佛教四大靈性動物是獅子、孔雀、大象和龍。獅子代表勇氣和力量，孔雀象征美麗和尊貴，大象象征智慧和耐心，龍象征神秘和神力。這些動物在佛教中被視為象征著不同的精神品質和價值觀，鼓勵人們追求正直、勇敢、美善和智慧。

特別是獅子，它是力量的象征。它是食肉目貓科豹屬的大型猛獸。其身體柔韌、強壯、胸部厚實；有短而堅硬的頭骨和下顎，易于捕食獵物；獅子的舌頭上長有很多堅硬的、向里彎曲的突起物，有利于其進食和梳理皮毛；成年雄獅的體重要比母獅重，外形上也更大。

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四大神獸代表什么動物?

中國四神獸的代表動物是什么

中國傳說的四大神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武

四大兇獸對應的四大神獸各是什么？

四神

【朱雀】

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

【玄武】

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方激殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神!

【白虎】

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

【青龍】

青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。

四靈

【麒麟】

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎。

【鳳凰】

大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。

據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」

【龜】（4靈之一）

【龍】

龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。

四兇

【梼杌】

古代傳說中的一種猛獸。

相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一。

【窮奇】

據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。

【混沌】

。《山海經》......>>

傳說中的四大圣獸和四大神獸分別是什么

四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。

青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”的說法。

在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；

西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上，在最后一種場合里，龍已不是助墓主，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。

青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四圣獸身份出現。

【靈獸】是區別于普通獸類的動物。

世人關于靈獸與普通獸類的劃分并沒有明確的界限，一般認為與眾不同，能力特殊，具備靈性的獸類，皆可稱為靈獸。

世界上許多國家都有自己認為的靈獸，我國的靈獸有如下幾種：

青龍

白虎

朱雀

玄武

麒麟

麒麟，亦作"騏麟"，簡稱"麟"，俗稱"四不像"，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎。

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

饕餮

是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

赤焰獸

火神祝融和水神共工本是神農氏后裔。

白澤

昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至。

重明鳥

堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

畢方

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

【招財神獸 】貔貅、金蟾、旺才

【鎮宅神獸】麒麟、龍、風、龜、獅子、大象、金蟾、貔貅

【四靈】 龍、鳳、龜、麟

【其他】 獨角獸(獬豸) 、雷獸

吼

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。

梼杌

其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺

夔

其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐

乘黃

騎它的人可以活3000歲也

犀渠

樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

馬腹

出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭，性情兇殘。

蜚

出于太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。

雍和 ......>>

中國風水上的四大神獸有什么含義？

青龍、白虎、朱雀、玄武。

青龍，白虎，朱雀和玄武也叫四方神靈，自古以來，尤其在文化中有祛邪、避災、祈福的寓意。在方位安排上一般是前朱雀后玄武，左青龍右白虎。象南京市，有個很有名的玄武湖，就從名字來講，肯定在城市的北部。在默默地保護著這座城市。

青龍，白虎，朱雀和玄武也常用于風水中。每當旅游時，會注意到這些東西。例如，一些古墓地，在墓穴前方兩邊突出地，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，就是護衛的意思。再如古時候的公堂、一些建筑的前面左右兩邊的堂柱上，一般都繪有青龍百虎，以其邪靈。

十二生肖四大神獸炫武是什么動物

答案是：生肖馬

因為夜晚的陰涼可以減弱火焰，取得平衡，所以此種人運勢順利，在三十五歲之前就能在事業上比他人有成就，屬早年得志型。不過，得意風發時要想到守成，并充實自己才華，不可虛有其表，不可得意忘形，若能謹守此戒，專心事業，養成持久力，則將更發達。此類女性也會得意得早，但在二十八歲之前要努力規劃以后的生涯，才能持久。

中國四大神獸中，玄武是個什么動物

烏龜跟蛇的合體。在古代，人們認為蛇機智、靈動，善于斂財，俗信認為夢蛇兆財；而龜腹背皆有硬甲，頭尾與四肢能縮進甲內，耐饑渴，壽命極長，人們占卜用龜，筮用蓍，合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文，占卜時灼燒龜甲，視所見坼裂之紋，以兆吉兇休咎。

四圣獸分別代表什么?

