貓生罐養(yǎng)成立時(shí)間：2021年5月，貓生罐養(yǎng)誕生于杭州，由一群有趣并熱愛生活的小伙伴組成。我們相信過程和結(jié)果同樣重要，微小細(xì)節(jié)的堅(jiān)持也具有龐大的意義，努力用真實(shí)純粹的態(tài)度去面對(duì)每一件事情。

貓生罐養(yǎng)源于對(duì)美好生活的向往，秉持真實(shí)、有質(zhì)感的品牌理念，致力于倡導(dǎo)有態(tài)度地生活，有質(zhì)感地養(yǎng)貓。養(yǎng)貓是一種生活方式，罐裝形式的貓食品是對(duì)質(zhì)感喂養(yǎng)方式的追求。我們用實(shí)驗(yàn)精神不斷探索兼具適口性和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的貓糧配方，并在生產(chǎn)過程中盡可能遵循自然工藝，發(fā)掘不同食材原料最天然的一面。我們認(rèn)為食物要回歸本質(zhì)，希望提供真正尊重貓咪感受的產(chǎn)品，讓它們吃到真實(shí)有質(zhì)感的食物。

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貓什么時(shí)候傳入中國(guó)的？

答案是西漢末年方傳入，但不排除本土馴化的可能。 

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，“貓捉蝴蝶”的圖案很常見，但在現(xiàn)實(shí)生活中，貓很少捉蝴蝶。為什么這幅畫如此受歡迎，以至于人們走進(jìn)尋常百姓家？原來貓和蝴蝶的諧音是“一老”（一般指70歲以上的老人，一般指80歲以上的老人），表達(dá)了希望老人長(zhǎng)壽的美好含義。在老北京，大多數(shù)人都有這樣一幅“貓和蝴蝶”的畫。

十二生肖中沒有貓。因?yàn)樨埵沁M(jìn)口的，所以在西漢末年被引進(jìn)。但事實(shí)上，在春秋時(shí)期，有句話叫“歡迎貓吃田鼠”。在世界上31種野生貓科動(dòng)物中，中國(guó)大約有10種，因此不可能排除馴化的可能性。

在宋代以前，貓很少用于繪畫，因?yàn)樗且环N小動(dòng)物，加上沒有功德，所以不被重視。但到了宋代，審美情趣發(fā)生了變化，改變了唐代夸張奔放的風(fēng)格，轉(zhuǎn)向了纖細(xì)內(nèi)斂。唐代的國(guó)花是牡丹（即牡丹，唐代沒有叫牡丹，叫木本牡丹），而宋代的國(guó)花變成了梅花，由此可見。

宋代是中國(guó)養(yǎng)貓業(yè)空前繁榮的時(shí)期。以南宋都城杭州為例，出現(xiàn)了貓窩、貓魚、賣貓、換貓狗等一系列服務(wù)業(yè)。據(jù)《仙春臨安志》記載，南宋都城（今杭州市）的人、畜、貓都是人、畜、貓，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的白色皮毛，名貴的獅子和貓這種進(jìn)口波斯貓非常珍貴，其飲食需要“烤豬肝，食以潤(rùn)發(fā)”。蘇東坡曾說：“見人無貴賤，口稱貓”，意思是借貓談國(guó)事。我們可以看到貓?jiān)谌藗兩钪械挠绊憽?/p>

在宋代，貓開始成為波斯王朝的主要人物。由于貓眼深邃，南北宋畫作中的貓大多用紅絲繩系住，這不僅是一種裝飾，更是一種壓抑感。

然而，從現(xiàn)有的宋代繪畫材料來看，“貓捉蝴蝶”的圖案并不多，“狗捉蝴蝶”的圖案較多。可見當(dāng)時(shí)的這幅畫也只是寫實(shí)的，沒有什么深意。宋代陸游曾撰文：“魚結(jié)雖薄，但不必忙在花叢中捉蝴蝶，真是不愧為無恥”，明確指出，捉貓捉蝶不是一件嚴(yán)肅的事。

然而，宋代的“貓鳥圖”和“牡丹貓麻雀”卻比比皆是。事實(shí)上，在金代的墓葬中也可以看到類似的主題，而且在宋、金時(shí)期仍有發(fā)現(xiàn)。捕捉到的鳥，即《詩(shī)經(jīng)》中的桑虎，俗稱青雀，又稱盜脂。古人認(rèn)為“善于偷人的乳脂和乳脂，故稱之為偷脂”。在古代，知度如氣（通氣），與貓捉它在一起，就是“棗氣”，意思是長(zhǎng)壽。

