拋棄寵物是缺乏同理心的表現

同理心（Empathy）

即心理換位、將心比心，設身處地地對他人的情緒和情感的覺知與理解。主要體現在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達尊重等與情商相關的方面。兩千年前孔子的“己所不欲，勿施于人”就與同理心有異曲同工之妙，能夠理解他人的痛苦，才能盡量避免傷害他人，發展利他的思維與行為。而同理心的培養與發展離不開先天與后天的共同作用。影響同理心的先天原因里佐拉蒂與研究團隊將這種特定的神經細胞命名為“鏡像神經元”。例如，小A膝蓋受傷流血不止，看到這一情況，我的膝蓋也隱隱作痛。這就是“鏡像神經元”在發揮作用。對同理心與鏡像神經元的一系列研究發現，如果被試在同理心測試中得分較高，他的鏡像神經元會比較活躍；反之，鏡像神經元環路如果無法正常發揮作用，同理心測試得分較低，被試就可能無法讀懂他人意圖、無法表達情感、無法做出親社會行為。后天影響同理心的原因接受說服誘導訓練的孩子，道德發展會更加成熟，這能促進孩子的同理心、移情能力、服從父母要求的意愿；而經常使用權力壓制的方法培養出的孩子，道德表現更可能是不成熟的，可能會使孩子變得逆反、抗拒、不懂得關心他人。杰里米·里科夫所著的《同理心文明》一書中，對同理心的培養提出了深入見解。他認為，誘導式管教是挖掘同理心潛質最好的方法，它能將人類道德的實質教給孩子——承擔責任、理解他人、幫助他人、建立公平的理念。在愛與公平的前提下，進行這種教育干預，孩子才能真正意識到他人的痛苦是由自己的行為造成的，因而產生內疚和懊悔，誠心想要做出補救。這種誘導式管教有像劇本一樣的套路：孩子闖禍，之后父母介入誘導，然后孩子產生同理心痛苦和愧疚，最后由父母提出一個補償措施，比如道歉、擁抱受害者等方式，讓孩子體驗到如釋重負的感覺，消除愧疚感。

即心理換位、將心比心，設身處地地對他人的情緒和情感的覺知與理解。主要體現在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達尊重等與情商相關的方面。兩千年前孔子的“己所不欲，勿施于人”就與同理心有異曲同工之妙，能夠理解他人的痛苦，才能盡量避免傷害他人，發展利他的思維與行為。而同理心的培養與發展離不開先天與后天的共同作用。影響同理心的先天原因里佐拉蒂與研究團隊將這種特定的神經細胞命名為“鏡像神經元”。例如，小A膝蓋受傷流血不止，看到這一情況，我的膝蓋也隱隱作痛。這就是“鏡像神經元”在發揮作用。對同理心與鏡像神經元的一系列研究發現，如果被試在同理心測試中得分較高，他的鏡像神經元會比較活躍；反之，鏡像神經元環路如果無法正常發揮作用，同理心測試得分較低，被試就可能無法讀懂他人意圖、無法表達情感、無法做出親社會行為。后天影響同理心的原因接受說服誘導訓練的孩子，道德發展會更加成熟，這能促進孩子的同理心、移情能力、服從父母要求的意愿；而經常使用權力壓制的方法培養出的孩子，道德表現更可能是不成熟的，可能會使孩子變得逆反、抗拒、不懂得關心他人。杰里米·里科夫所著的《同理心文明》一書中，對同理心的培養提出了深入見解。他認為，誘導式管教是挖掘同理心潛質最好的方法，它能將人類道德的實質教給孩子——承擔責任、理解他人、幫助他人、建立公平的理念。在愛與公平的前提下，進行這種教育干預，孩子才能真正意識到他人的痛苦是由自己的行為造成的，因而產生內疚和懊悔，誠心想要做出補救。這種誘導式管教有像劇本一樣的套路：孩子闖禍，之后父母介入誘導，然后孩子產生同理心痛苦和愧疚，最后由父母提出一個補償措施，比如道歉、擁抱受害者等方式，讓孩子體驗到如釋重負的感覺，消除愧疚感。

