說別人狐猿是說這個人像狐貍一樣，一般形容女性，則含有“狐貍精”的意思。如果喜歡寵物的話，可以養(yǎng)一只的，人到了一定的年齡之后，常常會有孤獨的感覺，身邊有條寵物陪伴，對人的身心健康是有好處的，不會感到孤單，感覺身邊有人陪伴一樣。

一般養(yǎng)了寵物也會讓自己變得更加自律。有時候自己早上賴床的時候，你家的小貓咪就會鉆進你的被窩叫你起床；狗狗也會用類似的方式把你叫醒，因為狗狗要你帶它去認識其他的狗子。本身變得愛運動，特別是有狗狗的家庭，每天至少要帶狗子出去兩次遛彎，你不帶它出去，就會鬧，一不小心還會把家里的家具拆了。養(yǎng)了狗人，運動量會有明顯的增加。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

日語中各種常見動物的說法是什么？

豚（ぶた）豬

《新撰組異聞錄-鐵》第2話，小鐵終于加入了新撰組，當他坐在庭院的石頭上思索自己究竟被編入哪個番隊時，才藏（サイゾー）出現(xiàn)了。小鐵指著它大叫，『あー、お前はあのときの豚（ぶた）。』啊！你就是那時候（撞我）的豬。第1話里有一句更有意思的臺詞，但我聽寫不出來，抱歉了～（切腹）

兎（うさぎ）兔子

《驅魔少年》第93話，拉比在方舟里喊神田『一刀平』的時候，神田大力地推開房間的門，罵他『馬鹿（ばか）兎（うさぎ）』笨蛋兔子。后來他還真的變成兔子了——帶眼罩的兔子。

猿（さる）猴子

《幻想魔傳最游記》第11話，三藏用指著清一色做出來的假悟空說，『言っておく、気安く（きやすく）俺の名を呼んでいいもの、あの馬鹿（ばか）猿（さる）だけだ。』我先聲明，能夠隨意叫我名字的，就只有那只笨猴子而已。啊啊啊啊啊～法師，我就愛你的直接！藏空命們一定要記住猿（さる）的讀法哦！

羊（ひつじ）羊

《羊でお休みシリーズ》數(shù)羊說晚安系列。雖然本身不屬于動漫類，但也算周邊啦～隨便一套都400次重復，別說是羊（ひつじ）就連基數(shù)詞都幫你復習一遍。不過由于『匹』首位假名ひ位于は行，數(shù)詞會發(fā)生音變，需要特別注意。推薦聽石田彰的版本，他數(shù)得最慢，每個假名都能聽得非常清晰。

羊が一匹～　　ひつじがいっぴき～

羊が二匹～　　ひつじがにひき～

羊が三匹～　　ひつじがさんぴき～

犬（いぬ）狗

這個太簡單了吧～《犬（いぬ）夜（や）叉（しゃ）》

パンダ熊貓

從英文panda音譯過來的。《驅魔少年》中書翁的昵稱（？）——パンダ爺（じじ）熊貓老頭。這對師徒可真不錯，一個熊貓一個兔子。拉比每次都會遭到熊爪攻擊，真是太～太可愛了～

燕（つばめ）燕子

《網球王子》燕（つばめ）返し（かえし）燕回閃。網王越打越像科幻劇了所以沒再往下追，但為了寫這篇日志還是特地查了一下它的Wiki。啊我說不二你的回球真是越進化越離譜，什么鳳凰、麒麟、白龍、巨人這些個詭異物種你都能打出來，不愧是個天才！囧rz...

順便講一個，羆（ひぐま）棕熊

羆（ひぐま）落とし（おとし）普遍翻譯成『巨熊回擊』，但我更喜歡『棕熊落網』～嗚嗚～感覺好BL～（炸飛）

貓（ねこ）貓

《Black Cat》第7話，托雷來救被杰諾斯抓住的伊芙，托雷對杰諾斯說，『俺（おれ）は もう ナンバーズじゃね、気ままな（きままな）野良貓（のらねこ）さ。』我已經不是時之守護者了，現(xiàn)在是隨心所欲的野貓。

《夏目友人帳》違うよ！貓（ねこ）先生じゃない、ニャンコ先生だ。第一部第13話，斑先生從地上躥起來對著田沼高喊，『ニャンコ先生だ、あほう！』哦哦～井上大人，你的大叔音真的讓我萌到死～

