陰陽(yáng)是古代哲學(xué)的范疇，陽(yáng)是指太陽(yáng)，陰就是指太陽(yáng)的背面，也就是黑暗，所以陰陽(yáng)是對(duì)立的一面，但又是互相關(guān)聯(lián)的事物，沒(méi)有陰就沒(méi)有陽(yáng)，古動(dòng)物的思維的發(fā)散性又是十分強(qiáng)大的，他們見(jiàn)到既然陰和陽(yáng)是對(duì)立的，那么世間萬(wàn)物對(duì)立的東西都可以用陰陽(yáng)來(lái)概括，比如天和地、上和下、水和火等等。于是乎，陰陽(yáng)就成了一切事物對(duì)立而又統(tǒng)一方面的代名詞。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在獸醫(yī)學(xué)中能說(shuō)明動(dòng)物機(jī)體的組織結(jié)構(gòu)，把哲學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)滲透到中醫(yī)學(xué)中，與中醫(yī)學(xué)固有的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，融為一體，即中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，成為中醫(yī)學(xué)特有的思維方法，用以認(rèn)識(shí)貓咪生理、病理發(fā)生發(fā)展變化規(guī)律，指導(dǎo)診斷治療疾病。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，動(dòng)物體是由陰陽(yáng)結(jié)合而成的有機(jī)整體，而各組織結(jié)構(gòu)，都可劃分其陰陽(yáng)屬性。

陰陽(yáng)是即對(duì)立又相互關(guān)聯(lián)

其次，陰陽(yáng)五行還能說(shuō)明動(dòng)物體的生理功能陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，動(dòng)物體的正常生命活動(dòng)是陰陽(yáng)保持對(duì)立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的結(jié)果。機(jī)體陰平陽(yáng)秘是健康的標(biāo)志，使動(dòng)物處于正常的生理狀態(tài)。動(dòng)物體生理功能，無(wú)論從整體還是從部分而言，皆可以陰陽(yáng)加以概括。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在動(dòng)物體生理方面的應(yīng)用主要在二方面：動(dòng)物體生理功能，均是通過(guò)氣的升降出入而實(shí)現(xiàn)。動(dòng)物體清陽(yáng)、濁陰的升降。五臟之氣的升降不同等。物質(zhì)與功能間的消長(zhǎng)關(guān)系。功能以物質(zhì)為基礎(chǔ)，物質(zhì)的產(chǎn)生靠功能的推動(dòng)。

在動(dòng)物體的病理變化方面，動(dòng)物體陰平陽(yáng)秘是良好的生理狀態(tài)二動(dòng)物體陰陽(yáng)失調(diào)則是病變狀態(tài)，疾病的病機(jī)主要是陰陽(yáng)失調(diào)，這也是疾病變化的總病機(jī)。可分為偏勝偏衰二方面，病變中以寒、熱的形式表現(xiàn)出來(lái)。一方面是陰陽(yáng)偏衰，對(duì)應(yīng)陽(yáng)勝，一方面是陰陽(yáng)偏勝，對(duì)應(yīng)陰勝，在動(dòng)物體內(nèi)，陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。總之，無(wú)論臨床疾病的病理變化多么復(fù)雜，均可用陰陽(yáng)失調(diào)（偏勝偏衰）來(lái)概括說(shuō)明。動(dòng)物體內(nèi)還有一個(gè)方面是態(tài)衰即不足、少，這是陰陽(yáng)任何一方低于正常水平的病理狀，陽(yáng)虛則寒，陰虛則熱。

陰陽(yáng)還能用于疾病的診斷，以陰陽(yáng)來(lái)概括說(shuō)明病變部位、性質(zhì)及各陽(yáng)偏勝，陰偏勝，種證候的屬性。我們要分析癥狀的陰陽(yáng)屬性，一般來(lái)說(shuō)，口色紅、黃、赤紫者為陽(yáng)，口色白、青、黑者為陰。叫聲上聲音洪亮為陽(yáng)，低微、無(wú)力為陰，躁動(dòng)不安為陽(yáng)，蜷臥靜默為陰。

正常的貓咪是陰陽(yáng)調(diào)和的整體

最后，來(lái)說(shuō)說(shuō)陰陽(yáng)在疾病的防治上的作用，我們防病治病的目的，主要是保持和恢復(fù)陰陽(yáng)的相對(duì)平衡，達(dá)到陰平陽(yáng)秘。調(diào)和陰陽(yáng)是中醫(yī)治病的總原則，也是指導(dǎo)養(yǎng)生的總原則，我嗎要讓貓咪順從四時(shí)陰陽(yáng)變化保持貓咪與自然界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。養(yǎng)生的方法不同季節(jié)不同方法，春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，但養(yǎng)生的目的是相同的，主要是調(diào)理陰陽(yáng)，使之保持平和。提高正氣，未病先防，方能健康長(zhǎng)壽。醫(yī)生在指導(dǎo)疾病治療時(shí)也要調(diào)整陰陽(yáng)的偏勝偏衰，使之歸于平衡。

