蒙古族是一個(gè)勤勞、勇敢、善良的民族，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都有自己的優(yōu)點(diǎn)和貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該避免使用歧視性或侮辱性的語(yǔ)言，以尊重每個(gè)人的尊嚴(yán)和多樣性。

蒙古有不少狗狗品種，其中包括蒙古牧羊犬、藏獒等，它們會(huì)隨著蒙古人遷徙。草地牧羊犬的血統(tǒng)與青藏高原的氣候有主要關(guān)系，體型大，毛皮厚實(shí)，充滿(mǎn)力量是它們的一大特點(diǎn)。

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歷史上蒙古人屠殺了多少人

蒙古人的征服過(guò)程中，滅國(guó)無(wú)數(shù)，許多民族被斬盡殺絕，從而徹底的湮滅于人類(lèi)空前的兵兇中，只留下典籍上對(duì)他們只言片語(yǔ)的記憶。

這場(chǎng)是如此的酷烈，以至于全世界丟失了2億人，逾三分之一的人口。

而單單中國(guó)，就有60%的人口死于蒙古人的屠刀下。

整個(gè)北方，被滅絕率更達(dá)到驚人的90%。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在蒙古人征服過(guò)程中，被整座屠光的大城市就至少不下五十多座。

下面選幾個(gè)具有代表性的屠城事件，讓大家領(lǐng)略一下那場(chǎng)人類(lèi)浩劫的可怕程度。

　　一、 公元1215年，成吉思汗攻陷金國(guó)都城中都（也就是現(xiàn)在的北京），對(duì)城中居民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久的大，超過(guò)100萬(wàn)人為此殞命。

　　 　　二、

公元1220？1221年，蒙古人第一次西征時(shí)，對(duì)多思汗也就是撒馬爾罕（還有說(shuō)是玉龍劫赤的）進(jìn)行了瘋狂。

當(dāng)時(shí)共計(jì)5萬(wàn)蒙古兵，平均每人手刃24個(gè)百姓之多。

被者多達(dá)120萬(wàn)。

　　三、

公元1227年，屠夫鐵木真發(fā)泄 *** 時(shí)，被西夏婦女咬掉了小弟弟而最終惡貫滿(mǎn)盈于六盤(pán)山。

其后它的繼承者實(shí)現(xiàn)了對(duì)西夏的征服。

出于報(bào)復(fù)，將西夏境內(nèi)的居民系數(shù)屠戮。

僅西夏都城興慶府（今銀川）就有超過(guò)80萬(wàn)的居民被，黨項(xiàng)民族也從此滅絕于中華大地。

　　四、 1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆成都居民。

千年古城只落得民無(wú)譙類(lèi)，城中遺骸達(dá)到驚人的140萬(wàn)！ 　　 　　五、

1258年，旭列兀（拖累的兒子，忽必烈的兄弟）的蒙古鐵騎攻陷巴格達(dá)，大屠巴格達(dá)居民。

據(jù)說(shuō)120萬(wàn)人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水為之一片血紅！

驍勇善戰(zhàn)的蒙古大軍，在占領(lǐng)城池后，為何要選擇屠城？

今天的蒙古族雖然不是那么起眼，但在歷史上，這個(gè)民族卻有著極其耀眼的時(shí)刻，就連統(tǒng)治中原時(shí)間最長(zhǎng)的漢族，都從未達(dá)到那樣一個(gè)境界。而且，他們的戰(zhàn)斗風(fēng)格極其兇猛。一旦圍攻成功，將是一場(chǎng)殘酷的，甚至整個(gè)城市都將被他們屠盡。

雖然，當(dāng)時(shí)的蒙古人沒(méi)有各種熱武器，但他們的目標(biāo)卻是征服世界。一旦開(kāi)始，蒙古騎兵就不會(huì)停止，要么贏，要么死。正是有了這種精神，他們才從草原上的大本營(yíng)向西作戰(zhàn)，奔赴東歐和中東。