馬 mä うま【馬】 uma horse マー

斑馬 bânmä しまうま【縞馬】 shimauma zebra ラー

驢 lú ろば【驢馬】 roba ass/donkey

騾 luó らば【騾馬】 raba mule

駱駝 luòtuó らくだ【駱駝】 rakuda camel

牛 niú うし【牛】 ushi cattle/bull/ox/cow ウア

奶牛 näiniú にゅうぎゅう【乳牛】 nyuugyuu milch(milk)cow

小牛 xiäoniú こうし【子牛】 koushi calf

水牛 shuïniú すいぎゅう【水牛】 suigyuu water buffalo コゥアーイ

野牛 yëniú やぎゅう【野牛】 yagyuu buffalo/bison

牦牛 xîzàngmáoniú ヤク yaku yak

豬 zhû ぶた【豚】 buta pig ムー

約克夏 yuêkèxià ヨークシャー → yorkshire pig

野豬 yëzhû いのしし【豬】 inoshishi wild pig

羊 yáng ひつじ【羊】 hitsuji sheep/ram/ewe カェー

綿羊 miányáng めんよう【綿羊】 men'you sheep

羊羔 yánggâo こひつじ【子羊】 kohitsuji lamb

山羊 shânyáng やぎ【山羊】 yagi goat

羚羊 língyáng かもしか【羚羊】 kamoshika antelope/serow

鹿 lù しか【鹿】 shika deer

四不像 sìbùxiàng じゃこうじか【麝鹿】 jakoujika musk deer

馴鹿 xùnlù トナカイ tonakai reindeer

長頸鹿 chángjïnglù キリン【麒麟】 kirin giraffe

狗 göu いぬ【犬】 inu dog マー/スナグ

牧羊狗 mùyánggöu コリー korii collie

狼狗 lánggöu シェパード shepard german shepherd

大獵狗 dàliègöu ポインター → pointer

虎頭狗 hütóugöu ブルドッグ → bulldog

短腳狗 änjiäogöu ダックスフンド → dachshund

圣伯納徳 shèngbónàdé セントバーナード → Saint Bernard

哈巴狗 häbagöu チン【狆】 chin pekinese/Jp.spaniel

兔子 tùzi うさぎ【兎】 usagi rabbit クラターイ

安哥拉兔 ângêlâtù アンゴラうさぎ angora-usagi Angora rabbit

青紫藍兔 qîngzïlántù チンチラ chinchira chinchilla

老鼠 läoshü ねずみ【鼠】 nezumi mouse/rut ヌー

小家鼠 xiäojiâshü はつかねずみ【二十日鼠】 hatsuka-nezumi mouse

豚鼠 túnshü モルモット morumotto guinea pig

草原犬鼠 cäoyuánquänshü プレーリードッグ → prairie-dog

松鼠 sôngshü りす【栗鼠】 risu squirrel グラローク

斑松鼠 bânsôngshü しまりす【縞栗鼠】 shimarisu chip munk ジングジョー

大袋鼠 dàdàishü カンガルー → kangaroo

袋鼠 dàishü ワラピー → wallaby

負鼠 fùshü オポッサム → opossum

大飛鼠 dàfêishü ムササビ musasabi giant flying squirrel

小飛鼠 xiäofêishü モモンガ momonga (Eurasian)flying squirrel

蝙蝠 biânfú こうもり【蝙蝠】 koumori bat カンカウ

大蝙蝠 dàbiânfú おおこうもり【大蝙蝠】 ookoumori flying-fox

刺猬 cìwei はりねずみ【針鼠】 harinezumi hedgehog

猴子 fóuzi さる【猿】 saru monkey リング

大猩猩 dàxïngxïng ゴリラ dorira gorilla

狒狒 fèifèi マントヒヒ mantohihi baboon

黒猩猩 hêixïngxïng チンパンジー → chimpanzee リングチンパンジー

猩猩 xïngxïng オランウータン → orangutan

きつねざる【狐猿】 kitsunezaru lemur

金絲猴

jînsîfóu きんしこう【金絲猴】 kinshikou golden monkey

長臂猴 chángbìfóu てながざる【手長猿】 tenagazaru long-armed ape

狼 láng おおかみ【狼】 ookami wolf マーパー

狐貍 húli キツネ【狐】 kitsune fox/vixen スナグチンチョーク

貉 hé たぬき【貍】 tanuki raccoon dog

豺 chái やまいぬ【山犬】 yamainu wild dog

獵狗 liègöu ハイエナ haiena hyena

黃鼬 huángyòu いたち【鼬】 itachi weasel

臭鼬 chòuyòu スカンク sukanku skunk

蛇檬（紫頬） shémëng マングース → mongoose

水貂 shuïdiâo ミンク minku mink

紫貂 zïdiâo くろテン【黒貂】 kuroten sable

白貂 báidiâo しろテン【白貂】 shiroten ermine

貓 mâo ねこ【貓】 neko cat メーオ

老虎 läohü トラ【虎】 tora tiger スゥア

獅子 shîzi ライオン raion lion/lioness シン

豹子 bâozi ひょう【豹】 hyou panther/leopard スゥアダーオ

雪豹 xuëbâo ゆきひょう【雪豹】 yukihyou snow leopard

美洲豹 mëizhôubâo ジャガー jagaa jaguar

美洲獅 mëizhôushî ピューマ pyuuma puma

獵豹 lièbâo チーター → cheetah

熊 xióng くま【熊】 kuma bear ミー

棕熊 zôngxióng ひぐま【羆】 higuma brown bear ミーカオ

白熊 báixióng しろくま【白熊】 shirokuma polar(white) bear

狗熊 göuxióng つきのわぐま【月輪熊】 tsukinowaguma white coller bear

大灰熊 dàhuîxióng はいいろぐま【灰色熊】 haiiroguma grizzly bear

浣熊 huànxióng アライグマ araiguma raccoon

大熊貓 dàxióngmâo パンダ panda giant panda

小熊貓 xiäoxióngmâo レッサーパンダ → lesser panda

樹袋熊 shùdàixióng コアラ koara koala bear

大象 dàxiàng ぞう【象】 zou elephant チャーング

非洲象 fêizhôuxiàng アフリカぞう【象】 afurika-zou Afracan elephant チャーングアフリカ

河馬 hémä カバ【河馬】 kaba hipopotamus ラェドナム

犀牛 xîniú サイ【犀】 sai rhinoceros ラェド

樹懶 shùlän ナマケモノ namakemono sloth

食蟻獣 shíyïshòu アリクイ【蟻喰】 arikui anteater

犰狳 qiúyú アルマジロ arumajiro armadillo

穿山甲 chuânshânjiä せんざんこう【穿山甲】 senzankou pangolins

馬來獏 mäláimò バク【獏】 baku tapir

鼴鼠 yänshü モグラ【土竜】 mogura mole タウトゥン

鴨嘴獣 yâzuïshòu カモノハシ kamonohashi ckbill

海獺 häitä ラッコ rakko sea otter

水獺 shuïtä カワウソ【川獺】 kawauso otter

海(河)貍鼠 häilíshü ビーバー → beaver

鯨魚 jîngyú クジラ【鯨】 kujira whale プラワーッ

抹香鯨 möxiângjîng マッコウクジラ makkou-kujira sperm whale

小須鯨 xiäoxûjîng

ミンククジラ minku-kujira mink whale

長須鯨 chángxûjîng ナガスクジラ【長須鯨】 nagasu-kujira fin whale

白長須鯨 báichángxûjîng シロナガスクジラ shironagasu-kujira blue whale

座頭鯨 zuòtóujîng ザトウクジラ【座頭鯨】 zatou-kujira humpback whale

虎鯨 hüjîng シャチ【鯱】 shachi grampus プラローマー

海豚 häitún イルカ【海豚】 iruka dolphin

儒艮 rúgèn ジュゴン jugon gon

海豹 häibào アザラシ【海豹】 azarashi seal マェウナム

海獅 häishî アシカ【海驢】 ashika sea lion シントタレー

北海獅 bëihäishî トド todo Steller's sea lion

海狗 häigöu オットセイ ottosei fur seal

海象 häixiàng セイウチ【海馬】 seiuchi walrus

海牛 häiniú マナティー manatii manatee

希望幫到你~

要關于兔子的神話和傳說，成語，動畫片，來歷都寫短一點，簡潔一點，不要太多字。

兔子是食物生態(tài)鏈上的弱者，也是適應生存環(huán)境的強者，是祥瑞文化的使者，是人類文明鍵盤上一個歡快的小“音符”。

兔子是人們最喜愛的小動物之一，是各種神話、傳說中的常見角色，也是民間文化中的“寵物”。作為文化符號，它早就跳躍在人類文明的鍵盤上，且描繪、點染著萬紫千紅的中華文化生態(tài)園。

顧菟在腹

兔神話最早見于《楚辭·天問》：“厥利維何，而顧菟在腹？”意為，對月亮有何好處，顧菟能常在其腹？“菟”同“兔”，顧菟有兩解，一說兔性多疑，行走時常返顧，故曰顧菟；一說天下兔皆雌，唯月中兔為雄，天下兔皆顧望稟氣而生兔，故曰顧菟。耐人尋味的是，月中“顧菟”與日中“金烏”神話聯(lián)袂而生。《天問》中說：“羿焉弓畢日，烏焉解羽？”羿為何要射落太陽，金烏的羽毛又散失何方？古人認為，日者陽精之宗，積精成象，故曰“三足金烏”；月者陰精之宗，積精成象，故曰“四足玉兔”。金烏玉兔幾成后世日月的代名詞。

兔與后羿有一段“神話情緣”。元代陳芬《云窗私志》載，后羿在巴山獵獲一兔大如驢，后羿驚異，將兔裝進關猛獸的木籠里。返途木籠從沒打開過，可大兔子卻離奇逃遁。當夜后羿夢見一人，冠服如君王，氣憤地對羿說，他是鹓扶君，是掌管這一帶的“土地神”，為何要玷辱他？他將假手逄蒙，懲罰后羿。第二天叛臣逄蒙弒羿，且奪了王位。故而，兔又名鹓扶，爾后此地之人再也不敢獵捕兔子了。

兔與文王有一段離奇的傳說。商紂為試“文王預測是否靈驗”，用魔法將其長子伯邑考幻化為一只白兔，并命文王獵捕。文王從羑里一直追上太行山，追至長治郊區(qū)西白兔村時，終于捕獲，攜回羑里。紂將白兔烹殺，且讓文王食其肉，文王心知肚明，當著紂面吃下，回到屋后又吐了出來。至今羑里還有“吐兒冢”，百姓皆知白兔是伯邑考精魂所化，見到白兔從不捕獵。“兔者，吐也”——兔子是周文王“吐”出來的。