漢代時瓦當使用廣泛，制造工藝日臻完善。除了變化多端的動物圖飾和各種抽象圖形外，西漢中期開始出現文字瓦當，一度出現圖案、文字兩大類瓦當并行的局面。

新莽時期的「四神獸瓦當」是漢代瓦當的精品。四神獸即青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物組合成的一組圖案，又稱「四靈紋」。

四神獸代表不同的季節和方位。青龍的方位是東，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。

漢代人相信，在房屋上安裝四神獸瓦當有辟邪祈福的作用，因此四神獸紋飾瓦當非常流行

中國古代“四大神獸”分別是什么？而“四大靈獸”又是怎么回事?

四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。

青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”的說法。

在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；

西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上，在最后一種場合里，龍已不是助墓主，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。

青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四圣獸身份出現。

【靈獸】是區別于普通獸類的動物。

世人關于靈獸與普通獸類的劃分并沒有明確的界限，一般認為與眾不同，能力特殊，具備靈性的獸類，皆可稱為靈獸。

世界上許多國家都有自己認為的靈獸，我國的靈獸有如下幾種：

青龍

白虎

朱雀

玄武

麒麟

麒麟，亦作"騏麟"，簡稱"麟"，俗稱"四不像"，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎。

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

饕餮

是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

赤焰獸

火神祝融和水神共工本是神農氏后裔。

白澤

昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至。

重明鳥

堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

畢方

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

【招財神獸 】貔貅、金蟾、旺才

【鎮宅神獸】麒麟、龍、風、龜、獅子、大象、金蟾、貔貅

【四靈】 龍、鳳、龜、麟

【其他】 獨角獸(獬豸) 、雷獸

吼

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。

梼杌

其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺

夔

其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐

乘黃

騎它的人可以活3000歲也

犀渠

樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

馬腹

出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭，性情兇殘。

蜚

出于太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。

雍和

紅眼紅嘴，黃毛......>>

古代被比作四大神獸的現代動物是什么

古中國傳說的四大神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武。朱雀,亦稱“朱鳥”,形體似鳳凰。玄武是中國古代神話傳說中一種由龜和蛇組合成的一種靈物。

象征平安吉祥的動物

象征平安吉祥的動物

象征平安吉祥的動物，吉祥的動物在我們的生活中有很多，不同的動物寓意都是不一樣的，有很多人對象征平安吉祥的動物是不知道有哪些的，可以先來了解一下平安吉祥相關的動物吧。

象征平安吉祥的動物1

象征吉祥:中國四大瑞獸:青龍,白虎,朱雀,玄武,

仙鶴象征長壽,孔雀是美麗的象征, 麟、鳳、龜、龍是四靈獸,古人對“四靈”的神性，還有過解釋，認為“麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉兇惡，龍能變化”（《禮記·禮運篇》） 此外還有貔貅,象,鯉魚,喜鵲,鹿和燕子等等! 不過也有一些民間的說法，有說貓和蝴蝶象征長壽。

我覺得貓可愛又活潑，應該為吉祥的象征，因為它為人們的生活也同時帶來樂趣。 吉祥的動物有些也是夫妻檔，是動物和植物聯合在一起，如喜鵲和梅花合成“喜上眉梢”，金玉滿堂有是來之于金魚和海棠。

而春節少不了的蓮花和鯉魚有是喻為“連年有余”

牛：牛的勇敢是“視死如歸”的勇敢，是不顧一切向前猛沖的方式。 馬：馬是野性動物本能的象征。馬力大無比，精力旺盛而且鹵莽沖動，因此常常是男性的象征。 馬象征“張揚”它是英氣勃勃的，瀟灑的，帥氣的，但是最重要的一點是張揚的。

所以性格像馬的人是引人注目的。 羊：代表的是溫和，和平，善良的性格。有時候可能會比較軟弱。

象征平安吉祥的動物2

一、中國結

“中國結”是近幾年非常時興之物。其實類似的東西早就存在，在文字出現之前，古人要記錄某些值得紀念的事情就以“結繩記事”。古人喜用錦帶綰成連環回文式的結子，來表達相愛的情愫，并取了個美妙的名字叫“同心結”。唐代教坊樂曲有《同心結》這一詞牌名，看來當時的人比現代人還要羅曼蒂克，用結表達同心的情感與愿望。

