人追烏龜悖論錯在將時間無限分割,在將時間無限分割的情況下,人當(dāng)然追不上烏龜,此時時間停滯,世界靜止了。但在現(xiàn)實世界中,時間是不可以無限分割的,世界也不是靜止的。
公元前5世紀(jì)(450年左右),芝諾提出了著名的阿基里斯追龜悖論。阿基里斯是古希臘神話中跑得最快的人,假設(shè)烏龜?shù)乃俣仁前⒒锼贡寂芩俣鹊?/10,如果請阿基里斯和在他前方1000米處的烏龜賽跑,他仍然追不上烏龜。因為:當(dāng)阿基里斯跑了1000米后,僅到達(dá)了烏龜?shù)某霭l(fā)點,這時烏龜已經(jīng)向前跑了100米;當(dāng)阿基里斯再向前跑100米,烏龜已經(jīng)在阿基里斯前方的10米處;當(dāng)阿基里斯再向前跑10米,烏龜已經(jīng)在阿基里斯前方的1米處;......這樣,阿基里斯只能逐漸接近烏龜,卻不能追上烏龜。
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人追烏龜悖論哪里錯了
人追烏龜悖論錯的原因是只要烏龜先跑,人無論怎么追都追不上它。
從這里誕生了古希臘哲學(xué)中著名的埃利亞學(xué)派,這個學(xué)派是古希臘存在學(xué)說的開創(chuàng)者,他們不急于為感性事物定性,而是先去給宇宙整體定性,是形而上學(xué)思想的早期啟蒙。
這個學(xué)派提出過許多悖論,其中有一就是說的“只要烏龜先跑,人無論怎么追都追不上它”又稱為“阿基琉斯追不上烏龜”。
阿基琉斯是古希臘非常著名的運動員,擅長跑步,烏龜是運動速度很慢的動物。如果讓阿基琉斯落后烏龜一百米,然后追趕烏龜(假設(shè)烏龜?shù)乃俣仁?.1m/s,阿基琉斯比烏龜快100倍,是10m/s)。
從現(xiàn)實層面看,阿基琉斯一定會很快追上烏龜,這是一道相對運動的物理題,在課堂上,我們早就學(xué)過了。在哲學(xué)家的眼里,答案卻完全不一樣。芝諾認(rèn)為阿喀琉斯和烏龜賽跑,無論烏龜領(lǐng)先了多少米,即使只是一米的距離,阿喀琉斯也無法追趕上烏龜。
也許我們的心理對“阿基琉斯追不上烏龜”是存在疑問的。因為二者之間的距離在不斷縮小,就一定會在某個時刻縮小為零,就一定會有追上的時刻。
芝諾悖論的思想要點在于它沒有設(shè)定二者距離為零的情況,數(shù)學(xué)中在零和一之間能有無數(shù)個點,在零點幾之后無論加多少位數(shù)字,也無法將其變成一。而烏龜與人的差距可以被演繹到無限縮小,但永遠(yuǎn)不能為零。
只要烏龜在運動中,不管時間多短,烏龜都會離開阿基琉斯之前定下的的目標(biāo)往前移動一點點。換個角度來理解就是阿基琉斯追烏龜這件事的無限,所指的是在理想化的思維世界里,他要完成的步驟是無限多的;而在現(xiàn)實世界中,追上烏龜對他而言是一件非常簡單的事。
阿基里斯追不上烏龜?shù)你U撳e在哪里
"芝諾悖論"錯在時間上。
悖論本身的邏輯并沒有錯,它之所以與實際相差甚遠(yuǎn),在于這個芝諾與我們采取了不同的時間系統(tǒng)。人們習(xí)慣于將運動看做時間的連續(xù)函數(shù),而芝諾的解釋則采取了離散的時間系統(tǒng)。即無論將時間間隔取得再小,整個時間軸仍是由無限的時間點組成的。
換句話說,連續(xù)時間是離散時間將時間間隔取為無窮小的極限。其實這歸根到底是一個時間的問題。譬如說,阿基里斯速度是10m/s,烏龜速度是1m/s,烏龜在前面100m。實際情況是阿基里斯必然會在100/9秒之后追上烏龜。
按照悖論的邏輯,這100/9秒可以無限細(xì)分,給我們一種好像永遠(yuǎn)也過不完的印象。但其實根本不是如此。這就類似于有1秒時間,我們先要過一半即1/2秒,再過一半即1/4秒,再過一半即1/8秒,這樣下去我們永遠(yuǎn)都過不完這1秒,因為無論時間再短也可無限細(xì)分。
這一秒顯然不是真的過不完,盡管看上去我們要過1/2、1/4、1/8秒等等,好像永遠(yuǎn)無窮無盡。但其實時間的流動是勻速的,1/2、1/4、1/8秒,時間越來越短,看上去無窮無盡,其實加起來只是個常數(shù)而已,也就是1秒。所以說,芝諾的悖論是不存在的。
擴展資料
悖論學(xué)說
這些悖論由于被記錄在亞里士多德的《物理學(xué)》一書中而為后人所知。
芝諾提出這些悖論是為了支持他老師巴門尼德關(guān)于“存在”不動、是一的學(xué)說。這些悖論中最著名的兩個是:“阿基里斯跑不過烏龜”和“飛矢不動”。
這些方法可以用微積分(無限)的概念解釋,但還是無法用微積分解決,因為微積分原理存在的前提是存在廣延(如,有廣延的線段經(jīng)過無限分割,還是由有廣延的線段組成,而不是由無廣延的點組成。),而芝諾悖論中既承認(rèn)廣延,又強調(diào)無廣延的點。
這些悖論之所以難以解決,是因為它集中強調(diào)后來笛卡爾和伽桑迪為代表的機械論的分歧點。
參考資料來源:百度百科:芝諾悖論
芝諾悖論錯在哪里?