玉兔搗藥

由兔神話演繹為兔仙話的“玉兔搗藥”，最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”此處雖沒明言“月境”，但玉兔、蟾蜍都是月中靈物，玉兔在月中搗制仙藥，名“丸”，服此藥即可成仙，講的就是“玉兔搗藥”仙話。這只是仙話，不可信以為真。唐代陸龜蒙的《上云樂》中說：“青絲作笮桂為船，白兔搗藥丸。便浮天漢泊星渚，回首笑君承露盤。”意思是，月中白兔搗制的丸，遠勝于漢武帝仙飲的“承露盤”。明言月中“玉兔搗藥”的，即晉代傅玄《擬天問》：“月中何有？玉兔搗藥。”意思是，月中有什么？玉兔在搗藥。

月中玉兔搗藥“仙話”，是文人墨客經常引用的典故。李白的《飛龍引·其二》中寫道：“載玉女，過紫皇；紫皇乃賜白兔所搗之藥方。”《古朗月行》寫道：“白兔搗藥成，問言與誰餐”。杜甫的《月》中寫道：“入河蟾不沒，搗藥兔長生。”唐傳奇《裴航》中說，裴航得道成仙前，遇一老嫗，有仙女曰云英。老嫗得靈丹，但須“玉杵臼搗之百日”。裴航傾盡所有的“玉杵臼”，且為老嫗搗藥。夜晚，裴航聽室內仍有搗藥聲，從門外窺見：“有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可見毫芒”。后老嫗吞藥仙去，裴航與云英也結為伉儷，雙雙仙去，此傳奇又名《藍橋記》。白兔既為“仙兔”，所搗制“丸”自然也為“仙藥”。

投火獻身

唐代《法苑珠林》中說，昔有一僧人，以茅為廬，蓬蒿為席，水果為食，禽獸為伴。山林四獸狐、獼猴、獺和兔，每天在僧人處聽經說戒。久而久之，山林野果食盡，僧人欲云游四方，四獸不忍割舍，一起商量為僧人籌糧。獼猴至他山，摘許多甘果進獻。獺亦入水，取些許大魚進獻。狐貍遠走他山，捕一些山雞進獻。兔子思量，我用啥來進獻僧人？即念持身供養(yǎng)，于是取柴點燃，對僧人說，我為力，搞不來口糧，讓我跳入火中烤熟，以自身奉上吧。兔子自投火中，火即熄滅。僧人被兔子的獻身精神打動，感其精誠，自留山中，與四獸繼續(xù)講經論道。

《唐奘法師行傳》中的“三獸塔”，是兔子感佛的另一版本。昔劫初時，林野之中有狐、兔和猿，異類相悅。佛想考驗三獸是否真正“志同道合”，就化成一位老者來試探，他說，聽說三位情厚意密，忘為異類，特來拜見；現(xiàn)正饑乏，有啥可吃的？三獸回答，老者略等，我仨同心尋覓。一會兒，狐銜來鮮鯉魚，猿采來鮮山果，唯兔空手而還。兔自慚食言，于是對狐猿說，多聚柴草，方有所作。狐猿銜草曵木，兔子點燃，對老者說，我身卑劣，所求難遂，敢以微躬，充此一餐。言畢入火，尋即致死。老者復佛身，面對余燼兔骸，傷嘆良久，對狐猿說，吾感其心，不泯其跡，寄之月輪，傳乎后世。故月中之兔自此而有，后人于此建“三獸塔”。

《清異錄》記載，亳社吉祥僧剎，有僧誦華嚴大典，忽有一紫兔聞聲而至，馴服不去，似有所省。紫兔隨僧坐起，靜心聽經坐禪，饑餐菊花，渴飲清泉，僧人呼之“菊道人”。兔在佛話中也是人們喜愛的小生靈，精誠向佛，矢志不渝。據李時珍《本草綱目》中記載，梵語中稱兔子為“舍舍迦”。

玉衡星散

《春秋運斗樞》中記載：“玉衡星散而為兔……行失搖光則兔出月。”此為西漢緯書里的“兔星話”。天人感應，人世間萬象與天象都有交感對應，兔子當然不例外。“斗”指北斗七星，“衡”為第五星“玉衡”，“搖”為第七星“搖光”。意思是，北斗斗柄的玉衡星散落，化生成地下的兔子。斗柄上“搖光”黯然失色，玉兔就從月亮里淡出，天下將亂。這當然是無稽之談。

《春秋考異郵》中說：“熒惑不明，雉生兔焉。”火星古稱螢惑，呈紅色，亮度常有變化，有時從西向東，有時從東向西，熒熒火光，使人迷惑，故稱“熒惑”。熒惑不明，陰陽不諧，故導致地上陰陽錯亂，雉就生下兔子來；因人們往往“雉兔”并提，故有此說，也完全是神學臆測。

魏代張揖《廣雅》中說：“辰星謂之鉤星、兔星”。辰星即水星，一般是與太陽一起升落，附日而行，且在太陽余暉中影影綽綽、躲躲閃閃，人們是不易觀察到的，故形象地將之比作“玉兔”，名為兔星。《爾雅》曰：“噣謂之畢。”郭璞注曰：“掩兔之畢。”天畢，畢星也，狀如掩兔之畢——畢星形狀像掩兔子的網叉；畢為八星，二星直上如柄，六星曲為兩行，張其口如網叉，由此得名。古代生態(tài)環(huán)境完好，野兔時常出沒，人們司空見慣。星象學與古人生活息息相關，故兔子很容易和星象鏈接起來，成為星象表達的一個生命符號。

白兔獻瑞

玉兔東升，銀輝萬里，這是人們描述太平盛世的吉祥語，玉兔本身就是一種吉祥文化的符號。梁代沈約的《宋書·符瑞下》中說：“赤兔，王者德盛則至……白兔，王者敬耆老則見。”《瑞應圖》中說：“王者恩加耆老則白兔見……赤兔者王者德茂則見。”古人認為，赤兔上瑞，白兔中瑞。故國家事業(yè)火紅興旺、發(fā)達昌盛，就會有“赤兔”進入人們視野。王者敬老、國家安詳和平，就會有白兔進入人們視野。這當然也是一種臆想。

赤兔可能是古人“臆想”之詞，或指兔子眼睛是紅色的。紅兔子沒見過，人們將呂布之馬稱為“赤兔馬”，也只是喻象。野兔中灰較多，毛色像地皮一樣是其生存進化使然，好避開天敵的“視線”。野兔中白兔也為“罕見之物”，瑞氣盈盈、仙風飄飄，是天下平安祥和的征兆，對世人來說當然是一種積極的“心理暗示”。唐代權德輿的《賀河陽獲白兔表》中說：“唯此瑞獸，是稱月精；來應昌期，皓然雪彩。”之前，晉桓溫、梁簡文帝周庾信都提筆親擬《賀白兔表》或《上白兔表》，極力渲染當時時政的祥瑞氣氛——白兔戲野、五谷豐登、耆老安享、天下太平。白兔理所當然又成為吉祥文化的特定符號。

兔子是食物生態(tài)鏈上的弱者，也是適應生存環(huán)境的強者，更是祥瑞文化的使者。作為人類文明鍵盤上一個歡快的小“音符”，過去、現(xiàn)在、未來，它都會一直祥和地吟唱著。

據說，兔子以前的尾巴是長的，后來一天，兔子想要過河，就叫烏龜背它過河，并答應烏龜不知什么要求，但兔子到了對岸之后并沒有兌現(xiàn)要求，烏龜很生氣，就咬掉了兔子的尾巴，結果兔子的尾巴就變得很短了。

龜兔賽跑

這是烏龜和兔子的首次比賽.烏龜在賽前加緊訓練,做好了充足的準備;兔子則不以為然,根本不把對手放在眼里.比賽開始了,兔子向前跑著,不時回頭張望,眼見烏龜還在慢騰騰地爬著,心想:"冠軍非我莫屬,先休息一會兒也無妨."于是在路邊的一棵樹下倒頭睡了.最終的結果想必大家非常熟悉,烏龜堅持到底贏得了勝利.