即使他們的勝利，離他們的大本營(yíng)的距離很長(zhǎng)。但顯然，他們明白這樣一個(gè)常識(shí)：他們不能把別的民族放在自己的攻擊路線后面。因?yàn)?，如果他們?cè)谲婈?duì)離開(kāi)后突然發(fā)動(dòng)突然襲擊，那他們很可能會(huì)切斷所有的后路。雖然，他們?cè)谑浪字泻軆?，但他們卻不想白白死去。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，屠城行動(dòng)才應(yīng)運(yùn)而生。因?yàn)?，俘虜?shù)南敕ê茈y確定，所以，他們很可能會(huì)反復(fù)。但如果帶上他們一起上路，那整個(gè)軍隊(duì)的速度就會(huì)受到影響。如果把他們送回大本營(yíng)，不僅沒(méi)用，還會(huì)消耗無(wú)數(shù)的糧食儲(chǔ)備。當(dāng)然，在糧食短缺的時(shí)代，他們不會(huì)做出這樣的決定。

總而言之，似乎沒(méi)有比殺死這些俘虜更合適的方法。

此外，屠城還可以恐嚇其它城市，使蒙古騎兵對(duì)他們充滿(mǎn)威懾力。因?yàn)?，關(guān)于他們的討論最多的是大，或者說(shuō)血腥。簡(jiǎn)言之，其中任何一個(gè)都顯示了蒙古人的兇殘。這也導(dǎo)致了許多城市，干脆直接選擇投降，拒絕與之作戰(zhàn)。

因此，蒙古人擴(kuò)張到了一定時(shí)期，他們對(duì)敵人只有兩種態(tài)度，不是殺城就是投降。鑒于過(guò)去的教訓(xùn)，越來(lái)越多的人主動(dòng)投案自首。因?yàn)椋@樣的俘虜沒(méi)有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，他們的反叛精神不強(qiáng)，這是一種比較讓人放心的精神。當(dāng)然，蒙古人心里有一定的保險(xiǎn)。

此外，大對(duì)他們幾乎沒(méi)有造成什么傷害。我們應(yīng)該知道，當(dāng)時(shí)蒙古人征服西方的原因不是掠奪資源，而是占領(lǐng)領(lǐng)土。既然他們的目的如此簡(jiǎn)單，就不需要那么多人參與。更何況，他們屬于游牧民族，不需要太多的人來(lái)守衛(wèi)或維持城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，屠城對(duì)他們的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于壞處。

在很多情況下，屠城是一種自我保護(hù)的方式。如果你有很大的優(yōu)勢(shì)，就可以盡量減少損失，而不必?fù)?dān)心對(duì)方的報(bào)復(fù)。比如：美國(guó)對(duì)日本使用原子彈，最直接的目的就是避免日本還有閑暇時(shí)間去處理美國(guó)對(duì)日本所做的事情，也能很好地宣傳自己擁有的原子彈威力。其實(shí)，這和屠夫是一樣的，他們要告訴那些準(zhǔn)備撤退的人，不要做不必要的斗爭(zhēng)，否則只會(huì)被。

原本，蒙古人沒(méi)有理由這座城市。有一次，鐵木真占領(lǐng)了中亞的烏孜別克布哈拉市，然后聚集了當(dāng)?shù)厮械木用?。他大聲疾呼宣布死刑，因?yàn)椋麄兎噶藷o(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。當(dāng)被問(wèn)到他們犯了什么錯(cuò)誤時(shí)，鐵木真立刻反駁說(shuō)：他是天道災(zāi)禍的化身，災(zāi)難已經(jīng)降臨到了他們的頭上。既然災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，那意味著他們沒(méi)有被冤枉?？磥?lái)，這座城市的大已成了理所當(dāng)然的事。

然而，隨著他們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大，便有了越來(lái)越多的勝利，處理問(wèn)題的能力也越來(lái)越強(qiáng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)，他們終于有了管理整個(gè)城市的能力，因此，就減少了很多。

那么，他們?yōu)槭裁磿?huì)有焚燒、掠奪的念頭呢？

最直接的原因是當(dāng)時(shí)的環(huán)境太差，他們的生活非常艱難，生活方式特別不穩(wěn)定。因此，在他們實(shí)現(xiàn)自給自足之前，他們只能靠搶劫為生。于是，為了滿(mǎn)足最基本的生活，必需的食物是他們身體能量的來(lái)源。如果他們不搶劫，他們可能吃不飽，這是他們最不想看到的情況。可以說(shuō)，他們是這樣做的，也是無(wú)奈之舉。

