沒有。根據(jù)查詢天眼查信息顯示，上海反舌鳥文化傳播有限公司處于存續(xù)狀態(tài)。上海反舌鳥文化傳播有限公司，成立于2021年，位于上海市，是一家以從事文化藝術(shù)業(yè)為主的企業(yè)。

此外，反舌鳥是一種北美洲的鳴禽，它不僅歌聲婉轉(zhuǎn)悅耳，還善于模仿其他鳥類的叫聲，甚至連動(dòng)物、昆蟲和機(jī)械的聲音也能模擬得頗為神似。在模仿的天賦上，反舌鳥是技超百雀的。反舌鳥的外表素顏淡貌，身材修長，羽毛瓦灰，雖非繽紛妍麗但有一種輕盈利落姿態(tài)。尾巴稍翹，翼下有銀白花斑，飛行時(shí)閃爍不止，易與喜鵲混淆。可是一旦縱喉放歌，一串串天籟似的音符，便與喜鵲有了天壤之別。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對您也有幫助：

上海反舌鳥文化傳播有限公司為什么不更新了

1、因?yàn)槌杀咎螅c(diǎn)贊太少，收入與成本不成正比，干不下去了，就不更新了。

2、工作人員其他原因耽誤導(dǎo)致沒有辦法更新。

王維詩作《聽百舌鳥》釋義賞析

今天讀到一句話，說芒種時(shí)節(jié)，有一種“三候”特征：“反舌無聲”。百度了一下，反舌，即反舌鳥，又名百舌鳥。為什么叫百舌鳥呢？

“能辨反其舌，變易其聲，以效百鳥之鳴，故謂百舌。”——《淮南子·時(shí)則》

意思是說，這種鳥能輕易效仿百鳥之音，故又稱百舌鳥。據(jù)說，這種鳥在春天鳴叫，但是到了芒種的時(shí)候呢，反倒不叫了。

除了這些，這種反舌鳥，從古至清代一直被當(dāng)做寵物來飼養(yǎng)，被認(rèn)為是一種能辨忠奸的鳥。在《易經(jīng)通卦驗(yàn)》里，有一句話是這樣說的“仲夏之月，反舌無聲；反舌有聲，佞人在側(cè)。”

這什么意思呢？就是說呀，仲夏的時(shí)候，也就是農(nóng)歷五月，反舌鳥不會(huì)鳴叫了，如果它鳴叫呢，就說明你旁邊有奸佞小人。

這是不是很有趣，想想以前的皇帝，想要知道誰是不忠之人，只要到仲夏上朝的時(shí)候，帶一只反舌鳥在身邊，看哪個(gè)大臣說話的時(shí)候，反舌鳥叫，那么那個(gè)人就是奸佞小人。當(dāng)然，這只是我們的杜撰。

宋代文學(xué)家張舜民也寫了一首詩《百舌》：學(xué)盡百禽語，終無自己聲；深山喬木底，緘口過平生。說的就是百舌鳥“春始鳴，夏則歇”的習(xí)性。

除此之外，唐代詩人王維也寫過一首有關(guān)百舌鳥的詩。

                    聽百舌鳥 

                    王 維

上蘭門外草萋萋，未央宮中花里棲。

亦有相隨過御苑，不知若個(gè)向金堤。

入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。

萬戶千門應(yīng)覺曉，建章何必聽鳴雞。

但是，搜遍百度，也沒找到這首詩的完整譯文。最多也就找到以下一些字詞注釋：

1.百舌：即反舌鳥。春始鳴，至五月止。“能辨反其舌，變易其聲，以效百鳥之鳴，故謂百舌。”(《淮南子·時(shí)則》高注)

2.未央宮：漢長安宮殿名，故址在今西安市西北長安故城西南角。

3.若個(gè)：那個(gè)。金堤:《漢書·司馬相如傳》師古注:“言水之堤塘堅(jiān)如金也。”此指御苑中之堤。

4.建章：漢長安宮殿名。

遂有大膽譯文之意。

先從整體來看一下，《聽百舌鳥》這一主題點(diǎn)明，主體是王維，主客體是百舌鳥，次主體是漢宮。這是一首宮體詩，雖然不是核心題材。

另外，王維生活在唐代，而未央宮、建章宮是漢代的宮殿名稱，故，這也是一首懷古的詩。

先看第一句：上蘭門外草萋萋，未央宮中花里棲。

百度搜索里，找到一翻譯：

上蘭此地的門外，野草郁郁蔥蔥，十分茂盛。未央宮廷里，安靜得很，足以讓人可以在花間小眠。

我感不妥。雖然“棲”除了指“鳥在樹枝或巢中停息”外，也可以指人“泛指居住或停留”。 但是，看本詩題目《聽百舌鳥》，就可以看出，這首詩主要是寫百舌鳥的，所以這里的“棲”，應(yīng)該是指百舌鳥“棲居”在樹上，而并不是指作者“駐足停留”之意。