結是什么？《說文》說“以兩繩相勾連也”。看來問題的本質就在這里，“相勾連”，也就是結在一起永不分開。那么但凡希望某種關系永不分開、中斷，就都會聯想到“結”。比如兩人相好定終身稱“結發夫妻”、兩國友好稱“結盟”，還有“團結”、“結婚”、“誼結同心”等等，概出此意。

二、如意

如意是隨佛教自印度傳入的佛具之一，和尚在宣講佛經時手持之，在上記，以備遺忘。

如意在史上又是軍國重臣、封建士大夫執用的器物，其柄端制成心形，以骨、竹、玉、石和銅鐵等制成，持以指劃。至于民間，如意又是民間普遍使用的爪杖。近世的如意長度變得短了，用鐵、金、白玉、珊瑚、竹根制作，亦因其名字吉祥，自清朝以來已逐漸演變為賞玩之物，并為貴族王公和富紳世家所珍重，用作饋贈、賀婚和祝壽之禮物。

此外，如意還可與其他物品組合成復合意思的吉祥物，如以一柄如意放置在兩個柿子之間，成為“事事如意”；或將如意、柿子放置于柏樹中間，稱“百事如意”；或將如意、柿子放置于萬年青之間，則稱“萬事如意”。

三、獅

在中國古代，有太師、少師這樣的職位，他們分別是輔佐皇帝、太子的大官，官位顯赫，官高祿厚。因為“獅”與“師”諧音，獅子也就與官爵相連。

獅子不僅僅與加官晉爵有關，在陜北，更多的與鎮宅祈福有關。獅子的造型五花八門：有回頭獅子、直面獅子、村頭獅、山頭獅、墻頭獅、大門獅及炕頭獅。

自然中的獅子、老虎雖然一般人不常見，其習性卻為人所知，因此其威猛兇悍便成為人們將它作為趨吉避兇的吉祥物的一個因素。老輩人常說，人若隨身帶一塊虎骨可以避邪。以獅子鎮宅也是一樣，類似的還有以神獸麒麟鎮宅。

四、麒麟

傳說中的麒麟有鹿身、牛尾、馬蹄、魚鱗，而這四樣動物皆為中國人的`崇拜物或吉祥物。

麒麟為傳說中的仁獸，只有在有德之王創造了太平盛世的時候才會出現。古人之所以創造麒麟與期望太平盛景有關。在這一點上，麒麟和鳳凰有異曲同工之妙。因為經受了太多的戰亂、災荒、饑饉，所以中國人才特別向往太平祥和的生活環境，于是便創造了一個不曾有的神獸、神鳥來表達老百姓內心的愿望，也提醒統治者：只有你是個有德的統治者，天下太平，仁獸才會出現啊，否則即是王無德。

象征平安吉祥的動物3

鹿

鹿諧音祿，被視為祿位和財富的象征，在華夏文明的早期，還曾有過鹿崇拜，這在漢語中有痕跡如逐鹿中原這個成語，或是涿鹿，獲鹿，束鹿等地名。

貓和蝴蝶

古人將十歲的老人稱之為耄耋（mao die），因諧音貓蝶，古人經常把貓撲蝴蝶的畫像送給老人，寓意長壽。也有打造成長命鎖的，給小孩佩戴，期望小孩長命百歲。

蟾蜍

蟾蜍就是我們俗話說的癩，蟾蜍和青蛙在南方為神靈被祭祀，如壯族就有從大年初—起至二月初二祭青蛙的習俗。在我們漢族傳說中，月亮里面就有一只三足金蟾，后有劉海戲金蟾的故事，讓金蟾成為財富的象征。

烏龜

自殷商開始，烏龜通靈的特點就被我們發現，祖先們用龜甲占卜，也因烏龜長壽的特征豢養烏龜。雖烏龜寓意長壽吉祥，被視為有靈性的動物，但大家千萬不要說人是烏龜啊！被人打了別找興揚。

象在中國傳統文化中是吉祥、太平的象征，它性情溫和，知恩圖報，一直深受中國人的喜愛。傳說五帝之一的舜是中國歷史上馴服野象耕田犁地的第一人，他死后陵墓前曾出現大象刨土、彩雀銜泥的瑞兆，這應該是“太平有象”的最早傳說。此后，人們運用諧音、象征等手法，把“太平有象”用圖畫、雕刻等形式表達出來，寓意天下太平、五谷豐登。