兔生肖的來歷

兔在十二生肖中，排行第四。與十二地支配屬“卯”，故一天十二時辰中之“卯”時－－－清晨五時至七時，又稱“兔時”。

說起兔子當生肖，民間倒是有一段有趣的“兔牛賽跑”的傳說呢。

相傳兔子和黃牛是鄰居，他倆相處得好，互稱兄弟。黃牛以勤勞苦干度日，兔子靠機靈能干為生，日子都過得不錯。

有一天，善于長跑的兔子在黃牛面炫耀道：“我是動物世界中的長跑冠軍，誰也跑不過我！”黃牛虛心求教教長跑的絕招，兔子卻驕傲地搖搖頭說：“長跑冠軍得靠先天的素質，學是學不會的。再說，長跑得身輕體便，你這粗壯的身子，恐怕是永遠跑不快的。”

黃牛的心給兔子說得涼了半截，可心里不服氣。從此，黃牛開始練長跑，憑著一股堅韌不拔的牛勁，黃牛終于練成一雙“鐵腳”。尾巴一翹，四蹄如風，幾天幾夜也不知疲乏。

到了玉皇大帝排生肖的日子，依照規(guī)則，誰先到就讓誰當生肖。黃牛與兔子約定，雞叫頭遍就起來，直奔天宮爭生肖。

雞叫頭遍，黃牛起床時，兔子早就一個人跑了。兔子跑了好一陣子，回頭一持，不見任何動物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一覺起來，這生肖的頭名也是非我莫屬。于是，它在草地上呼呼大睡起來。

黃牛雖然落后了，但它任堅韌的耐力和平時練就的鐵腳，一鼓作氣，當兔子還在酣睡的時候，便先跑到了天宮。

一陣急促的腳步聲驚醒了兔子，睜眼一看，原來是老虎一陣風般地跑過去，這下兔子急了，趕緊追趕，可惜慢了一步，始終還是落在了老虎之后。由于牛的雙角間還蹲了一只投機取巧的小老鼠，結果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、

兔子雖然當上了生肖，但終窮覺得臉上無光，輸給了自己諷刺的老牛，回來以后，把家搬到了土洞中，現(xiàn)在的野兔也還是住在土洞中，不過，兔子是不會吸取教訓的。不信，你今天再來一個“牛兔賽 跑”或者“龜兔賽跑”，得冠軍的肯定是兔子。

清晨5－－7時（即“卯時”）這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全，玉兔是月亮代稱，是月宮神話中唯一的動物，這樣卯時就同兔搭配。

2、有一天晚上，兔弟弟不想睡覺。他要去找小青蛙玩。兔媽媽搖搖頭說：“乖孩子，睡覺吧。明天早些起來，找小青蛙玩去！”

兔弟弟不聽媽媽的話，他說：“我要去，我要去，我不要睡覺！”兔媽媽不理他，唱著催眠曲，唱著，唱著，兔媽媽自己倒呼嚕呼嚕睡著啦。

兔弟弟輕輕地跳下床，輕輕地打開門，輕輕地走到門外，頭也不回地跑了，找小青蛙玩去了。

月亮婆婆從樹枝中間露出臉來，望著兔弟弟，笑嘻嘻的。

兔弟弟想，我是瞞著媽媽溜出來的，可不能讓月亮婆婆知道，快跑，快跑。他跑了一會兒，回頭一看，月亮婆婆跟來了。兔弟弟想，我跑得太慢了，要是跑得很快很快，她就跟不上了。兔弟弟就撒開腿飛快地跑起來，再回頭偷偷一看，月亮婆婆還是緊緊地跟著他呢。

兔弟弟太累了，坐在一個樹根上喘著氣。這時候，月亮婆婆也停了下來，從樹葉縫里露出臉來，笑嘻嘻地說：“兔弟弟，天這么晚了，還上哪兒去？快回家睡覺吧。”

兔弟弟不跟月亮婆婆說話，他趕快鉆進樹林，躲了起來。

躲了好久好久，兔弟弟想，月亮婆婆走開了吧？他伸出頭去看看，月亮婆婆真的不見了。兔弟弟很高興，他正想跑，月亮婆婆忽然又出來了，原來剛才是一朵云把她遮住了。月亮婆婆對兔弟弟笑嘻嘻地說：“兔弟弟，為什么還不回家？不怕貓頭鷹來欺侮你嗎？快回去吧！”這回，兔弟弟只好老實告訴月亮婆婆說：“月亮婆婆，我要找小青蛙玩去。”月亮婆婆說：“不行，你不能去。我在這里望見小青蛙它們在湖中間唱歌，你怎么能去呢？你會游泳嗎？”兔弟弟說：“不會。可是我要去。”月亮婆婆說：“那么你怎么能到湖中間去呢？來，我抱你起來看看就知道了。”兔弟弟讓月亮婆婆舉得高高的，他看見湖里水面上開滿了睡蓮花，每朵睡蓮花的花瓣尖尖上，都停著一只螢火蟲，亮晶晶的，好象裝了許多小電燈。一只胖青蛙在使勁打鼓。旁邊圍著一大圈大大小小的青蛙，呱呱呱唱著歌。

兔弟弟看呀看呀，看個沒完。月亮婆婆問：“看夠了嗎？”兔弟弟回答說：“沒有。”又看了一會，月亮婆婆又問：“現(xiàn)在看夠了嗎？”兔弟弟又回答說：“再看一會兒。”這樣，再看一會兒，再看一會兒，看個沒完。后來，月亮婆婆生氣了，她把兔弟弟放回樹林里。兔弟弟只好向月亮婆婆說了“再見”，回家去了。

兔弟弟跑得很快，不過沒有來的時候那么快；跑了一會兒，兔弟弟抬頭看看，月亮婆婆還在頭頂上跟著他。兔弟弟很不高興，對月亮婆婆說：“月亮婆婆，你為什么老跟著我？我回家了，不到別的地方去玩了呀！”

月亮婆婆笑嘻嘻地不說話，對兔弟弟瞧著，一直跟到兔弟弟家的門口。兔弟弟對月亮婆婆說：“月亮婆婆，你不用跟著我了，我已經到家了。謝謝你陪著我。”

月亮婆婆笑嘻嘻地說：“好孩子，以后別貪玩了，快去睡覺吧。”

這個故事告訴小朋友不要貪玩,要聽爸爸媽媽的話，做個好孩子。

【兔子的詩】

、《樂府詩集·木蘭詩》——雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌

. 《古朗月行 》——小時不識月，呼①作白玉盤②。又疑③瑤臺④鏡，飛在青云端。仙人垂兩足， 桂樹何團團。白兔搗藥成， 問言與誰餐？ ···

【兔子成語】

動如脫兔 (dòng rú tuō tù)

比喻行動敏捷。

龜毛兔角 (guī máo tù jiǎo)

烏龜身上生毛，兔子頭上長角。比喻不可能存在或有名無實的東西。

狐死兔泣 (hú sǐ tù qì)

比喻因同類的死亡而感到悲傷。

狐兔之悲 (hú tù zhī bēi)

狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。

見兔放鷹 (jiàn tù fàng yīng)