百度“上蘭”，

“上蘭”是指上蘭縣，西漢置，屬上谷郡。故城在今北京延慶縣張山營鎮(zhèn)東門營。東漢省。也就是說，西漢時(shí)確實(shí)有個(gè)上蘭縣，在今天的北京延慶。

但是，未央宮和建章宮是在漢和唐的古都——長安城，今天的陜西西安。

所以，詩中的“上蘭”并不是指上面的上蘭縣。可能應(yīng)該是個(gè)小地名，或者就是那道門的名字。

這并不是本詩的重點(diǎn)，我們暫且就不去考究，直接譯作“上蘭門”。

所以這兩句做這樣的翻譯更合適： 上蘭門外的草郁郁蔥蔥，百舌鳥棲居在未央宮里的花叢間。

第二句：亦有相隨過御苑，不知若個(gè)向金堤。

針對這一句，百度沒有找到相關(guān)釋義。我原本翻譯成：宮里似乎聽到一大群人前前后后尾隨穿過御花園，不知道是哪個(gè)王公貴族朝著金堤那邊去了。

后來尋思，未央宮到唐朝時(shí)候應(yīng)該也只是留下舊址了，畢竟都“門外草萋萋”了，不可能有人的蹤跡。如果是作者的懷古的幻覺，那么，又偏離了“百舌鳥”這一主客體。于是，我斷定，這兩句寫的也是百舌鳥。

所以譯作：有些鳥兒伴隨著百舌鳥一起飛過宮廷院落，不知道向哪個(gè)金堤飛去了。

第三句：入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。

百度找到一譯文：

剛?cè)氪簳r(shí)聽解到千萬種語聲，早晨的陽光拂過比林子百鳥鳴聲還早。

讀罷，感覺這種翻譯十分不妥。

具體理由：

首先，本詩的描寫的客體是百舌鳥，“春”“千般語”，無疑描繪的是百舌鳥春天的時(shí)候模仿百鳥發(fā)聲鳴叫的習(xí)性。這位翻譯者，明顯是不懂這一點(diǎn)的。所以前一句譯作“剛?cè)氪簳r(shí)聽解到千萬種語聲”不妥。

同理，本詩客體是百舌鳥，而這種翻譯的客體變成了“陽光”，明顯與上下文不符。再者，根據(jù)詩的對仗特點(diǎn)，上一句中的“千般語”中的“語”應(yīng)該是動(dòng)詞，意為“鳴叫”，照此邏輯，下面對應(yīng)的 “白鳥啼”中的“啼”也應(yīng)該是動(dòng)詞，而不是名詞，“啼叫”之意。所以后一句譯作“早晨的陽光拂過比林子百鳥鳴聲還早。”

故而，“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。”這兩句翻譯成這樣似乎更妥：

百舌鳥在春天的時(shí)候能模仿百鳥之音，早晨天快亮的時(shí)候，先于百鳥啼鳴。

第四句：萬戶千門應(yīng)覺曉，建章何必聽鳴雞。

千家萬戶應(yīng)該都知道天亮了，建章宮何必再聽公雞打鳴呢？

未央宮、長樂宮、建章宮，簡稱“漢三宮”，位于長安城，今陜西西安。。

未央宮，隸屬西漢。當(dāng)年位于西漢都城長安城的西南部。今址位于今陜西西安西北約3千米處。因在長樂宮之西，漢時(shí)稱西宮。

長樂宮，漢高祖之后為太后居所。因其位于未央宮東，又稱東宮。意為“長久快樂”。

建章宮，漢武帝劉徹于太初元年（公元前104）建造的宮苑。在未央宮西、長安城外。武帝為了往來方便，跨城筑有飛閣輦道，可從未央宮直至建章宮。

根據(jù)漢三宮的地理位置關(guān)系圖，我們可以推斷，王維是身在未央宮，而看到百舌鳥飛走了，料想出城了，大概飛到建章宮周圍去了。它的啼叫提醒千家萬戶天亮了，建章宮料想也聽到了它的啼叫，自然就不必再聽公雞打鳴了。