傳說中幾種有靈性的動物

人有三六九等，動物亦然。動物中有胡黃白柳灰：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），這四類動物有善于導引吐納拜月者，在每類中，也只有少數的才道術。即是鍛煉精神，使心念集中，萬法不出一定字（榮：尤其不食冬眠的狀態下，更接近人類的入定，如同）。這些動物很有靈氣，會附體！勸人莫打，莫殺，莫吃。救之，喂之，放之。不要輕易惡心惹怒它們，要不死都不知咋死嘀。蛇類眾生，其中柳仙指者，《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛不除，于是演繹一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時修道，所以時時想與人結緣，此民間巫婆靈媒能量來源也。夏季是救助野生動物的最佳時機，近來慚愧一直在堅持做放生野生高靈的事情，勞苦不辭，只為真實的利益眾生離苦得樂，也為迅速積累修行正果的福報資糧，諸資糧道中救命是為第一功德。在動物中，蛇、烏龜、甲魚、狐貍、黃鼠狼、螃蟹、鱔魚、刺猬等都是十分具有靈性之物。尤其是蛇，靈性和法力最強。在道教經典〈太上感應篇〉中講，“無故殺龜打蛇”，上天都不能庇護的。傷害它們的罪過極大，而它們的報復之心也極強。有時甚至追殺造事者幾代。除上面的例子外，再舉個中國八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時，突然挖出一窩數條蛇來，其指示干活民工將蛇打死，但是其中一條白蛇逃走。此后不到一個月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然癡呆，他走遍醫院治療也枉效。后經人指點找到某個“大仙”（其實是狐仙）。大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且這個白蛇乃為蛇王，你傷害了它的子孫，它就傷害你的孩子，讓你也痛苦一生。”而且這個白蛇法力高強，連這個狐仙也不敢得罪，將其“送”出門外。在一次去某飯店勘察風水之時，飯店的廚師與我講了一個故事：他來此之前曾在某甲魚館工作。一次，他親眼看見主刀之大廚在殺一只甲魚時突然倒地而亡。其實，甲魚的靈性甚大，當主刀之廚師殺戮過多時，自己之福祿被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲魚借機來報復。因此才導致悲劇發生。如蛇、狐等這些靈物，輕易不要招惹它們，它們有些均是了數千年甚至更長時間。它們有些壽命極長。如八十年代《新聞聯播》中播出一條新聞，在臺灣海峽發現的巨型烏龜有一座山那么大，其年齡之長可想而知了。還有些法力高強的精靈，它們除了報復心理外也有報恩心理。也就是它們對于人的恩德也十分注重“義氣”回報。人們都聽過白蛇的故事吧，這可不是編造的故事，而是真實的事。白蛇在數千年前的某日被人捕獲出售。有一人發慈悲心買下白蛇放生，后白蛇進入山林修行，到南宋之時，白蛇形，但尚未達到成仙（正果）超升之境界。一日它和青蛇突然發現路人許宣（仙），乃是其九世前救它之人。白蛇遂起報恩之心，化做白素貞與許仙結為夫妻，乃實為報恩之心使然。又恰逢此世之許仙為大夫，白蛇也使大力之神通借許仙之名為百姓治病。醫治、救助之百姓無數。后人們稱許“宣”為許“仙”。后雖經法海鎮在雷峰塔（白蛇此災乃人妖殊途引起而必有此難）。但白蛇因感恩報答之“義”和救死扶傷之功德令其，最終修成正果。世間還有一些精靈被人救起后也會有另類的報恩方式：也就是它們附體在人的身上幫人指點迷津或者看病，在幫助此人脫貧的同時，它們自己也籍此來增加功德。在農村或者偏遠山區，東北地區更多（在山區的環境適合它們）這些附體看病的黃仙、狐仙、蛇仙等最多。至于預測準確與否，一是修為、法力高低而決定，二是在家與否（有時它們外出時，也就時它們未上仙時，巫婆或神漢們所說的話就不準確了）。三是，它們與巫婆神漢們的緣分到了而離開了，而這些人為了賺錢而蒙人了。有人會有疑問，既然這些精靈擁有法力，那么它們為何又會被捕獲。原因有二。一是，人乃地球中最靈之生物，有俗語云：三界之中惟人最靈。人的靈性及福報最大。因此只有人類才可以享受世間萬物。見現代人之飲食，可謂花樣翻新，什么天上飛的，地上跑的，海中游的。哪個不被人類食用？二是，有些靈性動物雖有法力但是它們在修行尚未達到變化人形時，也有“打盹”的時候，或者法力減弱之時，而這時人們乘“虛”而入或者誤打誤撞而將其捕獲。以上所談，希望人們在遇到靈性之物，切勿傷害它們或者貪圖口福之享，而使自己招徠無窮之煩惱和災禍！夏季常見的野生高靈，有刺猬，龜鱉，蛇，黃鼠狼，等等，這些都較常見，除了龜鱉的價格稍高，其他的并不太高，所以也希望道友們看到這篇文章后，也能積極發心，舉手之勞，救他性命。