陰陽(yáng)與貓咪的用藥也有關(guān)系，我們只有了解了貓咪體內(nèi)的陰陽(yáng)狀態(tài)，才能從調(diào)和陰陽(yáng)上入手，選擇不同性味與功能的藥物，治好貓咪的疾病。

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根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在動(dòng)物體內(nèi)屬陽(yáng)的是什么？

一)生理方面

1．說(shuō)明動(dòng)物體的組織結(jié)構(gòu) 動(dòng)物體是一個(gè)既對(duì)立而又統(tǒng)一的有機(jī)整體，其組織結(jié)構(gòu)可以用陰陽(yáng)兩個(gè)方面來(lái)加以概括說(shuō)明。就大體部分來(lái)說(shuō)，體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰；上部為陽(yáng)，下部為陰；背部為陽(yáng)，胸腹為陰。就四肢的內(nèi)外側(cè)而論，則外側(cè)為陽(yáng)，內(nèi)側(cè)為陰。就臟腑而言，則臟為陰，腑為陽(yáng)；而具體到每一臟腑，又有陰陽(yáng)之分，如心陽(yáng)、心陰，腎陽(yáng)、腎陰，胃陰、胃陽(yáng)等等?？傊瑒?dòng)物體的每一組織結(jié)構(gòu)，均可以根據(jù)其所在的上下、內(nèi)外、表里、前后等各相對(duì)部位以及相對(duì)的功能活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)概括陰陽(yáng)，并進(jìn)而說(shuō)明它們之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

2．說(shuō)明動(dòng)物體的生理 一般認(rèn)為，物質(zhì)為陰，功能為陽(yáng)，正常的生命活動(dòng)是陰陽(yáng)這兩個(gè)方面保持對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。如《素問(wèn)?生氣通天論》說(shuō)：“陰者，藏精而起亟(亟，可作氣解)也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也?！本褪钦f(shuō)“陰”代表著物質(zhì)或物質(zhì)的貯藏，是陽(yáng)氣的源泉；“陽(yáng)”代表著機(jī)能活動(dòng)，起著衛(wèi)外而固守陰精的作用；沒(méi)有陰精就無(wú)以產(chǎn)生陽(yáng)氣，而通過(guò)陽(yáng)氣的作用又不斷化生陰精，二者同樣存在著相互對(duì)立、互根互用、消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的關(guān)系。在正常情況下，陰陽(yáng)保持著相對(duì)平衡，以維持動(dòng)物體的生理活動(dòng)，正如《素問(wèn)?生氣通天論》所說(shuō)：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治。”否則，陰陽(yáng)不能相互為用而分離，精氣就會(huì)竭絕，生命活動(dòng)也將停止，就像《素問(wèn)?生氣通天論》中所說(shuō)的“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。

(二)病理方面

1．說(shuō)明疾病的病理變化 中獸醫(yī)學(xué)認(rèn)為，疾病是動(dòng)物體內(nèi)的陰陽(yáng)兩方面失去相對(duì)平衡，出現(xiàn)偏盛偏衰的結(jié)果。疾病的發(fā)生與發(fā)展，關(guān)系到正氣和邪氣兩個(gè)方面。正氣，是指機(jī)體的機(jī)能活動(dòng)和對(duì)病邪的抵抗能力，以及對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力等；邪氣，泛指各種致病因素。正氣包括陰精和陽(yáng)氣兩個(gè)部分，邪氣也有陰邪和陽(yáng)邪之分。疾病的過(guò)程，多為邪正斗爭(zhēng)引起機(jī)體陰陽(yáng)偏盛偏衰的過(guò)程。