這首詩很可能是王維在開元二十四年（736年）奉命出塞，擔(dān)任涼州河西節(jié)度幕判官之前，在長安寫的。那時(shí)候，他身在長安，并不具有孤獨(dú)悲傷之感，也不具有宮廷諷刺之意，僅僅只是對百舌鳥的描寫而已。因?yàn)椋菚r(shí)候“安史之亂”還沒有爆發(fā)，王維還沒有被影響下獄。

據(jù)說，王維出仕后，利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活，過著半官半隱的生活。

總結(jié)一下，這首詩全文譯作：

上蘭門外的草郁郁蔥蔥，百舌鳥棲居在未央宮里的花叢間；

有些鳥兒伴隨著百舌鳥一起飛過宮廷院落，不知道向哪個(gè)金堤飛去了；

百舌鳥在春天的時(shí)候能模仿百鳥之音，早晨天快亮的時(shí)候，先于百鳥啼鳴；

千家萬戶應(yīng)該都知道天亮了，建章宮何必再聽公雞打鳴呢？

末了，點(diǎn)明一下，“百舌鳥”就是我們今天所說的“烏鴉”。

                                                                                            —— The End ——

誰知道一本外國的文學(xué)作品叫做To Kill a Mockingbird,闡述一下這本書的內(nèi)容以及中心思想。

《殺死一只反舌鳥》（To Kill A Mockingbird）是美國女作家哈波·李（Harper Lee）的自傳體小說。

這本書1960年出版， 1961年獲普利策獎(jiǎng)， 1962年被搬上銀幕，格利高里·派克因此片獲奧斯卡最佳男主角獎(jiǎng)。時(shí)至今日，它已被翻譯成40多種文字，印行了一千五百萬冊，是公認(rèn)的美國文學(xué)經(jīng)典。

作者哈波·李1926年出生于美國南方阿拉巴馬州的一個(gè)小鎮(zhèn)，父親是位律師，曾任州立法委員。哈波·李在當(dāng)?shù)氐墓W(xué)校畢業(yè)后，進(jìn)入阿拉巴馬大學(xué)學(xué)習(xí)法律，并曾作為交換學(xué)生到英國牛津大學(xué)學(xué)習(xí)一年。在還有六個(gè)月就要畢業(yè)的時(shí)候，她離開了學(xué)校，搬到紐約去追求自己的寫作夢想。她在紐約一邊做航空公司的訂票員，一邊寫作。后來受朋友和編輯的鼓勵(lì)，她返回阿拉巴馬的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，以自己的童年生活片斷為基礎(chǔ)創(chuàng)作小說。這就是后來的《殺死一只反舌鳥》。

故事以大蕭條時(shí)期的美國生活為背景，通過吉姆、思卡的童年視角，展開了美國南方小鎮(zhèn)梅崗的社會(huì)生活畫卷。書中這對兄妹的父親艾迪克是一位律師，他接手了一起所謂的案，為被告的黑人辯護(hù)。隨著訴訟案件的深入，死氣沉沉的小鎮(zhèn)開始活躍起來，各種人物也一個(gè)個(gè)凸現(xiàn)出來。這本書透過孩子的敘述與感受，把讀者一步步引入人類行為根源的幽深所在。這里面有純真與世故，善良和殘忍，仁愛與憎惡，幽默和傷感，以及成長的煩惱和痛苦。

書中著重塑造的一個(gè)人物是艾迪克。他是位父親，也是位律師，代表著慈愛善良和公理正義。他是平凡世界里的英雄，寬容，忍耐，堅(jiān)持，為了他認(rèn)為正確的事情，知不可為而為之，不惜讓自己成為小鎮(zhèn)文明進(jìn)程中的一塊鋪路石。吉姆和思卡從父親身上，懂得了什么是真正的勇敢，懂得了怎樣尊重他人和堅(jiān)持自我，懂得了在社會(huì)中怎樣做一個(gè)真正的人。這位小鎮(zhèn)律師身上閃耀的人性光輝，足以讓很多戰(zhàn)爭英雄形像黯然失色。