看到野兔，立即放出獵鷹追捕。比喻行動及時，適合需要。

見兔顧犬 (jiàn tù gù quǎn)

看到了兔子，再回頭叫喚獵狗去追捕。比喻動作雖稍遲，但趕緊想辦法，還來得及。

狡兔三窟 (jiǎo tù sān kū)

狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。

驚猿脫兔 (jīng yuán tuō tù)

如受驚的猿猴、脫逃的兔子。形容迅速奔逃。

靜如，動如脫兔 (jìng rú chǔ nǚ，dòng rú tuō tù)

：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。

犬兔俱斃 (quān tù jǜ bì)

比喻雙方同歸于盡。

守如，出如脫兔 (shǒu rú chǔ nǚ，chū rú tuō tù)

：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。

守株待兔 (shǒu zhū dài tù)

株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

兔起鳧舉 (tǔ qǐ fú jǔ)

鳧：野鴨。象兔敢奔跑，象野鴨急飛。比喻行動迅速。

兔起鶻落 (tù qǐ hú luò)

鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來，鶻就飛撲下去。比喻動作敏捷。也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢。

兔絲燕麥 (tù sī yàn mài)

兔絲：菟絲子。菟絲不是絲，燕麥不是麥。比喻有名無實。

兔死狗烹 (tù sǐ gǒu pēng)

烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

兔死狐悲 (tù sǐ hú bēi)

兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類對我有幫助

【白兔赤烏】月亮和太陽的代稱。多借指時間。

【東門逐兔】用以作為為官遭禍，抽身悔遲之典。同“東門黃犬”。

【動如脫兔】比喻行動敏捷。

【待兔守株】比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。同“守株待兔”

【得兔忘蹄】猶言得魚忘荃。蹄，兔罝。

【東兔西烏】兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。

【龜毛兔角】烏龜身上生毛，兔子頭上長角。比喻不可能存在或有名無實的東西。

【狐死兔泣】比喻因同類的死亡而感到悲傷。

【獲兔烹狗】比喻事成之后排斥以至殺害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

【狐兔之悲】狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。

【狐蹤兔穴】喻指墳墓。

【急兔反噬】噬：咬。比喻被走投無路的人會掉頭采取反擊行動。

【見兔放鷹】看到野兔，立即放出獵鷹追捕。比喻行動及時，適合需要。

【見兔顧犬】顧：回頭看。看到了兔子，再回頭叫喚獵狗去追捕。比喻動作雖稍遲，但趕緊想辦法，還來得及。

【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。

【狡兔三穴】比喻隱蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。

【金烏玉兔】金烏：古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；玉兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。借指時光。

【驚猿脫兔】如受驚的猿猴、脫逃的兔子。形容迅速奔逃。

【目兔顧犬】看見兔子而呼獵犬。比喻及時補救。

【狼奔兔脫】形容倉皇逃竄。

【全獅搏兔】搏：搏斗。形容發(fā)揮巨大威力攻擊弱小的目標。

【犬兔俱斃】比喻雙方同歸于盡。

【犬兔之爭】比喻毫無意義的爭斗。

【勢若脫兔】勢：攻勢。脫：脫逃。對敵人攻擊的速度極快，就像脫逃的兔子奔跑那樣。

【獅子搏兔】比喻對小事情也非常重視、用出全部力量。

【守株待兔】株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

【兔角龜毛】兔生角，龜長毛。都是沒有的事。比喻有名無實。

【兔盡狗烹】烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

【兔角牛翼】兔不生角，牛不長翼，故以之比喻不合情理之事。

【兔葵燕麥】形容景象荒涼。

【兔起鳧舉】鳧：野鴨。象兔敢奔跑，象野鴨急飛。比喻行動迅速。

【兔起鶻落】鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來，鶻就飛撲下去。比喻動作敏捷。也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢。

【兔犬俱敝】敝：疲敝，累垮。比喻兩敗俱傷，第三者不勞而獲。

【兔起烏沉】指月出日落。

【兔缺烏沉】猶兔走烏飛。形容光陰迅速流逝。

【兔缺烏沈】猶兔走烏飛。

【兔死鳧舉】象兔敢奔跑，象野鴨急飛。比喻行動迅速。

【兔死狗烹】烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

【兔死狐悲】兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。

【兔死犬饑】比喻敵人滅亡后，功臣不受重用。

【兔絲燕麥】兔絲：菟絲子。菟絲不是絲，燕麥不是麥。比喻有名無實。

【兔頭麞腦】形容人面貌猥瑣。多形容壞人。

【兔頭獐腦】獐：牙獐。形容人的面貌猥瑣。

【脫兔之勢】變化非常迅速的形勢。比喻行動非常迅速。

【兔園冊子】本是唐五代時私塾教授學童的課本。因其內容膚淺，故常受一般士大夫的輕視。后指讀書不多的人奉為秘本的淺陋書籍。

【兔走鶻落】比喻動作敏捷。也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢。見“兔起鶻落”。

【兔走烏飛】烏：古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。

【烏踆兔走】指日月運行。兔，傳說中的月中玉兔。借指月亮。

【烏飛兔走】烏：古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。

【一雕雙兔】 唐 李林甫 、 張九齡 、 裴耀卿 并為相， 李 抑揚 張 、 裴 自得， 張 裴 二人罄折卑遜，時人竊言“一雕挾兩兔”。見 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷下及《新唐書·李林甫傳》。后因以“一雕雙兔”謂三人并列顯位，一人勢盛而兩人受其挾制。

【一雕雙兔】指三人并列顯位，一人勢盛而兩人受其挾制。

【燕麥兔葵】形容雜草叢生的荒涼景象。

【玉兔銀蟾】傳說月亮中有廣寒宮，宮中有玉兔和銀蟾。故以此比喻天上的明月。

【墜兔收光】兔：月亮。落月將光收回去了。指月亮落下。

【逐兔先得】逐：追逐。指眾人追野兔，誰先得到就歸誰所有。

【靜如，動如脫兔】：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。

【靜若處子，動若脫兔】指軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。

【狡兔死，良狗烹】烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

【狡兔死，良犬烹】比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。同“狡兔死，良狗烹”。

【金烏西墜，玉兔東升】烏：傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。太陽東山，月亮升起。指黃昏時分。也借指時光。

【鳥盡弓藏，兔死狗烹】烹：煮燒。飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。

【守如，出如脫兔】：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。

【始如，后如脫兔】：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。

【獅象搏兔，皆用全力】比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。

【獅子搏兔，亦用全力】比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。

【獅子搏象兔，皆用全力】獅子不論與大象或是兔子搏斗，都會用盡全力。形容事情無論大小都認真對待，決不掉以輕心。

【兔絲附女蘿】比喻夫妻互相依附。

【兔死狐悲，物傷其類】兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的失敗或死亡而感到悲傷。

【兔園冊】本是唐五代時私塾教授學童的課本。因其內容膚淺，故常受一般士大夫的輕視。后指讀書不多的人奉為秘本的淺陋書籍。

【兔子不吃窩邊草】比喻壞人不在當?shù)馗蓧氖?p>《性本自然》：性是一件自然的事，它有多種存在的方式

最近看了幾本哲學書，知道了人性有善惡，并非三字經中說的“人之初，性本善”。“人善”，并非人性本善，而是人性有向善的趨勢。有人說，難道改成“人之初，性向善”就是對的了？說實話，人之初，善惡未分，又何來向善？向善是知道善惡之后，選擇從善的渴望，但人性中還是會含有惡。因此，前幾天看到未讀出版了一本《性本自然》，以為是一本討論人性的書，就拿來讀了讀。