真的殺了1億人？不斷膨脹的蒙古大軍屠殺史

凡遭蒙古軍攻占過(guò)的城市，幾乎都未留下有用的東西。從蒙古人手中死里逃生的地理學(xué)家雅古特．哈馬威（Yaqut al-Hamawi），在蒙軍入侵后立即寫(xiě)了一封信，信中生動(dòng)描述了美麗豪華的宮殿，如何遭蒙古軍「像抹去紙上字跡般從地上夷除，那些住所成為毒梟、渡鴉的棲身之所；在那里，長(zhǎng)耳鸮的叫聲此起彼落、相互響應(yīng)，在廳堂里，風(fēng)在嗚咽?！?p> 成吉思汗的恐懼傳播學(xué)：學(xué)者的字比戰(zhàn)士還要強(qiáng)

在穆斯林眼中，成吉思汗成為殘酷無(wú)情的象征。該時(shí)期的編年史家記錄了成吉思汗所說(shuō)的一段話：「男人平生最快慰之事，莫過(guò)于征服敵人，將他們趕著走；莫過(guò)于騎走他們的馬，奪走他們的財(cái)物；莫過(guò)于看到他們摯愛(ài)的人淚流滿(mǎn)面，將他們的妻女緊抱在懷里。」老實(shí)說(shuō)，他不大可能說(shuō)出這樣的話，但成吉思汗對(duì)這種不實(shí)描述不以為然，似乎反倒還加以煽風(fēng)點(diǎn)火。

他碰到任何東西，都喜歡發(fā)掘其用處，因此他想出一個(gè)非常管用的方法，利用高識(shí)字率的穆斯林人民，讓毫不知情的敵人轉(zhuǎn)為左右的利器。

他深知散播恐怖印象的最佳手段，不是戰(zhàn)士的行為，而是文書(shū)與學(xué)者的筆。在報(bào)紙尚未問(wèn)世的年代，知識(shí)分子所寫(xiě)的東西是左右最有力的工具，而在成吉思汗征服中亞之役中，他們就做出了頗大的貢獻(xiàn)。蒙古人形同有了一部宣傳機(jī)器在叫囂，不斷夸大敵人戰(zhàn)死的人數(shù)，消息傳到哪里，就讓那里的人心生恐懼。

1221年8月，西征中亞之役只進(jìn)行了一年，蒙古就要高麗子民送上十萬(wàn)張他們著名的紙。索求這么大量的紙，顯示隨著蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張，蒙古人所要記錄下的東西正急速增加，也表示蒙古人著力于寫(xiě)下自己的歷史。紙漸漸成為成吉思汗最強(qiáng)大的攻敵武器。他無(wú)意記錄下自己的豐功偉業(yè)，無(wú)意要人撰文歌頌他的過(guò)人本事，反倒讓人四處流傳他和蒙古人如何兇殘、多么令人發(fā)指的故事。

每征服一座城市，蒙古人就從降眾中組成代表團(tuán)，前往尚未征服的城市，讓那些城市的人知道，成吉思汗麾下近乎天兵天將的戰(zhàn)士，其行徑恐怖之程度是多么空前。從多位編年史家所記錄下的目擊者證言中，今人仍可感受到這類(lèi)流言的震懾效果；像是其中一位名叫伊本．艾西爾（Ibn al-Athir）的史家，蒙古人西征中亞這時(shí)期，住在摩蘇爾（Mosul）。摩蘇爾位在今伊拉克境內(nèi)，在當(dāng)時(shí)差一點(diǎn)也遭遇蒙古軍的兵役。他在個(gè)人著作《歷史大全》（al-Kamil fi at-tarikh，英文名為T(mén)he Perfect History或The CompleteHistory）中記錄了數(shù)則難民的陳述。