古來許多的筆記小說里，大量記載了恩仙報恩的事跡，胡黃貓狗野獸都有，其中以狐為代表。下面以狐為主講述放生此類生命的功德。 誠然，在所有生命里，除了人類，靈性最接近太極玄的就是狐貍了，此來源于太古以來的陰陽分化，故而狐貍這種生命之氣，具有仙根道種，尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孫狐更是靈異非常。大抵狐仙修道，與人類之異同乃是這樣，狐易修而難正，因狐氣雜而人氣純，人難修而易成，因人心亂而狐心一。其法門，大抵與人一樣，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圓融世出世間，至善至美，但因自身為異類而氣雜，善知識身邊威猛，難以親近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃參究禪道，以期粉碎虛空，證悟本來也！我等既得人身，復聞正法，當勤精進，勿使自身反不如狐也！關于放生，歷代佛道祖師共同推崇，呂祖說：他要死時你救他，你若死時天救你！彌勒菩薩偈云:“勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。”如果說施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的果報，那么放生物命的功德則可以得到現實中身體物質層面的提升，所以利于修道，利于實現不老不病不死的仙境，利于佛教虹光成就等。所以諸種經咒儀軌都很豐富，大家可以隨自己因緣去研究決定。這其中，我接觸了很多的修行佛道的僧道居士，發現了一個非常大的困惑，我想，包括慚愧在內的，大部分積極修行正法的修道者，或許都有此點疑惑。那就是，我們辛苦費金錢物力，所放的高靈生命，會不會在我們走后，一時貪吃或者被人類強行擄走偷獵而殺害呢？是啊！慚愧對于放生的終極發心，以前做過總結，那就是。放生就是要救命，這是最簡潔的道。那么對于此點，我們怎么辦呢？我們的慈悲心要如何才能呢個徹頭徹尾的落實實處呢？最近的放生行動中，放生最多的就是野生龜鱉水族龍族眾生，那么首先呢，對于放生環境的選擇，要大的江河湖海，要活水要人跡少的地方，這些基本的事項我們都要仔細去做。昨天六月初一，對于北方人來說，這一天是老天爺的生日，這個老天爺也許并不等同于玉皇大帝，也許就是我們炎黃子孫心里的蒼天老天爺。每年這個時候，按照民間傳統，早五更老人們都起來了，圓桌子或者八仙桌搭上紅布，擺上供品，老人就帶著子孫，轉著圈的跪拜叩頭，虔誠之狀無與倫比，這是老百姓對上蒼的樸素信仰，支撐著中華民族的幾千年。在六月初一這一天，慚愧從廣西趕了二十多小時車程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很遠的市場，解救了非常大的野生甲魚，大的有五斤重，論其年歲大約五十歲左右，在人間也是一位老者了，遠遠的看見我，這只老甲魚就從繩索的盆子里，張牙舞爪探頭打招呼，嘴巴開合好像說話，靈性是很大的。救下后搭車去通黃河的南湖，找了個僻靜地方，念誦加持后放于水中，一時間水面翻花，爭獻吉祥。放生回來的時候，我回頭看了下當時的場景，確定沒有人看到，這才轉回家中。連日來鞍馬勞頓，慚愧確實累了，中午小睡了一會，還沒睡實呢，眼前就浮現了，我放生臨走時注意觀察的場景，我沒有動念，任由夢境自由發展，畫面好像在重演，在臨放入水里的時刻，突然身邊多了一個老道士，穿著玄青色道袍，手拿拂塵，須發皆白飄在風中，慚愧正自疑惑，老道人拿起我手中的甲魚，就往水里放，放時那一刻，我聽得很清楚，老道人念了一句咒：官不許取 民不許奪 山神水將保護他 嗡 敕令！念到敕令，然后同時放入水中，夢里邊，慚愧看到被放生的甲魚身上出現了一個梵文的字母，四周升騰一片紅光，光中隱約還有人物。。。午休醒來后，慚愧意識到這是上圣在傳授我咒語，醒來后很清楚，提筆就在日記本上寫上了這個咒語，在法壇上感應了祖師神諭，其中含義大概是，拜請善神保護被放的生命，永遠自由不會被捉，所以被放物命身上赫然多出了一個符號，那里邊包含著強大的護命威神！感嘆菩提慈悲，感嘆大道虛靈，感嘆蒼天護命！許久沒有提筆書寫文字了，因為近來忙于做實事功德，也是因為不再愿寫無關痛癢娛人一樂的文章，這次得夢感神咒，慚愧才提筆寫出此文，希望見者聞者，轉載流通利益無量！ 用于加持完畢準備放生的一刻，手持生靈，念誦此咒，至敕令二字，將生靈放生，此咒乃是夢感，自有無量感應，能得善神保護被放生靈永得自由解脫，嗡敕令這個咒子，佛道都有，在佛教密宗稱為護身咒，梵音為齒臨母(三合音)。所以此夢感護命咒，無論佛道僧道居士皆可隨緣應用，功德威力不可思議！

