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放生的必念口訣三句

提問:小小寵 來源:寵搜網(wǎng)
醫(yī)生回答

放生是一種修行和敬愛生命的行為,對于放生者來說,內(nèi)心的善念和誠意是非常重要的。雖然沒有特定的口訣要求,但以下是放生時可以念誦的口訣或詞語:愿一切眾生得度離苦得樂:這句口訣表達(dá)了對所有眾生的愿望,希望它們能夠擺脫痛苦,獲得快樂和解脫。

但需要注意的是放生的話,千萬不要隨便將動物直接放生到附近的生態(tài)系統(tǒng)里。另外不要買賣動物來進(jìn)行放生,因為這樣會助長捕捉動物的惡業(yè)。

小編還為您整理了以下內(nèi)容,可能對您也有幫助:

個人放生的必念口訣

個人放生的必念口訣

個人放生的必念口訣,不少信佛的人都有放生的習(xí)慣,而對于第一次放生的人來說,放生的步驟顯然是比較生疏的,放生對于自己來說是有著很大的好處,下面看看個人放生的必念口訣。

個人放生的必念口訣1

皈依佛,皈依法,皈依僧或皈依佛,皈依法,皈依僧 皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 (三次)

簡單放生念什么

1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”

2、念三皈依 三遍(“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,兩足尊,皈依法,離欲尊,皈依僧,眾中尊,皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不墮地獄,皈依法不墮惡鬼,皈依僧不墮傍生)

3、念懺悔文,一遍。(我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔)

4、念以下佛菩薩名號,各7遍,要念大聲,讓動物聽清楚!切記要大聲!

南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩

5、回向!

首先要加持一杯大悲咒水(可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好),灑在被放眾生的身上。

在什么都不具備或緊急的情況下,可大口出聲念“南無阿彌陀佛”,讓所放眾生聽的清楚真切,在八識田中種下金剛種子,等到因緣具足,種子成熟,自有開花結(jié)果,修成佛道,徹底脫離苦海的時候。

如在馬路旁或任何地方,看見人家正在殺害生命,沒辦法救它的時候,我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心,口中趕快為它念三皈依及往生-咒或“阿彌陀佛”佛號。

個人放生的必念口訣2

放生的、真諦

放生的真碲,便是勸告世人勿殺生。有云:“諸罪孽中,殺孽最重;諸功德中,放生第一?!苯錃⒆詈玫姆椒ㄊ浅运兀瑪嘟^一切肉食;但若是一時間未能做到完全吃素,平時就要多些放生,以積功德。

古語云:“救人一命,勝造七級浮屠?!币馑季褪钦f,救人一命的功德,比建造七層高寶塔的功德還要大。因此,放生是消孽的最好方法。

在放生的過程中,最大受益者還是放生的善信本身。因為在放生的行為中,善信不僅倘還了宿世的殺債,更為自己無形中創(chuàng)造了無數(shù)的福德因緣,福有悠歸!

吉日尤應(yīng)放生素食

在結(jié)婚生子、祝壽節(jié)慶的吉日切勿殺生以享肉食,因為本想延壽生子,而殺生只會招來短命多病的厄運,所以于吉日尤應(yīng)盡力放生食素。

放生,是培養(yǎng)五德品格的善巧方法之一,是培養(yǎng)和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡便方法,也是培養(yǎng)信德提升道性的基礎(chǔ)方法之一。

放生是慈悲、善行、義舉,這種行為實踐是救生的具體培養(yǎng)和落實,能夠較為理想地抵消和清除歷史時空中,諸般殺業(yè)的歷史印記,是一種重要的清因化業(yè)的舉措。同時也能增添福德,增強(qiáng)?;勰芰?,改善人生際遇,康復(fù)難愈的疑難雜癥。這一方法對在家庭和社會中提倡素食,倡導(dǎo)眾生平等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者,都應(yīng)當(dāng)盡心施為,用善行清因化業(yè),增添福德。

道教并不提倡大肆放生

首先,道教講究“隨緣放生”。遇見動物臨當(dāng)被殺時,勸解救下,這種放生又等于救生。

其次,道教講究“擇物放生”。有些動物本身業(yè)障深重,沉淪惡道是自己感召的,強(qiáng)救不得。比如專業(yè)養(yǎng)殖的動物本身就是供人食用或玩賞的,就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚,不如放幾條中華鱘更有意義。

再次,道教講究“隨時放生”。有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子,大肆買放生靈,被一些別有用心的商販鉆了空子,不但專門捕來動物希望在這些天里賣個好價錢,更加大了動物的死亡率,這種行為本來就是殺生的一部分。所以,道教不提倡大肆放生。

放生的.本意,是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中,放生之后,要確保動物能夠生存,否則放生就成了“放死”。

相較放生來說,道教提倡的善舉是植樹。植樹是順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的善舉,有益而無害,所以,舉凡求福、消災(zāi)、解厄、延生、求官求財,都可以種植樹木,福不唐捐。