但一路讀下來，卻知道了這本書并非討論人性，而真真正正講的就是“性”。書中內容講的是動物界中五花八門的求愛方式與各種各樣的性事。看完這本書，才知道生而為人的幸運。動物界中動物們耗盡一生不過是為了能夠求愛成功留下自己親生的后代，必須付出畢生的代價。而性于現(xiàn)今的我們更像是附帶的奢侈品，成了一種浪漫的享受，我們真是應該感謝現(xiàn)在的人性化和醫(yī)療的發(fā)達。

相信聊到這里，你一定會對這本書充滿了好奇，動物界中的“性”到底是怎么回事？與人的“性”有哪些相似性又有哪些不同？那么我們就先來了解一下這本書吧。

《性本自然》從“性”中揭示生命的奇跡，從動物繁衍中尋找生命的本質。本書分三個章節(jié)，分別從戀愛、結婚、撫育后代這三個階段闡述動物界中存在的形形色色的“性事”。作者卡琳.邦達爾是一位加拿大主婦，育有四個孩子。身為一名生物學家的卡琳.邦達爾，在家撫育孩子讓她郁悶，在她第二個孩子還未出生時，她開始用她曾經所擅長的生物學知識在網絡上寫博客。卡琳只是為了驅散心中的郁悶，為自己找點事做，卻不曾想到她的博客引起了許多人的好奇。

卡琳.邦達爾因此一發(fā)不可收拾，除了繼續(xù)寫博客之外，她還在開播了專講動物性事的網絡節(jié)目，在TED演講大會上發(fā)表自己的觀點，還擔任過《發(fā)現(xiàn)》《科學頻道》《動物星球》《國家地理》等頻道的網絡節(jié)目主持人。作為一名加拿大生物學家，她研究動物性行為、不同物種的生殖結構和它們的交配生殖機制，在這本《性本自然》中，我們可以詳盡的了解到這些知識。

一、五花八門的戀愛方式

在尋找自己的意中人時，人們往往容易被異性的聲音、熟悉的氣味、與眾不同的外貌吸引，動物界中就有許多動物充分利用了這些來吸引對方的注意。鳥兒們嘰嘰喳喳的叫聲和漂亮的羽毛正是為了吸引追求者們前來追求。雖然動物界中有許多與人類相同的戀愛模式，但仍有些生物反其道而行之。

人們一般認為雌性動物挑剔、難討好；雄性動物花心，難專一。然而，有些物種的雌性會多招攬幾個“備胎”，讓自己能得到足夠好、足夠多的精子，從而最大限度保證生育出來的后代群體更龐大、基因更優(yōu)秀。采用這種一雌多雄生育方式的，一般是多卵共育的，比如暗脈菜粉蝶、綠海龜。同一只綠海龜產出的龜?shù)皶碛卸鄠€父親。

最有意思的追求方式莫過于“蠱惑性彩禮”了。雌性的卵子有限（如人類一月只有一次排卵）因為卵子珍貴，所以雌性選擇伴侶會更挑剔；又因為卵少，對于并不像雄性那么熱衷。而雄性因為過多精子的困擾，習慣于把自己的精子隨便贈予，卻不知道雌性不一定會領情。基于精子與卵子在繁殖價值上的差異，以及由此產生的利益沖突可能會導致雄求不滿，而雌性則無欲無求。于是，雄性就會使用多種手段來討好雌性讓它改變心意，這就出現(xiàn)了“彩禮”一說。

在動物界中的“彩禮”一般是有助于提高健康水平和生育力的營養(yǎng)美味的食物。這保證雄性在輸送精子的時候，雌性有事可做。這份禮物越大越好，雌性吃的時間就越長，這就能保證精子有足夠時間抵達雌性的生殖系統(tǒng)，成功孕育下一代。另外，這份食物能夠節(jié)省雌性懷孕時的覓食成本，直接獲得營養(yǎng)攝入，保證能成功生出健康的下一代。像蝴蝶、甲蟲和蟋蟀就屬于這一類。

“蠱惑性彩禮”是基于一種欺騙性的策略。奇異盜蛛會用蛛絲將禮物細致的包好，但不是所有的雄性都會準備一份貨真價實的禮物。在大約30%的情況下，雄性會把沒什么營養(yǎng)價值的動物節(jié)股或植物屑嚴嚴密密地包裹起來送給雌性，雌性只有費勁一番周折拆開禮物才知道有沒有受騙。當雌性一旦發(fā)現(xiàn)受騙，就會停止。

動物界的求愛方式真的是五花八門，有一種螢火蟲雌性喜歡偽裝成獵物來狩獵，而雄性就投其所好，偽裝成獵物來求偶，真是一出活生生的《無間道》啊！更有勝者，有一種蘭科植物竟然散發(fā)出雌性性苛爾蒙，把花朵偽裝成雌性昆蟲的樣子，吸引雄性昆蟲前來求偶。

二、的奇聞怪談

精子是使雌性得以受孕的關鍵，無數(shù)的精子競爭最后得以和一個卵子結合，說明精子的活性和運動能力決定了它們誰是最終的獲勝者。為了最終獲勝，在任何物種的單個雄性個體中，都擁有數(shù)量眾多而且各不相同的精子，每個精子都在經歷一場身勢浩大的競爭。

可見，生命終是競爭的結果。然而，在中有更多你并不了解的方式。比如說雌雄同體生物。它們在交配中充當雙重身份，兩個雌雄同體的生物相遇，將可能有三種結合方式：雙重交配，雙方分別扮演兩種角色；單邊交配，甲為雄乙為雌或甲為雌乙為雄。不過，它們在前都希望自己為雄，只看誰出手更快。

人們一直不齒、，殊不知在自然界這兩種情況極為常見。在靈長目動物中根本不是什么新鮮事，如黑猩猩、狒狒、獼猴。在動物界中，同性中的關系起著維護族群關系穩(wěn)定的重要作用，有時是為了緩解矛盾，有時是為了相互之間生存上的依賴。這純粹是一種合乎自然的行為，是動物身上的基本生理現(xiàn)象，沒必要大驚小怪。

真正讓我們大跌眼鏡的是“性食同類”、“貞操帶”和“創(chuàng)傷式受精”。“性食同類”是在開始前或開始后，雌性會吃掉雄性。漏斗網雌蜘蛛會在前吃掉第一個前來求愛的雄性，而雌螳螂會在后吃掉雄螳螂。科學家認為它們“性食同類”可能是攝取營養(yǎng)為了生育做準備。

“貞操帶”是將一只“交配塞”塞入雌性生值孔內部或頂部，防止。這些“交配塞”有時是雄性完事后，強行塞入，有時是雌性自己干的，有時是由雙方協(xié)助完成。不過，這些“交配塞”也會被卸下，有時是雌性不滿雄性這種所為，有時是雄性強性行魚水之歡。

更殘忍的一種方式，就是“創(chuàng)傷性受精”。非洲蝙蝠臭蟲在時，雄性會對雌性戳刺，并在戳刺的傷口上輸送精子。雄性象鼻蟲還會通過這種方式在同性中，把精子通過被受精的雄性與雌性而成功輸送給雌性，這種迂回的方式真是讓人費解。

三、打破常規(guī)的育兒手法

說起育兒，沒有哪一種動物比人類更耗時耗力，然而，你知道動物界父母在嬰幼出生前就為它們有選擇性的準備配方嗎？就拿卵生動物來說吧。我們知道鳥蛋里分蛋黃和蛋白，但科學家通過研究得知，鳥蛋的大小，蛋殼的光滑度，蛋白與蛋黃的比重及它們中的各種激素、抗體、抗生素和抗氧化劑等都在母親的直接控制之下。雌鳥會根據雄鳥身體性狀的優(yōu)劣來決定投入資源的質量和數(shù)量。