有時(shí)貓和喜鵲同時(shí)出現(xiàn)，但貓的嘴一定是偷肥的鳥，喜鵲只在上面盤旋，因?yàn)橄铲o是好運(yùn)的象征，永遠(yuǎn)不會(huì)成為受害者。從此，這幅構(gòu)圖便風(fēng)靡一時(shí)，但喜鵲常常被燕子取代，增加畫面的生命力。

把鳥變成蝴蝶應(yīng)該是宋以后的事了。據(jù)說嚴(yán)嵩曾收藏元代畫家的《貓蝴蝶尋春圖》，看似是慶生之作，但原圖缺失，難以考證。清代的黃漢在他的《貓園》中說：“近代有一幅貓追蝴蝶畫，涵蓋了老人的意思，是用來祝耳的。”

根據(jù)這種觀點(diǎn)，直到清朝，貓才正式擁有捉蝴蝶的權(quán)利。在早期，許多設(shè)計(jì)被設(shè)計(jì)成貓咬蝴蝶。后來，由于殺戮的作用，它們沒有被使用。相反，貓用眼睛看著蝴蝶，看起來很渴望。這幾乎成了固定模式。或者，如果你想長(zhǎng)壽，你應(yīng)該這樣。

貓是哪個(gè)朝代傳入中國(guó)的貓是什么時(shí)候有的呢

貓是在東漢末年（公元220年左右）傳入中國(guó)的。據(jù)史載，當(dāng)時(shí)西域的國(guó)家大秦（又稱羅馬帝國(guó)）向漢朝進(jìn)貢了一種名為"貍貓"的動(dòng)物，即現(xiàn)在所說的貓。這是中國(guó)歷史上最早的貓的記載。

貍貓是一種身體灰白色、尾巴特別長(zhǎng)的貓科動(dòng)物，與現(xiàn)在的家貓相比，體型較大。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這種奇特的動(dòng)物非常感興趣，將其引進(jìn)中國(guó)。貍貓的到來使得中國(guó)人第一次接觸到了貓這種動(dòng)物。

隨著時(shí)間的推移，貓?jiān)谥袊?guó)逐漸普及開來。它們被人們馴養(yǎng)和飼養(yǎng)，成為人類的伴侶動(dòng)物。貓的到來不僅豐富了中國(guó)的動(dòng)物種類，還在一定程度上控制了老鼠等害蟲的數(shù)量，對(duì)農(nóng)業(yè)起到了積極的作用。

貓是什么時(shí)候傳到中國(guó)的？

大約在公元前3000年，在古埃及，最早經(jīng)過馴養(yǎng)的貓被用來控制鼠害，并逐漸成為受人喜愛的家庭伴侶，甚至被奉若神明。埃及人對(duì)這種靈活、健壯、詭秘、能置老鼠于死地的獵手，印象非常深刻，并開始待它們?nèi)缡ノ铩?

埃及人把這些家神稱做“喵嗚”(MIW)。當(dāng)“喵嗚”死時(shí)，主人要舉行哀悼，在貓身上涂上防腐香油，放在棺木里，送往巴斯提斯的巴斯特大廟。古埃及人把大量死去的貓制成木乃伊，科學(xué)家研究這些貓木乃伊，因此證明家貓起源于非洲野貓。古代，貓?jiān)谶h(yuǎn)東也被人馴養(yǎng)，但時(shí)間比在埃及晚。某些權(quán)威人士認(rèn)為，中國(guó)在公元前2000年時(shí)就開始養(yǎng)貓，而另一些權(quán)威則認(rèn)為，中國(guó)晚至公元400年才開始養(yǎng)貓。

家貓從埃及傳到意大利，以后又逐漸傳到整個(gè)歐洲，在許多國(guó)家贏得“崇拜者”。但是到中世紀(jì)，貓卻慘遭厄運(yùn)。教會(huì)不愿和異教徒的偶像有所關(guān)聯(lián)，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)貓的運(yùn)動(dòng)。或許由于貓具有不可思議的敏捷度，迷信的人相信女巫可以變形為貓。這種看法造成了貓不幸的后果——常被徒活活燒死，因?yàn)樗麄兿嘈牛埵悄Ч淼幕怼２贿^，當(dāng)貓的用處重新被人認(rèn)識(shí)時(shí)，不歡迎貓的現(xiàn)象逐漸消失。到了18世紀(jì)，貓又重新成為家庭中的常見動(dòng)物。

在19世紀(jì)時(shí)，養(yǎng)貓已十分普及。到19世紀(jì)末，在首次貓展覽會(huì)上，展出了早期的純種貓。