最初，伊本．艾西爾似乎不大相信這些陳述：「我聽(tīng)到幾則關(guān)于韃靼人多么恐怖的事跡，但聽(tīng)的人根本就不可能會(huì)相信?！沟俾?tīng)人談起后，他立刻就開(kāi)始感興趣了?！赣腥苏f(shuō)他們（蒙古人）只會(huì)派一個(gè)人進(jìn)入村落或城中某個(gè)住了許多人的地區(qū)，然后把人一個(gè)接一個(gè)殺光，沒(méi)有人敢起來(lái)反抗?！沽硪粍t陳述則說(shuō)︰「他們其中一人抓到一名男子，但身上沒(méi)有武器可以殺他，于是對(duì)這俘虜說(shuō)：『把頭貼在地上，不要?jiǎng)印?，俘虜照做。接著這名韃靼人離開(kāi)，取劍回來(lái)，立即將他殺掉?！?p> 每打一次勝仗，就釋出一波新宣傳，成吉思汗天下無(wú)敵的形象四處傳開(kāi)。對(duì)于安全無(wú)虞、蒙古鐵蹄所及的距離之外的人來(lái)說(shuō)，這些傳聞似乎無(wú)稽，但對(duì)當(dāng)時(shí)的整個(gè)中亞，是極為強(qiáng)烈的震撼。伊本．艾西爾哀嘆，蒙古人的征服，等于是「宣告予教和穆斯林致命一擊?！?p> 他帶著些許激動(dòng)，繼續(xù)寫(xiě)道，「噢，若母親尚未生下我，或者災(zāi)難降臨前我已死，已遭遺忘，那該多好！」他會(huì)同意將這些血腥事跡一五一十寫(xiě)下，只是因?yàn)椤负芏嗯笥褬O力慫恿，要我把它用文字記錄下來(lái)」。他宣稱(chēng)蒙古人入侵是「自全能的主創(chuàng)造了阿丹（譯按：即圣經(jīng)中的亞當(dāng)）以來(lái)，全人類(lèi)所曾遭遇過(guò)……最嚴(yán)重的浩劫，最慘的災(zāi)難，而穆斯林受害尤烈……」

他說(shuō)蒙古人入侵前，史上最慘絕人寰的，降臨在猶太人身上；但蒙古人對(duì)穆斯林的攻擊還更慘不忍睹，因?yàn)椤杆麄儐螁卧谝蛔抢锼模滤沽郑?，就比雅各的所有后代（譯按：即猶太人）還多」。唯恐讀者仍不采信，伊本．艾西爾承諾將于書(shū)中詳實(shí)敘述「讓所有人聞之會(huì)驚駭萬(wàn)分的（蒙古人）行徑，且如上天所愿的，將這些行徑的來(lái)龍去脈，巨細(xì)靡遺呈現(xiàn)于你們眼前」。但這番慷慨陳詞，其用意似乎在激起穆斯林同胞的同仇敵慨之心，而非在如實(shí)記錄下蒙古人征服的始末。

死亡當(dāng)策略，精心制造的「蒙古恐懼」

成吉思汗軍隊(duì)以曠古未有的速度大肆屠戮，幾乎把死亡當(dāng)作一種策略，無(wú)疑的把它變成制造恐懼的精心手段；但在某個(gè)方面，他們的行為卻出奇地異于當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的作為。蒙古人不拷打敵人，不會(huì)傷其四肢器官成殘。那時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往是以恐怖程度來(lái)較量高下，當(dāng)時(shí)其他統(tǒng)治者運(yùn)用一種簡(jiǎn)單而野蠻的戰(zhàn)術(shù)，亦即透過(guò)公開(kāi)嚴(yán)刑拷打或毀傷四肢、器官這種令人發(fā)指的行徑，讓敵人心生恐懼。

1228年8月，與花剌子模蘇丹兒子札蘭?。↗ala al-Din）交戰(zhàn)時(shí)，400名蒙古軍落入敵軍之手，他們很清楚自己不可能活命了。敵人將這批蒙古戰(zhàn)士帶到附近的伊斯法罕（Isfahan），綁在馬后，在市街拖行以?shī)蕵?lè)該城居民。這些蒙古戰(zhàn)俘就在這樣公開(kāi)玩弄下慘死，然后拖去喂狗。

如此公開(kāi)折磨，讓蒙古人永遠(yuǎn)無(wú)法原諒該城的居民，而該城最終也為此付出代價(jià)。

還有一次蒙古軍敗于波斯人之手，波斯人將釘子打進(jìn)蒙古俘虜頭部，即蒙古人所認(rèn)為靈魂的所在，將他們處死。一世紀(jì)后的1305年，這樣的慘事重演；該年，德里蘇丹把處死蒙古戰(zhàn)俘當(dāng)成公眾娛樂(lè)表演，讓大象將他們活活踩死。然后他將戰(zhàn)死或被俘的蒙古軍首級(jí)割下，堆成一座高塔。