即心理換位、將心比心，設身處地地對他人的情緒和情感的覺知與理解。主要體現在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達尊重等與情商相關的方面。兩千年前孔子的“己所不欲，勿施于人”就與同理心有異曲同工之妙，能夠理解他人的痛苦，才能盡量避免傷害他人，發展利他的思維與行為。而同理心的培養與發展離不開先天與后天的共同作用。影響同理心的先天原因里佐拉蒂與研究團隊將這種特定的神經細胞命名為“鏡像神經元”。例如，小A膝蓋受傷流血不止，看到這一情況，我的膝蓋也隱隱作痛。這就是“鏡像神經元”在發揮作用。對同理心與鏡像神經元的一系列研究發現，如果被試在同理心測試中得分較高，他的鏡像神經元會比較活躍；反之，鏡像神經元環路如果無法正常發揮作用，同理心測試得分較低，被試就可能無法讀懂他人意圖、無法表達情感、無法做出親社會行為。后天影響同理心的原因接受說服誘導訓練的孩子，道德發展會更加成熟，這能促進孩子的同理心、移情能力、服從父母要求的意愿；而經常使用權力壓制的方法培養出的孩子，道德表現更可能是不成熟的，可能會使孩子變得逆反、抗拒、不懂得關心他人。杰里米·里科夫所著的《同理心文明》一書中，對同理心的培養提出了深入見解。他認為，誘導式管教是挖掘同理心潛質最好的方法，它能將人類道德的實質教給孩子——承擔責任、理解他人、幫助他人、建立公平的理念。在愛與公平的前提下，進行這種教育干預，孩子才能真正意識到他人的痛苦是由自己的行為造成的，因而產生內疚和懊悔，誠心想要做出補救。這種誘導式管教有像劇本一樣的套路：孩子闖禍，之后父母介入誘導，然后孩子產生同理心痛苦和愧疚，最后由父母提出一個補償措施，比如道歉、擁抱受害者等方式，讓孩子體驗到如釋重負的感覺，消除愧疚感。

即心理換位、將心比心，設身處地地對他人的情緒和情感的覺知與理解。主要體現在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達尊重等與情商相關的方面。兩千年前孔子的“己所不欲，勿施于人”就與同理心有異曲同工之妙，能夠理解他人的痛苦，才能盡量避免傷害他人，發展利他的思維與行為。而同理心的培養與發展離不開先天與后天的共同作用。

影響同理心的先天原因

里佐拉蒂與研究團隊將這種特定的神經細胞命名為“鏡像神經元”。例如，小A膝蓋受傷流血不止，看到這一情況，我的膝蓋也隱隱作痛。這就是“鏡像神經元”在發揮作用。對同理心與鏡像神經元的一系列研究發現，如果被試在同理心測試中得分較高，他的鏡像神經元會比較活躍；反之，鏡像神經元環路如果無法正常發揮作用，同理心測試得分較低，被試就可能無法讀懂他人意圖、無法表達情感、無法做出親社會行為。

后天影響同理心的原因

接受說服誘導訓練的孩子，道德發展會更加成熟，這能促進孩子的同理心、移情能力、服從父母要求的意愿；而經常使用權力壓制的方法培養出的孩子，道德表現更可能是不成熟的，可能會使孩子變得逆反、抗拒、不懂得關心他人。

杰里米·里科夫所著的《同理心文明》一書中，對同理心的培養提出了深入見解。他認為，誘導式管教是挖掘同理心潛質最好的方法，它能將人類道德的實質教給孩子——承擔責任、理解他人、幫助他人、建立公平的理念。

在愛與公平的前提下，進行這種教育干預，孩子才能真正意識到他人的痛苦是由自己的行為造成的，因而產生內疚和懊悔，誠心想要做出補救。

這種誘導式管教有像劇本一樣的套路：孩子闖禍，之后父母介入誘導，然后孩子產生同理心痛苦和愧疚，最后由父母提出一個補償措施，比如道歉、擁抱受害者等方式，讓孩子體驗到如釋重負的感覺，消除愧疚感。