在陰陽(yáng)偏盛方面，認(rèn)為陰邪致病，可使陰偏盛而陽(yáng)傷，出現(xiàn)“陰盛則寒”的病證。如寒濕陰邪侵入機(jī)體，致使“陰盛其陽(yáng)”，從而發(fā)生“冷傷之證”，動(dòng)物表現(xiàn)為口色青黃，脈象沉遲，鼻寒耳冷，身顫腸鳴，不時(shí)起臥。相反，陽(yáng)邪致病，可使陽(yáng)偏盛而陰傷，出現(xiàn)“陽(yáng)盛則熱”的病證。如熱燥陽(yáng)邪侵犯機(jī)體，致使“陽(yáng)盛其陰”，從而出現(xiàn)“熱傷之證”，動(dòng)物表現(xiàn)為高熱，唇舌鮮紅，脈象洪數(shù)，耳耷頭低，行走如癡等癥狀。正如《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中所說(shuō)：“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病，陰勝則寒，陽(yáng)勝則熱”。《元亨療馬集》中也有“夫熱者，陽(yáng)勝其陰也”，“夫寒者，陰勝其陽(yáng)也”的說(shuō)法。

在陰陽(yáng)偏衰方面，認(rèn)為一旦機(jī)體陽(yáng)氣不足，不能制陰，相對(duì)地會(huì)出現(xiàn)陰有余，發(fā)生陽(yáng)虛陰盛的虛寒證；相反，如果陰液虧虛，不能制陽(yáng)，相對(duì)地會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)有余，發(fā)生陰虛陽(yáng)亢的虛熱證。正如《素問(wèn)?調(diào)經(jīng)論》所說(shuō)：“陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱”。由于陰陽(yáng)雙方互根互用，任何一方虛損到一定程度，均可導(dǎo)致對(duì)方的不足，即所謂“陽(yáng)損及陰，陰損及陽(yáng)”，最終可導(dǎo)致“陰陽(yáng)俱虛”。如某些慢性消耗性疾病，在其發(fā)展過(guò)程中，會(huì)因陽(yáng)氣虛弱致使陰精化生不足，或因陰精不足致使陽(yáng)氣化生無(wú)源，最后導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛。

陰陽(yáng)的偏勝或偏衰，均可引起寒證或熱證，但二者有著本質(zhì)的不同。陰陽(yáng)偏勝所形成的病證是實(shí)證，如陽(yáng)邪偏勝導(dǎo)致實(shí)熱證，陰邪偏勝導(dǎo)致實(shí)寒證等；而陰陽(yáng)偏衰所形成的病證則是虛證，如陰虛則出現(xiàn)虛熱證，陽(yáng)虛則出現(xiàn)虛寒證等。故《素問(wèn)?通評(píng)虛實(shí)論》說(shuō)：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛?！?p>2．說(shuō)明疾病的發(fā)展　在病證的發(fā)展過(guò)程中，由于病性和條件的不同，可以出現(xiàn)陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化。如“寒極則熱，熱極則寒”，即是指陰證和陽(yáng)證的相互轉(zhuǎn)化。臨床上可以見(jiàn)到由表入里、由實(shí)轉(zhuǎn)虛、有熱化寒和由寒化熱等的變化。如患敗血癥的動(dòng)物，開(kāi)始表現(xiàn)為體溫升高，口舌紅，脈象洪數(shù)等熱象，當(dāng)嚴(yán)重者發(fā)生“暴脫”時(shí)，則轉(zhuǎn)而表現(xiàn)為四肢厥冷，口舌淡白，脈沉細(xì)等寒象。

3．判斷疾病的轉(zhuǎn)歸　認(rèn)為若疾病經(jīng)過(guò)“調(diào)其陰陽(yáng)”，恢復(fù)“陰平陽(yáng)秘”的狀態(tài)，則以痊愈而告終；若繼續(xù)惡化，終致“陰陽(yáng)離決”，則以死亡為轉(zhuǎn)歸。

(三)診斷方面 既然陰陽(yáng)失調(diào)是疾病發(fā)生、發(fā)展的根本原因，因此任何疾病無(wú)論其臨床癥狀如何錯(cuò)綜復(fù)雜，只要在收集癥狀和進(jìn)行辨證時(shí)以陰陽(yáng)為綱加以概括，就可以執(zhí)簡(jiǎn)馭繁，抓住疾病的本質(zhì)。

1．分析癥狀的陰陽(yáng)屬性　一般來(lái)說(shuō)，凡口色紅、黃、赤紫者為陽(yáng)，口色白、青、黑者為陰；凡脈象浮、洪、數(shù)、滑者為陽(yáng)，沉、細(xì)、遲、澀者為陰；凡聲音高亢、洪亮者為陽(yáng)，低微、無(wú)力者為陰；身熱屬陽(yáng)，身寒屬陰；口干而渴者屬陽(yáng)，口潤(rùn)不渴者屬陰；躁動(dòng)不安者屬陽(yáng)，倦臥靜默者屬陰。