許多人在提到這本書時(shí)，都會(huì)把它的主題說成是反對種族歧視。如此簡單化、化的定位，就象把斯坦貝克的《人鼠之間》說成是殘疾青年的故事一樣可笑。種族歧視確實(shí)是書中的一個(gè)主題，也是比較吸引人的一個(gè)主題，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部，不是哈波·李寫作的目的。

《殺死一只反舌鳥》關(guān)注的是社會(huì)，是人性，是我們過去、現(xiàn)在和將來都要面對的一些問題。它涉及了國家、種族、等級、性別、年齡等各個(gè)層次里的歧視與偏見，也展示了人在固有環(huán)境中掙脫狹隘與偏見的理性光輝。這是一個(gè)生活本質(zhì)與生命尊嚴(yán)的復(fù)雜交織，它有粗暴殘忍的一面，也有溫柔善良的一面。它不是為了“的正確性”而進(jìn)行的說教，而是一部優(yōu)秀的小說，是為了反映更大的真實(shí)而對現(xiàn)實(shí)所做的精彩虛構(gòu)。

我還清楚地記得自己第一次讀它時(shí)的感覺。那感覺就象跟著書中的三個(gè)孩子在夏夜里游蕩：你不知道要去哪里，也不知道會(huì)遇到什么，四周的黑暗中充滿了恐懼和。

也許這正是作者的本意。她并不想把讀者帶到一個(gè)設(shè)定好的目的地，因?yàn)樯畋緵]有固定的終點(diǎn)。她只是把她強(qiáng)烈感受到的關(guān)于生活、生命、社會(huì)的種種濃縮在這個(gè)叫梅崗的小鎮(zhèn)上。她牽著你的手，象兩個(gè)無知的孩子一樣去游蕩，去探索。你們一起震驚，一起欣慰，一起感受生活賦予人們的一切，和人們賦予生活的一切。在游蕩的盡頭，她也沒有說：看，這就是生活，這就是人性。可是你卻分明聽到了一聲嘆息，從兩個(gè)人的心底同時(shí)發(fā)了出來。

面對生活，我們每個(gè)人都是無知的孩子。生活永遠(yuǎn)大于人們的想象和理解。它永遠(yuǎn)在某個(gè)角落里等著你，出來嚇你一跳，讓你驚喜或痛苦，推翻你心中剛形成的概念。

也許生活本沒有目的地，只有行進(jìn)中的堅(jiān)持。在生活粗礪的底子上，是生命的尊嚴(yán)讓他亮麗柔軟，呈現(xiàn)出美好的一面。而每個(gè)生命個(gè)體又組成了社會(huì)，構(gòu)成了生活，人性的和理性的思想交織，象河流一樣泥沙滾滾。這里面有力量，有美，有狹隘，也有。

《殺死一只反舌鳥》最杰出的地方，是它沒有給生活畫圈。作者沒有用自己的理解去限定生活，也沒有試圖掩飾自己作為人的局限性，它保持一個(gè)開放容納的態(tài)度，吸收從生命、生活中源源而來的一切，同時(shí)給讀者留下的思考空間也是深邃而廣闊的。

一部好的小說，應(yīng)該有趣而深刻：它既能在感性的空間里飛翔，又能在理性的土地上挖掘。它應(yīng)該同時(shí)具備輕靈而厚重，單純而復(fù)雜的品質(zhì)。它帶給讀者的，應(yīng)該是閱讀的愉悅和讀后綿長的回味與思考。從這個(gè)意義講，《殺死一只反舌鳥》是一部極其成功的小說，哈波·李把這二者結(jié)合得非常完美。

《殺死一只反舌鳥》是哈波·李的第一本書，也是她唯一的著作。她后來一直隱居在阿拉巴馬的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，拒絕各種采訪，過著平靜的生活。當(dāng)她的侄子問她，為什么不在盛名之下接著寫作呢？她回答說，有過這樣一次，還有什么可寫的？

是啊，對于象哈波·李這樣真正的作家來說，寫作就是生命的歌唱。窮盡生命的體驗(yàn)和人性的思考完成一部著作，她的使命便結(jié)束了。而一代一代的讀者，都將從這歌唱中汲取精神的力量。

反舌鳥如何筑巢呢？

反舌鳥筑巢在矮樹叢中，巢用樹枝雜草做成，里面墊上柔軟的草和羽毛。每次產(chǎn)蛋四至五枚，色呈淺藍(lán)色，滿布棕色斑點(diǎn)。