五大仙是什么動物？

五大仙是包括狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。民間對動物的崇拜主要體現在對“五大家”的崇拜上，這是一種對妖仙的崇拜，同樣源于萬物有靈的思想。五大家也叫“五大仙”，民間俗稱“狐黃白柳灰”（或稱“灰黃狐白柳”）。

一、狐仙

狐仙，也就是指狐貍。關于狐仙的民間故事，最早可以追溯到夏朝。在這個最早的民間故事中，有傳言稱大禹娶的其實是一只九尾白狐，并且大禹與這只九尾白狐生下了啟，也就是中國歷史上第一個君主。

在更多的民間傳聞中，人們普遍認為狐貍是具有靈性的動物。它們既能夠變成妖，也能夠成仙，更為重要的是，它們可以化為人形與人成婚。

二、黃仙

黃仙，就是指黃鼠狼，是四種靈性動物之一。東北民間稱黃鼠狼為黃皮子，黃仙常常偷偷進入農民的家里，偷取家養雞為食。在村莊中，有一些老人們說，一旦遇到黃鼠狼偷雞，不要打罵趕跑它們，而要讓它們安全離去。

因為黃鼠狼是一種極為記仇的動物，一旦遭到人類的打擊報復，其便會報復人類。黃仙報復人類最常用的手段就是附身到人類身上，被附身的人的精神將會嚴重遭到破壞，整日瘋瘋癲癲的。

三、白仙

白仙，指的是刺猬。白仙，也就是刺猬在東北地區出現的較晚。據記載，一直到大明末期，東北才開始有刺猬的出現。許多東北家庭供奉刺猬，意在保障自己的家庭有高收入。

而這些家庭平時開葷，甚至是蒸饅頭，煮餃子都要向白仙上供。許多東北人將刺猬視為財神，是能夠使家庭招財進寶的吉祥物。

四、柳仙

柳仙，就是指蛇。對蛇的崇拜可以追溯到很早之前，人們認為遠古時期的神，伏羲和女媧都與蛇這一動物密切相關。因為伏羲和女媧都是腦袋為人，而身體是蛇的。

許多人根據蛇細長的體態特征，認為蛇是龍的后代，自然代表著龍的吉祥征兆。在東北的民間傳說中，人們認為蛇的法力甚至比狐貍還要強大，它們也能夠幻化形，甚至可以用意念制物體。

五、灰仙

灰仙，就是指老鼠。在全國的很多地區都將老鼠視為爛臭的代表，并且對其極為厭煩。但是在部分東北人眼中，老鼠卻是智慧的象征。

因為他們能夠在黑暗之中自由活動，人們難以揣測到它們的蹤跡。有一些人家供奉老鼠，是因為在他們的印象中，老鼠能夠預知到未來發生的事情，同時也能夠給家庭帶來財富。