2．辨別證候的陰陽(yáng)屬性　一切病證，不外“陰證”和“陽(yáng)證”兩種。八綱辨證就是分別從病性(寒熱)、病位(表里)和正邪消長(zhǎng)（虛實(shí)）幾方面來(lái)分辨陰陽(yáng)，并以陰陽(yáng)作為總綱統(tǒng)領(lǐng)各證(表證、熱證、實(shí)證屬陽(yáng)證，里證、寒證、虛證屬陰證)。臨床辨證，首先要分清陰陽(yáng)，才能抓住疾病的本質(zhì)。故《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)”。又如《元亨療馬集》說(shuō)：“凡察獸病，先以色脈為主，……然后定奪其陰陽(yáng)之病?！薄毒霸廊珪?shū)?傳忠錄》也說(shuō)“凡診病施治，必須先審陰陽(yáng)，乃為醫(yī)道之綱領(lǐng)，陰陽(yáng)無(wú)謬，治焉有差?醫(yī)道雖繁，而可以一言蔽之者，曰陰陽(yáng)而已。故證有陰陽(yáng)，脈有陰陽(yáng)，藥有陰陽(yáng)……設(shè)能明徹陰陽(yáng)，則醫(yī)道雖玄，思過(guò)半矣?！?p>(四)治療方面

1．確定治療原則 由于陰陽(yáng)偏勝偏衰是疾病發(fā)生的根本原因，因此，瀉其有余，補(bǔ)其不足，調(diào)整陰陽(yáng)，使其重新恢復(fù)協(xié)調(diào)平衡就成為診療疾病的基本原則。正如《素問(wèn)?至真要大論》中說(shuō)：“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期。”對(duì)于陰陽(yáng)偏勝者，應(yīng)瀉其有余，或用寒涼藥以清陽(yáng)熱，或用溫?zé)崴幰造铌幒思础盁嵴吆?，寒者熱之”的治療原則；對(duì)于陰陽(yáng)偏衰者，應(yīng)補(bǔ)其不足，陰虛有熱則滋陰以清熱，陽(yáng)虛有寒則益陽(yáng)以祛寒，此即“壯水之主以制陽(yáng)光，益火之源以消陰翳”(見(jiàn)王冰《素問(wèn)》注釋)的治療原則，但也要注意“陽(yáng)中求陰”、“陰中求陽(yáng)”，以使陰精、陽(yáng)氣生化之源不竭。

2．用陰陽(yáng)來(lái)概括藥物的性味與功能，指導(dǎo)臨床用藥 一般來(lái)說(shuō)，溫?zé)嵝缘乃幬飳訇?yáng)，寒涼性的藥物屬陰；辛、甘、淡味的藥物屬陽(yáng)，酸、咸、苦味的藥物屬陰；具有升浮、發(fā)散作用的藥物屬陽(yáng)，而具沉降、涌泄作用的藥物屬陰。根據(jù)藥物的陰陽(yáng)屬性，就可以靈活地運(yùn)用藥物調(diào)整機(jī)體的陰陽(yáng)，以期補(bǔ)偏救弊。如熱盛用寒涼藥以清熱，寒盛用溫?zé)崴幰造詈闶恰秲?nèi)經(jīng)》中所指出的“寒者熱之，熱者寒之”用藥原則的具體運(yùn)用。

(五)預(yù)防方面 由于動(dòng)物體與外界環(huán)境密切相關(guān)，動(dòng)物體的陰陽(yáng)必須適應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)的變化，否則便易引起疾病。因此，加強(qiáng)飼養(yǎng)管理，增強(qiáng)動(dòng)物體的適應(yīng)能力，就可以防止疾病的發(fā)生。正如《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》所說(shuō)：“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根……逆之則災(zāi)害生，從之則疴疾不起，……”?！对喁燅R集?騰駒牧養(yǎng)法》中也提出了“凡養(yǎng)馬者，冬暖屋，夏涼棚”，“切忌宿水、凍料、塵草、砂石……食之”的預(yù)防措施。此外，還可以通過(guò)春季放大血，灌四季調(diào)理藥等方法來(lái)調(diào)和氣血，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，預(yù)防疾病。