鳥由于是卵生，靠適當?shù)暮愣囟缺憧煞趸@就導致了很多懶惰的父母把自己的卵偷生在別的鳥窩中。有的宿主鳥神經比較大條，只要是自己孵出來的，不管是不是自己的孩子都會一視同仁。但有些鳥非常聰明，很快就會發(fā)現(xiàn)哪些卵不是自己的，它們會費力把寄生卵剔除。

相較于鳥類的巢寄生，動物界的殺嬰行為和幼雛就要殘忍得多。動物界中為了搶奪地盤和穩(wěn)固自己地位的絕對優(yōu)勢，往往會使用這種極端的方式。前者像人類中的種族殘殺，而后者更像宮斗劇，不過這些行為在動物界中更顯得赤裸裸一些，如狼和狐猿，以及一種叫葦鶯的鳥類。

幼雛在海鳥中比較常見，由于它們所處的環(huán)境，有時候不能獲得充足的食物，雙親會同時離巢尋找食物。這個時候，異雙親有可能會來到幼鳥身邊。異雙親是未能成功孵育幼兒的成年個體，它們有的會照顧幼鳥，與幼鳥和平友好相處；有的會攻擊幼鳥，啄傷它們；更有一種，強行與幼鳥進行配。科學研究，受虐的幼鳥如果能幸運地活下來，成年后會成為施暴者，這種情況出現(xiàn)在橙嘴藍臉鰹鳥中。

更有意思的是“發(fā)育停滯”，許多動物會經歷發(fā)育過程的暫時停止，在條件適宜時便重新恢復生命跡象繼續(xù)發(fā)育。水族“水馬騮”無水時便停滯發(fā)育，遇水便能復活。這種滯育在無脊椎動物中比較常見，如甲類動物和有些昆蟲。但有趣的是，科學家發(fā)現(xiàn)哺乳動物也可滯育，這取決于懷孕雌性的子宮環(huán)境。當把不能滯育物種的胚胎放入能滯育物種的子宮內，過段時間取出，再放回不能滯育物種的子宮內，胚胎還是能正常發(fā)育以及成長。這或許為科學家研究保存胚胎提供了另一種方式。

沒想到動物界的性是如此神奇和偉大，它為我們認識自已、認識人類提供了更多參考價值。《性本自然》這本書從科學的角度，以盡量不帶個人偏見的思想來看待動物界中的一切，讓我們明白，許多社會不接納的行為、人類努力改變的某些陋習，不過是生物界本身就存在的。我們不應偏執(zhí)地逃避、遮掩，而是要以一個接納而又克服的心態(tài)，去漸漸完善自己，從而服務大眾。

圍繞一圈來賽跑打一屬相，曠日持久，比賽猜一生肖

提起圍繞一圈來賽跑打一屬相，大家都知道，有人問求一部動畫片十二生肖的故事，小時候看的 只記得里面有 動物們賽跑 來決定誰是十二生肖的順序。另外，還有人想問12.“十二生肖”在中國流傳已有相當久遠的歷史了。今年是農歷（）年，請你圍繞這個生肖屬相展開一系列，你知道這是怎么回事？其實十二生肖謎語，下面就一起來看看曠日持久，比賽猜一生肖，希望能夠幫助到大家！

圍繞一圈來賽跑打一屬相

答案是:牛

牛有「反芻」習性，胃里食物要花很長時間重復咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，絕不會急就下咽，所以牛年生的如此，一件事會在腦中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盤理解之后才會作決定。不過也因為如此，會在事業(yè)群中顯得多慮、多問題，讓他人覺得想得大多。然而，一旦作了決定就會勇往直前去執(zhí)行，任何波折都會設法克服，埋頭苦干。內心決定的想深印腦中，遇到客觀上的變動，或來自臨時的變化，市場變化，較沒有立即應變的能力，總是認為自己的決定仍然正確，所以此時又顯得頑固，最好能在此時暫時放下自己的看法。

求一部動畫片十二生肖的故事，小時候看的 只記得里面有 動物們賽跑 來決定誰是十二生肖的順序。

半途而廢猜一種生肖？

虎或蛇蛇尾–半途而廢

牛前虎后繞一圈猜一生肖

你好，答案是兔，屬兔人對不便利的事十分厭煩，因為屬兔人是個羞怯考慮問題周到、并思想深遂的人，屬兔人希望別這樣。屬兔人執(zhí)著地相信人與人之間相互友好是件很容易的事，并且屬兔人總是努力做到文明、有禮貌，甚至對屬兔人的敵是如此。屬兔人厭惡吵架和任何形式的公然敵對。屬兔人不像龍、狗、虎、雞屬相的人那樣喜歡激烈搏斗，并以此起家。兔屬相的人沒有興趣打架，你不是一名戰(zhàn)士，在幕后工作更有效。不用擔心屬兔人的生活，屬兔人敏捷、伶俐，善于逃避傷害。屬兔人不像其他屬相那樣追求崇高的理想，屬兔人生活中的主要目標只是為了保存自己。

希望我的回答可以幫到你

12.“十二生肖”在中國流傳已有相當久遠的歷史了。今年是農歷（）年，請你圍繞這個生肖屬相展開一系列

辛卯年。

■閑話春秋

今年是兔年,兔子是人們最喜愛的小動物之一,是各種神話、中的常見角色,也是文化中的“寵物”。作為文化號,它早就跳躍在人類文明的鍵盤上,且描繪、點染著的中華文化生態(tài)園。

顧菟在腹

兔神話最早見于《楚辭·天問》:“厥利維何,而顧菟在腹?”意為,對月亮有何好處,顧菟能常在其腹?“菟”同“兔”,顧菟有兩解,一說兔性多疑,行走時常返顧,故曰顧菟；一說天下兔皆雌,唯月中兔為雄,天下兔皆顧望稟氣而生兔,故曰顧菟。耐人尋味的是,月中“顧菟”與日中“金烏”神話聯(lián)袂而生。《天問》中說:“羿焉弓畢日,烏焉解羽?”羿為何要射落太陽,金烏的羽毛又散失何方?古人認為,日者之宗,積精成象,故曰“三足金烏”；月者之宗,積精成象,故曰“四足玉兔”。金烏玉兔幾成后世日月的代名詞。

兔與后羿有一段“神話情緣”。元代陳芬《云窗私志》載,后羿在巴山獵獲一兔大如驢,后羿驚異,將兔裝進關猛獸的木籠里。返途木籠從沒打開過,可大兔子卻離奇逃遁。當夜后羿夢見一人,冠服如君王,氣憤地對羿說,他是鹓扶君,是掌管這一帶的“土地神”,為何要玷辱他?他將假手逄蒙,懲罰后羿。第二天叛臣逄蒙弒羿,且奪了王位。故而,兔又名鹓扶,爾后此地之人再也不敢獵捕兔子了。

兔與文王有一段離奇的。商紂為試“文王預測是否”,用法將其長子伯邑考為一只白兔,并命文王獵捕。文王從羑里一直追上太行山,追至長治郊區(qū)西白兔村時,終于捕獲,攜回羑里。紂將白兔烹殺,且讓文王食其肉,文王心知肚明,當著紂面吃下,回到屋后又吐了出來。至今羑里還有“吐兒冢”,百姓皆知白兔是伯邑考精所化,見到白兔從不捕獵。“兔者,吐也”——兔子是周文王“吐”出來。