放生如放己,戒存私心欲念

放生的目的是為了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脫離死亡,重新獲得生機(jī),還其自由,讓它們在相對良好和安全的環(huán)境中,完成其生命的正常過程。所以放生應(yīng)當(dāng)遵守一些基本的準(zhǔn)則和要求進(jìn)行。

放生不能以個人的私心欲念為指導(dǎo)進(jìn)行,而應(yīng)當(dāng)真正樹立起眾生心,放生如放己,救生須救徹。不可以走過場,隨大流,形式化。放生前應(yīng)當(dāng)施行一定的合理的方法,確保所要放生物命的健康,這包括以五谷飼養(yǎng)其命和以五德能量飼養(yǎng)、安撫、凈化、植善根于其靈性之中。同時要設(shè)身處地的考慮放生后它們生存的環(huán)境,尋找和確定良好的放生地點,確保救生的義舉能夠成功有效。

《呂祖戒殺放生歌》

在一些放生會上,放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。

其歌曰:“凡事惺惺須恕己,汝欲長生須放生,此是循環(huán)真道理。物若死時汝救他,汝若死時天救汝,延生生子別無方,戒殺放生而已矣。”

《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生

《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生,可以在準(zhǔn)備放生前的飼養(yǎng)時間內(nèi),靜心面對所放之物誦念《德道經(jīng)》雙一章三遍或九遍,將能量布施于它們的靈性,用道光德能喂飼、安撫、凈化、植善于它們的靈性之中。用心靈與它們交流,祝福與叮嚀。實踐格物致知,布德施教。在放生地點正式放生時,應(yīng)當(dāng)推心香,稟心愿,禮敬恭請三官大帝法旨呵護(hù),恭請土地或者水神以及山神接收呵護(hù)其性命。當(dāng)所放的是水中生物之時,則請土地和水神接收呵護(hù);放山林中的生物時,則請土地和山神收護(hù)。

然后,誠敬恭敬地誦三遍《德道經(jīng)》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給眾師眾神,以禮敬感謝眾師扶生救助。第二遍回向給自己體內(nèi)的冤親債主,愿它們共鑒自己改惡從善的行為,化解冤仇憎恨,共歸德道。第三遍回向給所要放生的動物,以此道光德能相助相送,祝福它們安全獲生。

然后,面對所放生的動物,參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單,然后將名單焚化。然后將動物逐一放生。

個人放生的必念口訣3

個人放生最簡單方法

放生地點宜選擇人煙稀少,地廣水深,適合物類生存之地域為原則。放生是救命的行為,把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待,盡量做到周全完備,問心無愧才好。

A、不預(yù)訂:

在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生,以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

B、不固定:

不固定時間地點采買,不固定時間地點放生,避免有心人藉此伺機(jī)斂財捕抓而禍及放生物類。

C、多少不拘:

隨個人發(fā)心,十元不嫌少,千萬不嫌多,物命一條不嫌少,物命萬千不嫌多,但求慈悲至上,心誠為要。甚至沒錢也可以出力,隨喜放生,贊嘆放生,也是功德無量。

D、授三皈依、念佛:

放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有緣放其性命,吾人更當(dāng)發(fā)菩提心,愿物類眾生永不再墮三惡道中,并得于今生報盡,來世為人,值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永遠(yuǎn)脫離六道輪回之苦,此乃放生中之大放生。

最簡單的放生三句話

最簡單的放生三句話如下:

1、佛慈悲為懷,救度眾生。

2、放下自我,心存慈悲。

3、救生命,積善德,享福報。

4、以上口訣的主要思想是強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該對生命保持尊重和慈悲的態(tài)度,通過放生來救助生命,積累善德,為自己和他人帶來福報。需要注意的是,放生并不是隨意地釋放生物,而是要考慮到生態(tài)平衡和保護(hù)生物的生存環(huán)境。

最簡單的放生三句

皈依佛,皈依法,皈依僧或皈依佛,皈依法,皈依僧 皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生

我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔。往昔所造諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。

在什么都不具備或緊急的情況下,可大口出聲念“南無阿彌陀佛”,讓所放眾生聽的清楚真切,在八識田中種下金剛種子,等到因緣具足,種子成熟,自有開花結(jié)果,修成佛道,徹底脫離苦海的時候。

放生的必念口訣?

放生沒有必念口訣。盡量按照《放生儀軌》做,因為《放生儀軌》不是念給眾生聽得,而是念給我們自己聽的,我們聽了,眾生就動了,因為通過我們的心換來我們的清凈,再加持給眾生,這樣才可以。當(dāng)然眾生也可以通東,主要還是教育我們,所以不要簡單放生,如果條件允許,念《放生儀軌》。

它是根據(jù)眾生業(yè)力和習(xí)性,對眾生的理解和著相,所以才寫的,應(yīng)該按照這個儀軌來做。

如果來不及了,念 佛號和誦咒是可以的,甚至在來不及,什么都不念,馬上就放生救命。

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