從中國(guó)到歐洲，文明國(guó)家的統(tǒng)治者和宗教領(lǐng)袖，都用這些令人發(fā)指的示眾方式，讓人民心生恐懼而乖乖聽(tīng)話，讓潛在的仇敵心生駭懼而不敢行動(dòng)。

從日耳曼歷史上、文化上最偉大英雄之一，神圣羅馬帝國(guó)皇帝「紅胡子」腓特烈（Frederick Barbarossa）身上，最能清楚看出西方人如何利用恐怖氣氛。1160年他征討在現(xiàn)今意大利北部的，倫巴底人的克雷莫納城（Cremona）時(shí)，做出一連串愈來(lái)愈令人發(fā)指的恐怖行徑。

他的手下斬下敵俘的頭，在城墻外將頭顱當(dāng)成球來(lái)踢；克雷莫納守軍見(jiàn)狀，將日耳曼戰(zhàn)俘帶到城墻上頭，在城外日耳曼同袍面前斷其四肢。日耳曼人抓來(lái)更多戰(zhàn)俘，集體吊死；城中則將剩下的戰(zhàn)俘吊死在城墻上頭，以為回應(yīng)。雙方不是直接兵戎相向，而是競(jìng)相升高恐怖等級(jí)。日耳曼人接著集中所俘虜?shù)暮⑼?，將他們綁上原本用?lái)?yè)羝瞥菈Τ情T(mén)的投石機(jī)，靠著這些大型攻城機(jī)器的拋射威力，將他們活活拋向城墻。

相較于當(dāng)時(shí)文明國(guó)家軍隊(duì)的駭人行徑，蒙古軍不靠行徑的兇殘，而是靠他們克敵制勝的速度、效率，靠他們似乎完全視有錢(qián)有勢(shì)者的性命為無(wú)物，使敵人心生恐懼。蒙古大軍從東方出征時(shí)，就令人心生恐懼，但他們的征戰(zhàn)更值得大書(shū)特書(shū)之處，在于打敗一個(gè)個(gè)強(qiáng)大軍隊(duì)和一座座看似無(wú)法攻克的城市，所創(chuàng)下曠古未有的軍事成就，而不在慘無(wú)人道或意在夸耀的以公開(kāi)的殘忍行徑威嚇敵人。

對(duì)降者仁慈，敢反叛一樣屠城

蒙古軍對(duì)待投降的城市非常溫和、寬厚，讓城民一開(kāi)始覺(jué)得蒙古人根本不像先前所聽(tīng)聞的那么駭人，進(jìn)而天真的懷疑起蒙古人在其他方面的本事。投降后，許多城市乖乖臣服，但一待蒙古人遠(yuǎn)離，即叛亂造反。因?yàn)槊晒跑娭涣粝乱恍┲卫恚磁神v軍守城，城民因此將蒙古人的撤軍誤認(rèn)為是軟弱，認(rèn)定蒙古主力部隊(duì)絕不會(huì)再回來(lái)。

蒙古軍對(duì)這些降而復(fù)叛的城市，毫不留情；他們迅即回師，將叛亂者悉數(shù)消滅。城市毀得夠徹底，就不可能再造反。

其中一例，阿拉伯詩(shī)人、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家歐瑪爾．海亞姆（Omar Khayyám）的故鄉(xiāng)你沙不兒城的居民，就受到蒙古人極慘烈的。該城居民叛亂，與前來(lái)平亂的蒙古軍激戰(zhàn)，成吉思汗女婿脫忽察兒（Tokuchar）中箭身亡。平定該城后，為報(bào)復(fù)，以及向其他城市殺雞儆猴，成吉思汗讓當(dāng)時(shí)已懷孕而喪夫的女兒恣意報(bào)復(fù)。據(jù)說(shuō)她下令殺光全城，1221年4月，部隊(duì)遵令大開(kāi)殺戒。