玉兔搗藥

由兔神話演繹為兔話的“玉兔搗藥”,最早見于《漢樂府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得。”此處雖沒明言“月境”,但玉兔、蟾蜍都是月中靈物,玉兔在月中搗制藥,名“丸”,服此藥即可,講的就是“玉兔搗藥”話。這只是話,不可信以為真。唐代陸龜蒙的《上云樂》中說:“青絲作笮桂為船,白兔搗藥丸；便浮天漢泊星渚,回首笑君承露盤。”意思是,月中白兔搗制的丸,遠勝于漢武帝飲的“承露盤”。明言月中“玉兔搗藥”的,即晉代傅玄《擬天問》:“月中何有?玉兔搗藥。”意思是,月中有什么?玉兔在搗藥。

月中玉兔搗藥“話”,是文人墨客經常引用的典故。李白的《飛龍引·其二》中寫道:“載,過紫皇；紫皇乃賜白兔所搗之。”《古朗月行》寫道:“白兔搗藥成,問言與誰餐”。杜甫的《月》中寫道:“入河蟾不沒,搗藥兔長生。”唐《裴航》中說,裴航得道前,遇一老嫗,女曰云英。老嫗得靈丹,但須“臼搗之百日”。裴航傾盡所有的“臼”,且為老嫗搗藥。夜晚,裴航聽室內仍有搗藥聲,從門外窺見:“有玉兔持杵臼,而雪光輝室,可見毫芒”。后老嫗吞藥去,裴航與云英也結為伉儷,雙雙去,此又名《藍橋記》。白兔既為“兔”,所搗制“丸”自然也為“藥”。

十二生肖謎語

投火獻身

唐代《法苑珠林》中說,昔有一,以茅為廬,蓬蒿為席,水果為食,為伴。山林四獸狐、獼猴、獺和兔,每天在處聽經說戒。久而久之,山林野果食盡,欲云游四方,四獸不忍割舍,一起商量為籌糧。獼猴至他山,摘許多甘果進獻。獺亦入水,取些許大魚進獻。狐貍遠走他山,捕一些山雞進獻。兔子思量,我用啥來進獻?即念持身,于是取柴點燃,對說,我為力,搞不來口糧,讓我跳入火中烤熟,以自身奉上吧。兔子自投火中,火即熄滅。被兔子的獻身精神打動,感其精誠,自留山中,與四獸繼續(xù)講經論道。

《唐奘行傳》中的“三獸塔”,是兔子感的另一版本。昔劫初時,林野之中有狐、兔和猿,異類相悅。想考驗三獸是否真正“志同道合”,就化成一位老者來試探,他說,聽說三位情厚意密,忘為異類,特來拜見；現(xiàn)正饑乏,有啥可吃的?三獸回答,老者略等,我仨同心尋覓。一會兒,狐銜來鮮鯉魚,猿采來鮮山果,唯兔空手而還。兔自慚食言,于是對狐猿說,多聚柴草,方有所作。狐猿銜草曵木,兔子點燃,對老者說,我身卑劣,所求難遂,敢以微躬,充此一餐。言畢入火,尋即。老者復身,面對余燼兔骸,傷嘆良久,對狐猿說,吾感其心,不泯其跡,寄之,傳乎后世。故月中之兔自此而有,后人于此建“三獸塔”。

《清異錄》記載,亳社吉祥僧剎,有僧大典,忽有一紫兔聞聲而至,馴服不去,似有所省。紫兔隨僧坐起,靜心聽經坐,饑餐,渴飲清泉,呼之“菊”。兔在話中也是人們喜愛的小,精誠向,矢志不渝。據李時珍《本草綱目》中記載,中稱兔子為“舍舍迦”。

白兔獻瑞

玉兔,銀輝萬里,這是人們描述太平盛世的吉祥語,玉兔本身就是一種吉祥文化號。梁代沈約的《宋書·瑞下》中說:“赤兔,王者德盛則至……白兔,王者敬耆老則見。”《瑞應圖》中說:“王者恩加耆老則白兔見……赤兔者王者德茂則見。”古人認為,赤兔上瑞,白兔中瑞。故事業(yè)火紅興旺、發(fā)達昌盛,就會有“赤兔”進入人們視野。王者敬老、安詳和平,就會有白兔進入人們視野。這當然也是一種臆想。

赤兔可能是古人“臆想”之詞,或指兔子眼睛是紅色的。紅兔子沒見過,人們將呂布之馬稱為“赤兔馬”,也只是喻象。野兔中灰較多,毛色像地皮一樣是其生存進化使然,好避敵的“視線”。野兔中白兔也為“罕見之物”,瑞氣盈盈、風飄飄,是天下平安祥和的征兆,對世人來說當然是一種積極的“心理暗示”。唐代權德輿的《賀河陽獲白兔表》中說:“唯此瑞獸,是稱月精；來應昌期,皓然雪彩。”之前,晉桓溫、梁簡文帝周庾信都提筆親擬《賀白兔表》或《上白兔表》,極力渲染當時時政的祥瑞——白兔戲野、五谷豐登、耆老安享、。白兔理所當然又成為吉祥文化的特定號。兔與故事：兔生肖的來歷

兔在十二生肖中，排行第四。與十二地支配屬“卯”，故一天十二時辰中之“卯”時－－－清晨五時至七時，又稱“兔時”。

說起兔子當生肖，倒是有一段有趣的“兔牛賽跑”的呢。

相傳兔子和黃牛是鄰居，他倆相處得好，互稱兄弟。黃牛以勤勞苦干度日，兔子靠機靈能干為生，日子都過得不錯。

有一天，善于長跑的兔子在黃牛面炫耀道：“我是動物世界中的長跑冠軍，誰也跑不過我！”黃牛虛心求教教長跑的絕招，兔子卻驕傲地搖搖頭說：“長跑冠軍得靠先天的素質，學是學不會的。再說，長跑得身輕體便，你這的身子，恐怕是永遠跑不快的。”

黃牛的心給兔子說得涼了半截，可心里不服氣。從此，黃牛開始練長跑，憑著一股堅韌不拔的牛勁，黃牛終于練成一雙“鐵腳”。尾巴一翹，四蹄如風，幾天幾夜也不知疲乏。

到了玉皇大帝排生肖的日子，依照規(guī)則，誰先到就讓誰當生肖。黃牛與兔子約定，雞叫頭遍就起來，直奔天宮爭生肖。

雞叫頭遍，黃牛起床時，兔子早就一個人跑了。兔子跑了好一陣子，回頭一持，不見任何動物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一覺起來，這生肖的頭名也是非我莫屬。于是，它在草地上呼呼大睡起來。

黃牛雖然落后了，但它任堅韌的耐力和平時練就的鐵腳，一鼓作氣，當兔子還在酣睡的時候，便先跑到了天宮。

一陣急促的腳步聲驚醒了兔子，睜眼一看，原來是老虎一陣風般地跑過去，這下兔子急了，趕緊追趕，可惜慢了一步，始終還是落在了老虎之后。由于牛的雙角間還蹲了一只投機取巧的小老鼠，結果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、

兔子雖然當上了生肖，但終窮覺得臉上無光，輸給了自己諷刺的老牛，回來以后，把家搬到了土洞中，現(xiàn)在的野兔也還是住在土洞中，不過，兔子是不會吸取教訓的。不信，你今天再來一個“牛兔賽跑”或者“龜兔賽跑”，得冠軍的肯定是兔子。

清晨5－－7時（即“卯時”）這時，太陽還沒臉面，月亮的光輝還未隱退完全，玉兔是月亮代稱，是月宮神話中唯一的動物，這樣卯時就同兔搭配。

出自于歷史故事成語

今年是農歷年

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