍，蓋田犬，吠大之通名。”又稱“龐”。又俗稱“豺舅”，《爾雅翼·釋獸二》：“豺：也傳狗者豺之舅，遇豺狗，輒跪如拜狀”。又稱“地羊”，是古方言異名。李時珍《本草綱目》中《狗》：“犬，齊人名地羊?！?p> 西晉的陸機，有狗名黃耳，曾為陸機傳遞家書，所以為狗的代稱。又稱“韓盧”，原指戰國時韓國善跑的黑狗。《戰國策·秦策三》：“以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬如馳韓盧而遂蹇兔也?！滨U彪注引《博物志》：“韓有黑犬，名盧?！彼皂n盧泛指狗。

狗有什么別稱

狗在古代的別稱：犬、戌、尨、龐、豺舅、地羊、黃耳、韓盧。

1、犬

狗,犬也。大者為犬，小者為狗。

2、尨[lóng] 

拼音：máng méng páng、lóng。 

從犬，指多毛的狗。

犬之多毛者。從犬從彡（“彡”表示毛飾。本義:多毛的狗)。《詩·召南·野有死麕》曰：“無使尨也吠(釋義：別惹狗兒叫汪汪。）”

3、豺舅

俗稱狗為豺舅。

4、黃耳，狗的別名。

晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“狗一名黃耳。”

釋義：狗有一個名字叫做黃耳。

5、地羊，犬的別名。

明 李時珍 《本草綱目·獸一·狗》：“犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號。”

釋義：狗，齊人把它叫做地羊，人們有顧忌不敢說這個名字，于是用龍來代替，有烏龍，白龍的名號。

6、韓盧，泛指良犬。

宋 辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞：“記少年，駿馬走韓盧，掀 東郭 。”

釋義：韓盧：戰國時韓國的名犬。色黑，故名盧，韓盧也在今后成為狗的別稱 

擴展資料：

韓盧：戰國時韓國的名犬。色黑，故名盧，韓盧也在今后成為狗的別稱 

《戰國策·秦策三》：“以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯譬若馳韓盧而逐蹇兔也”。

韓盧也在今后成為狗的別稱

《史記·范雎蔡澤列傳》：民怯於私斗而勇於公戰，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，車騎之眾，以治諸侯，譬若施韓盧而搏蹇兔也,霸王之業可致也，而群臣莫當其位。

韓盧逐塊：又作韓盧趁塊 

參考資料：百度百科-韓盧

狗的別名有那些？

豺舅，地羊，黃耳，韓盧。

1、黃耳，狗的別名。

晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“狗一名黃耳?！?/p>

釋義：狗有一個名字叫做黃耳。

2、地羊，犬的別名。

明 李時珍 《本草綱目·獸一·狗》：“犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號?！?/p>

釋義：狗，齊人把它叫做地羊，人們有顧忌不敢說這個名字，于是用龍來代替，有烏龍，白龍的名號。

3、豺舅，俗稱狗為豺舅。

《爾雅翼·釋獸二》“豺”:“世傳狗者豺之舅，豺遇狗，輒跪如拜狀?！?/p>

《事物異名錄·獸畜·犬》引 唐 段成式 《酉陽雜俎》：“豺見狗輒跪如拜狀，狗為豺舅也。”

釋義：豺看見狗，輒跪像拜一樣，所以說狗是豺舅。

4、韓盧，泛指良犬。

宋 辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞：“記少年，駿馬走韓盧，掀 東郭 ?！?/p>

釋義：韓盧：戰國時韓國的名犬。色黑，故名盧，韓盧也在今后成為狗的別稱 。

擴展資料

韓盧逐塊：又作韓盧趁塊 

發音： hán lú zhú kuài 

釋義：韓，即戰國時的韓國。盧，原意為黑色。韓國有黑色名犬，原以“韓盧”指代韓國名犬，這里就是指代“狗”。塊，即土塊。

整個詞語的意思是狗只知道追逐人投擲的土塊。比喻被事物表面現象迷惑，不能弄清事物本質；或做事只在細枝末節上下功夫，抓不住根本；引申為白費精力。 

出處： 宋·釋普濟《五燈會元》：“直須獅子咬人，莫學韓盧逐塊?！?nbsp;

用法：作賓語。 

例句：1、你這是“韓盧逐塊”，只知其然不知其所以然呀！

2、做這些表面文章，都是“韓盧逐塊”，決絕不了根本問題！

參考資料：百度百科：韓盧

狗有哪些別稱

狗的別稱有：犬、地羊、烏龍、白龍

時珍曰∶狗，叩也。吠聲有節，如叩物也?；蛟茷槲锲埱?，故謂之狗，韓非云“蠅營狗 茍”是矣。卷尾有懸蹄者為犬，犬字象形，故孔子曰∶視犬字如畫狗。齊人名地羊。俗又諱之以龍，稱狗有烏龍、白龍之號。

擴展資料：

狗是由狼馴化而來的。 早在狩獵采集時代， 人們就已馴養狗為狩獵時的助手。 因此， 狗要算是人類最早馴養的家畜。 河北武安磁山、 河南新鄭裴李崗、 浙江余姚河姆渡等遺址， 都出土有狗骨骼， 足證其馴養歷史之久遠。

山東膠縣三里河出土的狗形鬶，造型生動真，使我們得見新石器時代家犬的形態特征。 陜西西安半坡遺址出土的狗骨， 頭骨較小， 額骨突出， 肉裂齒小， 下頜骨水平邊緣彎曲， 與現在華北狼有很大區別， 說明人類馴養狗的歷史確實很早 。

沒有人確切知道人與狼第一次互動發生在什么時候。有科學家認為可能是在5萬年之前，因為至少要花這么久的時間野狼才能發展出如今的基因差異。當時人與野狼分布在地球表面的許多地

方，演化過程可能發生在好幾個不同的地區。有些學者則認為狼在14000年前，甚至可能在16000年前的亞洲東南部，就已經被人類從野生狼馴化為家畜、即狗，用來玩、打獵、看家護院。

狗起源于狼，已經得到了共識，但圍繞著具體的發源地和時間則是眾說紛紜。最早的狗化石證據是來自于德國14000年前的一個下頜骨化石，這些考古學證據支持狗是起源于西南亞或者歐洲，而另一方面，狗的骨骼學鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說。

此外，不同品種的狗在形態上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。僅靠考古學，是很難提供有關狗起源的可靠線索。

參考資料：狗-百度百科