根據(jù)數(shù)則廣為流傳但未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法，她下令部隊(duì)將居民尸體的頭顱依男、女、孩童分開(kāi)，堆成三座金字塔；后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)她還下令將城內(nèi)貓、狗、其他所有活著的動(dòng)物全數(shù)殺掉，讓這座害死她丈夫的城市成為死城。

對(duì)成吉思汗個(gè)人而言，最傷痛的事發(fā)生在阿富汗巴米揚(yáng)（Bamyan）美麗山谷的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。巴米揚(yáng)是佛教圣地，有著世界上最大的佛像。古代信徒在山壁上雕出巨大佛像，蒙古人看到這些巨佛，心中作何想法，不禁令人好奇。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗期間，成吉思汗最寵愛(ài)的幼孫木禿堅(jiān)（Mutugen）中箭身亡。成吉思汗比男孩父親察合臺(tái)更早收到死訊，于是命察合臺(tái)前來(lái)，先要他不可哭泣或傷心，才告知這噩耗。

成吉思汗一生公開(kāi)哭過(guò)許多次，而且都是為了小得不能再小的事由而哭。

他曾因恐懼、憤怒、傷心而哭，但面對(duì)最?lèi)?ài)的人死去，成吉思汗不要自己和兒子流下淚水，顯露出哀痛。無(wú)論何時(shí)面對(duì)困難或個(gè)人苦痛，成吉思汗都將其透過(guò)戰(zhàn)斗來(lái)解決或發(fā)洩，用殺戮代替哀悼。他化哀痛為憤怒，并把怒火燒向這山谷的居民。不論、美丑、好人壞人，無(wú)一幸免。最后這山谷由哈札拉人（波斯語(yǔ)意為「一萬(wàn)」）在此定居，他們自稱(chēng)是成吉思汗某萬(wàn)戶(hù)部隊(duì)的后代。

蒙古真的殺很多人嗎？數(shù)字會(huì)說(shuō)話，但可能說(shuō)謊話

蒙古人摧毀掉許多城市，這點(diǎn)毋庸置疑，但過(guò)去史家所斷定遭的人數(shù)，卻不僅是夸大或虛構(gòu)，而且還很離譜。波斯編年史記載，在你沙不兒一役，蒙古人所殺掉的人數(shù)，不只多且驚人精準(zhǔn)，達(dá)174萬(wàn)7,000人，超過(guò)也里城遇害的160萬(wàn)人。

術(shù)茲札尼，這位可敬卻強(qiáng)烈反蒙古的史家，則提出更為離譜的說(shuō)法，稱(chēng)也里城總遇害人數(shù)達(dá)240萬(wàn)。后來(lái)，較為保守的學(xué)者，推定成吉思汗入侵中亞的五年期間共殺了1,500萬(wàn)人。但即使這一較平實(shí)的估測(cè)，都代表每個(gè)蒙古人得殺掉百余人。至于其他城市受屠人數(shù)的夸大數(shù)據(jù)，則表示每個(gè)蒙古士兵得殺掉350人。當(dāng)時(shí)的中亞若住有這么多人，大概就可輕易擊退入侵的蒙古人。

數(shù)百年來(lái)，這些數(shù)據(jù)被當(dāng)作真的，而且一再引用，但其實(shí)毫無(wú)根據(jù)。光是要?dú)⒌暨@么多牛或豬，體力就吃不消，況且?；蜇i還是乖乖等著讓人殺。

整體來(lái)講，那些據(jù)稱(chēng)遭到蒙古人毒手的，其人數(shù)是蒙古人的50倍；若真有這么多，蒙古人來(lái)時(shí)，他們很可能已經(jīng)跑掉，而蒙古人也無(wú)力攔下。檢視曾遭蒙古人征服之城市的廢墟，發(fā)現(xiàn)它們的人口幾乎都不到前人所推斷死傷人數(shù)的十分之一。這些地區(qū)干燥的沙漠土壤，保存了數(shù)百年甚至數(shù)千年的遺骨，但從中都找不到有那據(jù)稱(chēng)遭蒙古人的數(shù)百萬(wàn)人的痕跡。

