：簡介：正月朗目初三又稱小年二桃殺三士朝，也稱赤狗飽當知人饑日，作為古老笨重的中國傳統節彪壯粗獷日，相傳這一慧眼天女媧娘娘創穿一條褲子造出了豬。中黑瘦國民間傳說初朗目三晚上是老鼠干凈娶親的日子，尖擔兩頭脫不能贊一詞所以一般人家有氣無力都早早熄燈睡秀麗覺，以免騷亂富相了鼠輩（也有見異思遷人說入夜提早卑卑不足道熄燈是為了讓打蛇打七寸老鼠看不見，曲意逢迎無法娶親，以平易近人減少其繁殖的不打不成器速度），并在膽大心細屋角灑落一些名山勝水米粒、糕餅，瓜皮搭李樹供老鼠食用，和尚吃八方禮煩則不莊稱為老鼠分錢吃糧不管事，表示和老鼠彪壯共享一年的豐盛氣凌人收。中國民間盡地主之誼以正月初三為魅力谷子生日，這心悅誠服一天祝祭祈年豐腴，且禁食米飯麗質。內容來自寵搜網(www.suifangwang.cn)，請勿采集！

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什么叫小朝年

正月初三

正月初三俗稱為“小年朝”，也稱為“赤狗日”。傳說中“赤狗”是“熛怒之神”，遇到他的人一定會不吉利，故傳統的年初三為“兇日”，不宜外出，更沒有人走親戚。有些地方“兇日”又演變成“忌日”，如甘肅天水便有正月初三“送先人”的習俗。中國南方、北方均有年初三不拜年的傳統，據說年初三跟誰拜年，就會跟誰吵架。另外“赤”字有“赤貧”的意思，所以民間也不在這天宴客，認為會沖犯“赤狗”，帶來貧窮。客家年初三的“送窮”，其民俗思想來源于古老的“赤狗”信仰。正月初三稱為「小年朝」，也稱為「赤狗日」。傳說中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到他的人一定會不吉利，故初三為「兇日」，不宜外出。據說在初三跟誰拜年，就會跟誰吵架，因而不拜年；另外「赤」字有「赤貧」的意思，所以民間也不在這天宴客，會沖犯「赤狗」，帶來貧窮。

另一方面，民間傳說年初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。因此年初三絕對不能殺羊，如果是日天氣晴朗，則意味著這一年里，羊會養得很肥碩，養羊的人家將有一個好年景。

歷史上，在宋代宮廷里，正月初三是“天慶節”。傳說宋真宗大中祥符元年，有天書下降人間，于是真宗頒下詔書，立正月初三日為天慶節，等休假五日。后來又稱“小年朝”，在這一天里，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。

三重日送窮。關于“三重日”的來歷有多種說法。一說“三重日”即“送窮日”的諧音，一說“三重日”即“生蟲日”的訛音。這一天，贛南、閩西客家不進菜園摘菜，也不作其他任何采集農活，以免農作物“生蟲”。

燒門神紙。舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼于門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。道教因襲這種信仰，將門神納入神系，加以祀奉。“燒門神紙”的習俗始于宋代。元雜劇《盆兒鬼》描寫張老漢埋怨門神未盡職，云：“俺大年日將你貼起，供養了撒子荼食”；官衙里，為了讓門神通融通融，包公吩咐“金紙銀錢”一通燒。燒門神紙的風俗延續至明清時期，敬神的氣氛漸淡。清代道光年間《黃安縣志》：正月“初三日，祭門焚楮，謂之‘燒門神紙’”。這難說是嚴格意義上的祭神，倒更像年俗的落幕典禮——老話講“初三燒了門神紙，各人尋生理”，從此商開市，士入學，人們開始由濃濃的年味兒里走出，走入新一年的奔忙。

賀老鼠嫁女。傳說天地之初，渾沌未開。老鼠勇敢地把天咬開一個洞，太陽的光芒終于出現，陰陽就此分開，民間俗稱“鼠咬天開”。老鼠也成為開天辟地的英雄，老鼠的圖騰，象征著對太陽的崇拜、對光明的追求。現實生活中，老鼠扮演的卻是不斷擾人類的丑陋角色。在祖先的口中，對老鼠的口碑一直不佳，諸如：鼠子、鼠技、鼠頭鼠腦、鼠目寸光、鼠竊狗盜、膽小如鼠、賊眉鼠眼、抱頭鼠竄、老鼠過街等等。千百年來，人類飽受鼠患的危害，恨之入骨，不擇手段地想盡各種方法，開展剿滅活動，如發明多種捕鼠工具、下毒餌、利用天敵、投放滅鼠、采用高科技手段使鼠類絕育、制造電子滅鼠器等等，但在鼠類所特有的適應力、繁殖力和破壞力面前，均以失敗告終。事實證明，人和老鼠是目前地球上生存能力最強的動物，誰也無法消滅誰。在與老鼠的長期共處中，人類的認識理念逐漸發生了變化。一方面，人類認識到鼠的生物特性，將其作為疫厲、災難、陰險、厄運、詭詐等載體的化身，予以鞭笞；另一方面，通過幻想，賦予老鼠人文特性，夸大鼠的神力，消彌鼠害帶來的的精神恐懼。如將其視作營造物質天地的英雄，視為旺盛生命力、多子多福、人丁興旺的象征。各種敬鼠、祭鼠、祀鼠、媚鼠的方法應需而生，結合當地風俗，產生了人文背景下妙趣橫生的鼠婚習俗。豐富多彩的表達方式，童話般的意境，獨特的藝術魅力，使老鼠嫁女成為中國民間深受喜愛的習俗之一。

谷子生日：民間以為正月初三位谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

天津的習俗：初三的合子往家轉 。初三要吃煮合子，以羊肉餡和三鮮餡為最佳，也有吃素餡的，取其和和美美、團團圓圓之意。寓意做買賣可賺對合利。

每逢大年初三，天津人都有包合子的習俗，其主題當取“和合”之意。這一習俗源于中國一神話。傳說中象征夫妻相愛的神名叫“和合二仙”：通常二像，笑面，一持荷花，一捧圓盒，“和諧和好”之意。“荷”與和、合諧音；合子與圓盒之圓同形；二者其形、音、意是何等的相合！由此可見，把合子列入春節期間的食譜，大有象征闔家團圓、家庭和睦、家人和諧，生活和順的寓意。為了使合子包得圓，周邊齊整，老人還用碗扣合子皮；合子的餡要裝得足一些，有包進更多的團圓、美滿的良好意愿。為使合子“溢美”。周邊還要捏成花邊，可視為面食的藝術品了。