不過，這只是《龍珠》故事中的一個情節，并不是真實的。在現實生活中，動物的形態是由基因決定的，沒有人能夠隨意變化自己的形態。

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擁有七十二變的孫悟空，為何不敢變蛇和螃蟹呢？

孫悟空七十二變什么都敢變，為何不敢變蛇和螃蟹

（蝸牛看西游第5037期）

文/蝸牛

孫悟空擅長七十二般變化，只要是他見過的人或物，不出三秒，他就能變出一模一樣的人，但是，在這些動物里面，他唯獨不敢變這兩樣。

有人認為，孫悟空不敢變作貓，因為這本書的寫作背景就是嘉靖年間，而嘉靖帝有個人盡皆知的癖好，他喜歡貓，并且對這類動物尤為看重，所以說，尋常人都是不敢將貓這類動物載入書籍的，也正因此悟空是絕對不敢變這個動物的。

不過，這個答案是結合著時代背景得出的結論，原著之中，悟空曾親口承認自己不敢變的兩種動物。

唐僧師徒在隱霧山碰到艾葉花皮豹子精時，這只妖怪還在做著“南山大王”的美夢，做了這么多年的妖怪，他頭一回知道，天上還會掉餡餅，唐僧師徒取經路上還能經過他的地盤，更令他沒想到的是，他的手下會為他出主意，幫助他抓住唐僧，雖然中途出了一個小妖阻攔他們行事，但是，他沒有聽對方的勸告，一意孤行的將唐僧帶回了洞府之中。

豹子精為人有點剛愎自用，但是，他腦子較為好使，居然敢對悟空耍心眼。在小妖們的提醒之下，豹子精并沒有將唐僧送還給悟空，反而使用了“分瓣梅花計”欺騙悟空。

第一次，豹子精命令手下的小妖送了一顆假頭給悟空他們，被師兄弟幾人識破了計謀；

第二次，豹子精送了顆人頭給悟空，猴子和八戒們深以為然，還為他筑起一塊墳墓，期期艾艾地哭著命苦，彼時的他們還不知道，這只妖怪又騙了他們。

不過，即便如此，悟空也沒有放棄，被妖怪吃掉，責任在于他們師兄弟幾人，然而，在徹底離開之前，他必須為報仇。

當即，悟空就要使出七十二變，到洞內探聽虛實，然后悟空陷入了瘋狂糾結的模式，只聽得他說——

“不消講！那就是后門了。若要是原嘴臉，恐有小妖開門看見認得，等我變作個水蛇兒過去。且??！變水蛇恐的陰靈兒知道，怪我出家人變蛇纏長，變作個小螃蟹兒過去罷。也不好，恐怪我出家人腳多?！?/p>

悟空不敢變作水蛇，擔心嫌棄蛇纏長，也不敢變成小螃蟹，害怕嫌棄他腳多，最后才變成其他動物的模樣進入洞中，知曉了唐僧健在的消息。悟空不敢變作這兩種動物，也是從的角度出發，可見這一路上，他已經發生了潛移默化的改變。

孫悟空七十二變樣樣能變，卻為何不敢變蛇與螃蟹？

孫悟空從菩提祖師那兒學到了讓他驕傲一輩子的法術：筋斗云與七十二變。其中還有大品天仙訣——這是他一切法術的根基，還有長生術——不過這個表現得不為明顯?？傃灾?，筋斗云讓他在三界出了名氣，比一般神仙的騰云駕霧快上不少，七十二變，更是讓他出盡了風頭，啥啥啥都能變，好不自在！

但凡他見過的人與物，他都能變化得出來。

對的，猴哥啥啥啥都能變，奈何，他有兩種東西不敢變，對，不是不能變，而是不敢變！

或許朋友會說，根據吳承恩老爺子那個年代，孫悟空不敢變的，應當是貓妖了吧？在明朝，貓是高尚的動物，皇帝深深寵愛，誰敢把貓寫進小說里胡亂貶低？不想活命了嗎？

但是，吳承恩不敢寫孫悟空變化貓妖，這與孫悟空本人不敢變貓妖，卻又是兩回事了。吳承恩不敢寫，不代表孫悟空不敢變。論說起來，孫悟空生活在唐朝，與貓妖有甚關系？

那這兩個不敢變的東西是什么呢？正是水蛇與螃蟹。

孫悟空在取經路上，被唐僧一個緊箍咒嚇得發抖。實在沒辦法啊！刀砍不能讓他疼，斧劈不能讓他痛，但緊箍咒卻實實在在地讓孫悟空感受到了疼痛，那種疼痛，是由內心底生發開來的，是一種無法言說的痛，自從盤古開天辟地至今，好像沒有那種疼痛能與之相比較了。