陰陽(yáng)眼貓咪是怎么回事

之所以會(huì)有陰陽(yáng)貓的出現(xiàn)，主要是因?yàn)樨堖涞幕騿?wèn)題或貓咪有一些先天疾病，這并不影響貓咪正常生活。

貓的身體分為頭、頸、軀干、四肢和尾五部分，大多數(shù)部位披毛，少數(shù)為貓。貓的趾底有脂肪質(zhì)肉墊，因而行走無(wú)聲，捕鼠時(shí)不會(huì)驚跑鼠，趾端生有銳利的指甲。爪能夠縮進(jìn)和伸出。貓?jiān)谛菹⒑托凶邥r(shí)爪縮進(jìn)去，只在捕鼠和攀爬時(shí)伸出來(lái)，防止指甲被磨鈍。貓的前肢有五指，后肢有四指。貓的牙齒分為門(mén)齒、犬齒和臼齒。犬齒特別發(fā)達(dá)，尖銳如錐，適于咬死捕到的鼠類(lèi)，臼齒的咀嚼面有尖銳的突起，適于把肉嚼碎；門(mén)齒不發(fā)達(dá)。

養(yǎng)貓屬陰

養(yǎng)貓屬陰的說(shuō)法源于中醫(yī)中的陰陽(yáng)五行理論。據(jù)說(shuō)，貓的性格偏向陰性，所以被歸為陰屬性動(dòng)物。

但是，需要注意的是，這種說(shuō)法并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，只是傳統(tǒng)文化中的一種觀念。在實(shí)際養(yǎng)貓中，應(yīng)該更加注重貓咪的個(gè)性和健康狀況，而不是簡(jiǎn)單地按照陰陽(yáng)五行來(lái)選擇寵物。

而對(duì)于貓的日常飲食和生活習(xí)慣，也沒(méi)有必要過(guò)分追求陰陽(yáng)平衡。相反，應(yīng)該根據(jù)貓的口感和營(yíng)養(yǎng)需要來(lái)為它們定制合理的飲食方案，并為它們提供舒適、干凈、安全的生活環(huán)境，這樣才能更好地照顧到貓咪的身心健康。

貓為什么喝中藥

貓為什么喝中藥

1、傳統(tǒng)中醫(yī)理論

貓是我們常見(jiàn)的寵物之一，也是許多人的朋友和家人。在中醫(yī)理論中，貓和人有著相同的經(jīng)絡(luò)和穴位，因此可以采用類(lèi)似人類(lèi)的中藥治療方法來(lái)治療貓的疾病。傳統(tǒng)中醫(yī)理論認(rèn)為，中藥的作用是可以平衡體內(nèi)的陰陽(yáng)五行，調(diào)節(jié)氣血，達(dá)到治療疾病的效果。

2、貓病發(fā)生率高

貓是一種容易生病的動(dòng)物，如口炎、膀胱炎、胃炎、消化不良等癥狀常常出現(xiàn)。此外，貓的泌尿系統(tǒng)也很容易出現(xiàn)問(wèn)題，如結(jié)石等問(wèn)題。中藥在治療這些常見(jiàn)病時(shí)有一定效果，可以緩解貓的疾病癥狀。

同時(shí)，中藥可以通過(guò)調(diào)整貓?bào)w內(nèi)的免疫系統(tǒng)，提高其免疫力，預(yù)防貓常見(jiàn)病的發(fā)生。因此，許多養(yǎng)貓愛(ài)好者在養(yǎng)貓時(shí)選擇對(duì)貓喂食中藥，以預(yù)防和治療貓的疾病。

3、中藥對(duì)貓有一定的副作用

中藥含有許多活性成分，如果使用不當(dāng)或者過(guò)量，容易產(chǎn)生一定的副作用。因此，在為貓治療疾病時(shí)，一定要選擇質(zhì)量可靠的中藥，并且遵循中醫(yī)理論進(jìn)行合理搭配。

此外，不同的貓種也會(huì)對(duì)中藥產(chǎn)生不同的反應(yīng)，因此在使用中藥治療貓的疾病時(shí)，需要根據(jù)不同貓種的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)體化的治療。

4、中藥的劑型和使用方法

中藥的劑型和使用方法是與貓的特點(diǎn)以及疾病情況密切相關(guān)的，因此在使用中藥治療貓的疾病時(shí)，需要先對(duì)貓的病情進(jìn)行全面的評(píng)估，再選擇合適的中藥劑型和使用方法進(jìn)行治療。

一般來(lái)說(shuō)，中藥的劑型可以選擇口服液、丸劑、顆粒劑等。使用方法包括口服、煮水浸泡等方式，根據(jù)病情嚴(yán)重程度和貓的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中藥可以為貓的治療和保健提供一定的幫助。但是，在使用中藥治療貓的疾病時(shí)，需要遵循中醫(yī)理論，選擇質(zhì)量可靠的中藥，并根據(jù)貓的病情和特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)體化的治療。在此基礎(chǔ)上，才能為貓的健康保駕護(hù)航。