錯在了時間上。
“烏龜” 動得最慢的物體不會被動得最快的物體追上。由于追趕者首先應(yīng)該達(dá)到被追者出發(fā)之點,此時被追者已經(jīng)往前走了一段距離。因此被追者總是在追趕者前面。”
如柏拉圖描述,芝諾說這樣的悖論,是興之所至的小玩笑。首先,巴門尼德編出這個悖論,用來嘲笑"數(shù)學(xué)派"所代表的畢達(dá)哥拉斯的" 1-0.999...>0"思想。
然后,他又用這個悖論,嘲笑他的學(xué)生芝諾的"1-0.999...=0,但1-0.999...>0"思想。最后,芝諾用這個悖論,反過來嘲笑巴門尼德的"1-0.999...=0,或1-0.999...>0"思想。
擴展資料:
芝諾悖論,本該是并行的時間順序維度里,強行將其改成先后順序,產(chǎn)生的悖論源于條件一開始就是錯的,換句話說,你如果能讓兔子真正的跟著烏龜后面比賽,烏龜先動,兔子再跟著動,那么芝諾悖論是成立的,可惜烏龜并不會聽兔子的話,因為他們倆個的比賽毫無因果關(guān)系。
如果用微積分的角度來看,也可得出芝諾悖論的錯誤之處,當(dāng)兩者距離趨于0時,就可以將0代入求值,也就是烏龜和兔子將處于同一位置,可惜他們在此不會停止,將繼續(xù)奔跑比賽,所以兔子必定超過烏龜。
參考資料:百度百科—芝諾悖論
芝諾悖論錯在哪里?
"芝諾悖論"錯在時間上。
這個推理建立的基礎(chǔ)是:時間和空間是可以無限分割的。因為芝諾將追趕的過程分成了無窮多個部分,到后來阿基里斯與烏龜?shù)木嚯x無窮小,追上這段距離所需的時間也無窮小。如果時空真能無限分割,那么他就永遠(yuǎn)也追不上。
事實上,人人都知道阿基里斯很快就能追上烏龜,既然如此,那就證明芝諾這個推理的基礎(chǔ)是錯的,也就是說,他不能將追趕的過程分成無窮多個部分,時間和空間是不能無限分割的,或者說,時間和空間是不連續(xù)的。
擴展資料:
從亞里士多德時期到現(xiàn)在,人們一直試圖解決這些悖論。而美國數(shù)學(xué)史家E·T·貝爾曾說,芝諾畢竟曾“以非數(shù)學(xué)的語言,記錄下了最早同連續(xù)性和無限性格斗的人們所遭遇到的困難。”
芝諾的功績在于突出了動和靜的關(guān)系、無限和有限的關(guān)系、連續(xù)和離散的關(guān)系,并進行了辨證的考察。在哲學(xué)上,芝諾被亞里士多德譽為辯證法的發(fā)明人,黑格爾在他的哲學(xué)史演錄中指出:“芝諾主要是客觀的辨證的考察了運動,并稱芝諾為“辯證法的創(chuàng)始人”。
參考資料:百度百科-芝諾悖論
烏龜在冬眠自然醒來后的10-15天會開始吃東西,烏龜冬眠后一般在4月或5月時蘇醒。烏龜在冬眠自然蘇醒后不會立即進食,主人不可以在這時給烏龜喂食過多,否則會導(dǎo)致烏龜死亡,最好是讓烏龜先活動兩天左右,等它徹底蘇醒后再喂食,但喂食量還是不可過多。
烏龜眼睛鼓包發(fā)白大多是發(fā)生在秋天和春天里,但是冬眠的時候也存在。烏龜眼睛鼓包發(fā)白這種病主要是由于飼養(yǎng)密度過大,水質(zhì)不好引起的。而冬眠的時候主要是因為水溫環(huán)境的變化。
巴西龜冬眠時主人可采取兩種方法,一是埋沙法,在容器內(nèi)鋪上潮濕河沙,再用報紙層層覆蓋,巴西龜會自行扒窩,之后每隔一周都噴一次水。二是埋泥法,鋪墊深度為2-3厘米的盆栽土,再將干草或水苔等覆蓋即可。
大水缸養(yǎng)魚最好注意三大方面:1、大水缸的溶氧量差,因此最好配備水泵或者增氧器。2、大水缸是敞口的,最好罩上網(wǎng)子能阻擋灰塵等異物,但每天需保持1-2小時光照殺菌。3、過冬前最好將魚轉(zhuǎn)移到其他容器,室內(nèi)飼養(yǎng)。
烏龜中最溫順不咬人的就是中華草龜,它也是目前我國分布最廣且最受歡迎的龜類,相較于鱷龜、巴西龜?shù)热馐承詾觚敚腥A草龜?shù)男愿衩黠@更加膽小。當(dāng)它遇到危險時,大多是第一時間將頭和四肢縮回殼中。
烏龜冬眠時出現(xiàn)死亡,多是以下原因?qū)е拢?、冬眠前食物不足,能量無法支撐3-4個月;2、環(huán)境溫度過低,當(dāng)氣溫達(dá)到0度以下時,則會凍傷甚至凍死烏龜;3、烏龜年齡或者體型過小導(dǎo)致抵抗力較弱,就很容易冬眠時死亡。
烏龜一個月不換水大多是不會死的,但有很大可能會因為水質(zhì)環(huán)境惡劣而出現(xiàn)疾病,最常見的就是腐皮病、寄生蟲等,這對烏龜?shù)纳眢w和皮膚都會造成不可逆的損傷,比如皮膚腐爛、泛白,甚至嚴(yán)重時還可能誘發(fā)白眼病。
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