所以，孫悟空對唐僧言聽計從，不敢違抗。唐僧說啥，孫悟空就說那啥是好的對的妙的。

隱霧山，孫悟空遇到了豹子精。孫悟空先是讓二師兄八戒前去探探路，八戒以為是有啥好事情，本想著去搓一頓的，沒成想，飯沒吃到，人卻被妖怪盯上了，氣得八戒肚子漲漲的——全是怒氣。

妖怪先是盯住了豬八戒，再是盯住了寶貝唐僧。

終于，妖怪用盡了詭計將唐僧擄到了洞府，孫悟空不好強攻洞府，就只能利用變化之術，潛入洞府探看，打聽軍情。可變化成什么東西呢？這可發愁了！

原著這樣寫：

且住！變水蛇恐的陰靈兒知道（小編加：孫悟空當時以為唐僧死掉了），怪我出家人變蛇纏長，變作個小螃蟹兒過去罷。也不好，恐怪我出家人腳多。

從原著可以看出，唐僧即便是死掉了，孫悟空都不敢變唐僧不喜歡的東西，看來，猴哥對唐僧的忌憚，是深入到了骨髓里的。

為啥不敢變蛇與螃蟹呢？這里講清楚了，蛇的衍生意思是“纏長”，螃蟹的衍生意思是“腳多”，這里其實凸顯了佛門的主題，唐僧講究一心一意，堅定決心上靈山，不能搞那些長長的東西——長了難免彎曲且復雜，就一條直線即好，何必搞很長？

腳多？是事多，內心想得就多，雜七雜八的意思。出家人一心向佛即好，何必這兒搞出點枝條，那兒搞出點樹枝呢？

所以，唐僧不要孫悟空變蛇與螃蟹，孫悟空就當真不敢變，為何不能變呢？唐僧這是教導猴子，要一心向佛，不要整些復雜的彎曲的雜七雜八的東西，內心清凈就好了。

神通廣大72變的孫悟空，有哪兩樣東西是不敢變的？

西游記這部古代四大名著相信大家都聽說過，記得在我小的時候，電視上就天天放西游記，因此西游記影視劇也成為很多人兒時的記憶。相信取經的四人當中，很多人一定更加喜歡孫悟空?？梢哉f孫悟空一路的斬妖除魔，讓這個角色吸粉無數。

孫悟空是女媧石中蹦出來的，可以說天生就聰慧過人，學什么都快。當他去菩提老祖那里學習長生不老之術時，是他自身快速成長的開始。在菩提老祖學藝的那幾年，孫悟空也漸漸學會了禮義廉恥，當然更重要的是學會了厲害的法術。其中一項法術就是72變。當時的介紹說72變可以變化世間所有。但是其實孫悟空還是有東西不太敢變的。

第一就是松樹。因為在孫悟空學會本領之后，非常得意的在是兄弟面前顯擺。在施展72變時，他就變成了一棵松樹。正是這次的顯擺讓菩提老祖看到，將他逐出師門。孫悟空非常的尊師重道，這一點從他學藝時字里行間就能看出來。正是因此孫悟空在之后就對松樹有了一定的忌諱，更多的可以說是心理陰影。

第二就是貓了。貓這種動物本身沒有什么特別，畢竟獅子老虎孫悟空都能變，更不要說貓咪了。但是吳承恩所在年代正是嘉慶年間，當時的君王非常喜歡貓。因此吳承恩不敢在自己的文學作品中出現貓，以免觸犯了天威。

有很多人說孫悟空不敢變《大乘真經》。其實并不然，不是孫悟空不敢變，而是他根本不知道《大乘真經》什么樣。要知道唐僧可是一位高僧，佛學深厚，要想在他面前蒙混過關，根本不是孫悟空這個水平能辦到的。因此說孫悟空不敢變化《大乘真經》的說法是不準確的。

《西游記》中有多少妖精，為什么沒有貓變成的妖精？

在小說《西游記》中，唐僧師徒終于取得真經，事后送唐僧回國的菩薩最后說道：“蒙差揭諦皈依旨，謹記唐僧難數清。”在小說中，唐三藏師徒克服了重重困難，通過了九九八十一難，在這里便一一列舉出來。其中這一路試圖抓住他們的妖怪們，便是唐僧師徒度過這些劫難的最大阻力。

那么，在這九九八十一難中，他們到底遇到了多少妖怪呢？有人統計過西游記中的妖怪，所有出場的前后加起來大約有九十六個。這些妖怪的原型可謂是應有盡有，除了大家熟悉的玉兔、黑熊、蜘蛛、蝎子、虎、牛、羊等等，還有金魚、青蛙、烏龜、虺、蚖、蜂、靈鵲、白鰻等等。