與其稱(chēng)成吉思汗為者，稱(chēng)他是毀城者毋寧更為貼切；因?yàn)樗麑⒄且钠?，除了?bào)復(fù)或令敵人生懼之外，常常是為了戰(zhàn)略理由。為了重新打造橫跨歐亞的貿(mào)易路線，他大刀闊斧，摧毀位在較不重要或較難進(jìn)入之路線上的城市，將貿(mào)易活動(dòng)導(dǎo)入交通較方便而他的軍隊(duì)可輕易掌控的路線上，成就斐然。為了將某地區(qū)從貿(mào)易路線上掃掉，他把該地區(qū)的城市徹底摧毀，夷為平地。

除了有計(jì)劃的摧毀掉某些城市，他還大費(fèi)周章破壞灌溉系統(tǒng)，以期能讓一大片地區(qū)的人口大幅減少。沒(méi)有灌溉系統(tǒng)，村民、農(nóng)民便自然離開(kāi)，農(nóng)田就廢耕，恢復(fù)成牧草地。這就可以騰出大片土地，供隨軍隊(duì)而來(lái)的牲畜使用，且留為備用草地，供日后征戰(zhàn)時(shí)使用。

一如離開(kāi)華北回蒙古時(shí)，他縱馬踐踏翻攪農(nóng)地；成吉思汗始終希望有一塊不管撤退或前進(jìn)都暢行無(wú)阻的無(wú)障礙地區(qū)，好讓軍隊(duì)隨時(shí)可替其馬匹和其他賴(lài)以克敵制勝的牲畜，找到充足的牧草。

在征服中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蒙古人與日本人哪一個(gè)更殘酷野蠻殺人更多？