▲《西游記》劇照

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常見的不常見的動物都有，簡直是動物園?！段饔斡洝分写蟛糠盅侄际莿游锍删?，幾位主角除了唐僧和沙悟凈以外，一個是猴子精，一個是豬精，還有一個是白龍馬。

把西游記從頭到尾看完會有一種感覺，似乎是個動物就能成精，大到白象、獅子，小到蜘蛛、蝎子、蜈蚣，只要有足夠的時間，或者有背景就都能成精。

如果這些妖怪不是妄想吃掉唐僧肉，可能還能好好地活到建國后。但是誰讓唐僧肉的吸引力太大，吃了唐僧肉就能長生不老。話又說回來，連成精了都做不到長生不老，可見古代那些想要得到成仙的帝王們就更是癡心妄想了。

▲哮天犬的原型：中華細犬

看完唐僧師徒所經歷的這九九八十一難，細數他們遇到的各種妖精妖怪，不管是大妖，頭目還是小妖，在整個《西游記》里都找不出一只貓妖來。不但沒有大妖怪是貓妖，連小妖也沒有一只是貓。

而貓是人們生活中最常見的動物之一，經常跟貓一起出現的狗，在書中都有描寫，比如二郎神楊戩的哮天犬，還有28星宿之一的婁金狗。

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有人說這是因為貓不在十二生肖中，而十二生肖所有的動物在《西游記》中都有出現，其中包括很多人不太熟知的蛇精。在小說中，唐僧師徒在七絕山上遇到了一個蟒蛇精。還有一個大家不太注意到的是雞，但是雞在書中并不是為難唐僧師徒的妖怪，而是前來幫助他們除掉了蝎子精的昴日星官。當得知昴日星官的本體是一個大公雞的時候，孫悟空還挺驚訝。

▲昴日星官劇照

但是因為貓不在十二生肖中，所以吳承恩沒有寫，這個說法有點過于勉強。不在十二生肖中，但是又出現在了《西游記》中的動物還有很多，比如熊、象、鹿等等。所以這種說法并不能解釋為什么《西游記》中沒有貓。

這個問題可以從《西游記》的作者吳承恩生活的時間背景來看。吳承恩生卒年代是從約1500年到1583年，其中大部分時間是嘉靖皇帝朱厚熜在執掌朝政。

明朝的皇帝，每一個多少都有一些特殊嗜好，嘉靖皇帝最為人所知的傳聞便是差點被幾位宮女勒死，還有一個就是他特別喜歡貓。

▲嘉靖皇帝劇照

嘉靖皇帝可能是歷史上來頭最大的鏟屎官，身為一個皇帝，他有的是權力和金錢來為他的貓打造最豪華的住所，嘉靖皇帝專門成立了一個機構：貓兒房。貓兒房在《酌中志·內府衙門職掌》和《萬歷野獲編·補遺卷一》中都有提到過：“……又有御藥房、弓箭房、御茶房、貓兒房。俱有大珰主之，所役殆數萬人”。這個貓兒房專門負責飼養在宮殿里的“宮貓”，特別是朱厚熜喜歡的貓。朱厚熜有多喜歡貓呢？給貓起名字不足為奇，現在養貓的人都會給自己的寵物起個名字。而朱厚熜直接給自己的愛貓霜眉，加封為“虬龍”。

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“虬龍”在宮里的日子過得相當滋潤，不但有皇帝寵著，宮人伺候著，它吃的比當時的普通百姓要好得多，每天都有新鮮的豬肉和豬肝專門送上。后來虬龍死了，朱厚熜非常難過，專門下令讓人為它打造了一副金棺材，還有翰林院學士為它寫祭文。

虬龍被安葬在景山的一棵柏樹下，那棵柏樹被稱為“虬龍柏”，安葬它的墳墓被稱作“虬龍冢”。

▲故宮的貓

專家表示，正是因為嘉靖皇帝如此愛貓，所以“貓”這個字也成了忌諱，因為古人在文字書寫上有很多需要注意的地方，吳承恩如果把貓寫成了妖怪，便很容易被人加以曲解，嚴重一點說不定會丟了性命。所以為了避免這種麻煩，吳承恩并沒有將貓寫為妖怪?！段饔斡洝分凶匀灰簿蜎]有了貓妖。

結語

直至今日，也有很多貓生活在故宮內，故宮的貓兒們也成了一道獨特的風景線，故宮博物館還出了不少“故宮貓”的周邊，深得大家喜歡。