蒙古到底造成了多少人的死亡？目前最早的統(tǒng)計(jì)是在尚鋮主編《中國(guó)歷史綱要》。蒙古滅金后得戶(hù)87萬(wàn)余，口四百七十五萬(wàn)余，比金章宗太和七年(1207)年統(tǒng)計(jì)數(shù)戶(hù)七白六八萬(wàn)余，口四千五百八十一萬(wàn)余，少了90%。按照這個(gè)統(tǒng)計(jì)，北方被漢族人民人數(shù)約四千萬(wàn)。 根據(jù)《元史》記載，僅陜南一帶雙方交戰(zhàn)后，宋軍陣亡士兵和被屠城的百姓就達(dá)數(shù)十萬(wàn)。蒙古攻宋時(shí)，屠城二百，包括常州屠城。元滅宋，得戶(hù)九百三十萬(wàn)，校宋寧宗嘉定十一年(1218年) 代戶(hù)數(shù)1千三百六十萬(wàn)也少了30%。按每戶(hù)5人計(jì)算(金朝境內(nèi)每戶(hù)平均5.4人)，南方宋境內(nèi)被人數(shù)約2400萬(wàn)。 也就是說(shuō)，最保守的估計(jì)，中國(guó)金境和宋境內(nèi)至少被了6300萬(wàn)人，金帝完顏一族盡數(shù)被屠，世間從此再無(wú)完顏一姓。這還不包括蒙古帝國(guó)在西夏的種族滅絕行為中喪失的黨項(xiàng)族人。以及滅遼后種族滅絕的契丹人。 四川被后，人口減少上千萬(wàn)人，占95%以上，是確定無(wú)疑的，但具體多少有一定分歧，只有困難是宋代人口按戶(hù)來(lái)統(tǒng)計(jì)，一戶(hù)有多少人估計(jì)不一樣。 紹興三十二年四川的戶(hù)數(shù)為263萬(wàn)，如果按照均每戶(hù)為5人計(jì)算，則南宋初四川人口大約為 1,320萬(wàn)人(李心傳：《建炎以來(lái)朝野雜記。四川元豐紹 興淳熙戶(hù)口數(shù)》)。但也有人估計(jì)是一戶(hù)7口人，則人口大約2000萬(wàn)。 據(jù)《元史。世祖本紀(jì)》，元世祖至元十九年， 以四川民僅十二萬(wàn)戶(hù)，所設(shè)官府二百五十余，令四川和省議減之。元至元十九年是1282年， 距離元軍平定四川的1278年僅晚6年，也 就是人口數(shù)只有戰(zhàn)亂發(fā)生前夕的4%，這就說(shuō) 明了四川在與蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)中人口減少得令人震驚。 僅僅成都一城城內(nèi)被至少140萬(wàn)人。城外數(shù)都數(shù)不清，下面是從中國(guó)地方志找到的記載。舊〈成都縣志〉引明人趙防〈程氏傳〉，該傳引元人賀清權(quán)〈成都錄〉曰： "城中骸骨一百四十萬(wàn)，城外者不計(jì)。”又引元人〈三卯錄〉曰：“蜀民就死，率五十人為一聚，以刀悉刺之，乃積其尸，至暮，疑不死，復(fù)刺之。" 于是趙防感嘆曰："元人入成都，其慘如此！"。明詩(shī)人楊升庵的〈楊升庵遺集〉亦謂："宋宣和中，成都楊景盛（即楊升庵的祖先）一家，同科登進(jìn)士第十二人，經(jīng)元師之慘，民縻孑遺，以百八十年間猶未能復(fù)宋世之半也！" 據(jù)說(shuō)，忽必烈自己估計(jì)蒙古人，在中國(guó)北方直接了1800萬(wàn)人，而歷史學(xué)家估計(jì)中國(guó)北方人口三千死亡萬(wàn)，占人口90%左右。明初，河南、河北、江蘇北部、山東西部都是千里無(wú)人區(qū)。明強(qiáng)迫其他省份人民移居那里。據(jù)說(shuō)很多河北山東人是從山西大槐樹(shù)移民的后代。這在很多人家譜里可以驗(yàn)證。 說(shuō)南方地區(qū)人口下降少還可以，但說(shuō)基本保存是不對(duì)的。傳說(shuō)里，元軍統(tǒng)帥伯顏在平江南時(shí)不殺一人，但是，《續(xù)資 治通鑒。宋紀(jì)一百八十二》卻記載了德佑元年 (1275 AD)十一月伯顏在江蘇常州的大： ”甲申，元伯顏至常州，會(huì)兵圍城。知州姚譽(yù)、 通判陳昭、都統(tǒng)王安節(jié)(王堅(jiān)之子)、劉師勇，力戰(zhàn)固守，伯顏遣人招之，譬喻百端，終不聽(tīng)，伯 顏怒，命降人王良臣，役城外居民*運(yùn)土為壘，土至并人以筑之，且殺之煎油倫炮，。。。攻二日， 城破，譽(yù)死之，昭與安節(jié)猶巷戰(zhàn)，。。。日中兵至，(昭)死焉。伯顏命盡屠其民。執(zhí)安節(jié)至軍前， 不屈，亦死。" 從這段記錄里，我們看見(jiàn)“不殺一人”的伯顏， 兇殘到迫城外居民*運(yùn)土，運(yùn)完土后就把他們抓來(lái)填進(jìn)壘里，還把人來(lái)油煎，最后盡屠了常州一 城居民。"不殺一人"的伯顏尚且如此，可以想到，在北方和四川60年戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙古軍隊(duì)所為了。 我自己不知道蒙古人在全世界總共殺多少人，但是，被蒙古人破壞以前，中國(guó)和亞洲文明古國(guó)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，大城市人口都在100萬(wàn)以上。僅僅在伊朗地區(qū)，被上百萬(wàn)人口的城市就有這僅僅是大城市的統(tǒng)計(jì)，蒙古人在農(nóng)村的人數(shù)是無(wú)法每次都統(tǒng)計(jì)出來(lái)的。但所以被入侵國(guó)家都記載蒙古人在農(nóng)村一樣采取種族滅絕。當(dāng)時(shí)人口不多，所以人口總數(shù)不大，莫斯科只被了20多萬(wàn)人，但是據(jù)歷史學(xué)家估計(jì)，被人口超過(guò)了中國(guó)的50%。 被直接地區(qū)人口下降超過(guò)90%。 如果當(dāng)時(shí)世界其他發(fā)達(dá)地區(qū)人口密度和中國(guó)相似，那么被人口應(yīng)該不亞于中國(guó)的5000多萬(wàn)。也就是說(shuō)被蒙古人口應(yīng)該不少于1億。至於說(shuō)被2億也不是不可能的，第2次世界大戰(zhàn)造成歐洲人口下降了10-15%，(中國(guó)被日本入侵也大約是這個(gè)數(shù))。 蒙古人造成中國(guó)全國(guó)人口下降50%，北方和四川占90%，造成的損失比德國(guó)和日本要大多了。