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最寵貓糧屬于什么檔次

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怎么寫作文的題材

1. 怎樣寫好各種題材的作文

多看書，看散文、詩歌、小說等都能幫助你寫好作文的 寫出你最真實感受再用文字去點綴 一 要積累作文材料 積累豐富的作文材料是寫好作文的首要條件。

許多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他們腦子有一個豐富的材料庫，寫起文章來，就能得心應手，左右逢源。同學們要寫好作文，也必須花大力氣積累作文材料。

作家秦牧說：“一個作家應該有三個倉庫：一個直接材料的倉庫裝從生活中得來的材料；一個間接倉庫裝書籍和資料中得來的材料，另一個就是日常收集的人民語言的倉庫。有了這三種，寫起來就比較容易。”

這段話中說的前兩個倉庫正是同學們寫好作文應必備的。 1、積累“從生活中得來的材料”，最好的方法是堅持寫觀察日記。

同學們寫日記的通病是記流水帳，自己覺得沒意思，也就懶得寫了。建議你們照老舍先生教的方法寫：“你要仔細觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點，隨時注意，隨時記下來……要天天記，養成一種習慣。

刮一陣風，你記下來；下一陣雨你也能記下來，因為不知道哪一天，你的作品里需要描寫一陣風或一陣雨，你如果沒有這種積累，就寫不豐富。” |2、積累“書籍和資料中得來的材料”，一方面靠課內閱讀，把語文課堂中的閱讀和寫作結合起來；另一方面還要靠課外閱讀，堅持寫摘錄式的讀書筆記。

如果每段摘錄用一張紙片，就是讀書卡片。俗話說：“好記憶不如爛筆頭”。

記憶力再強，時間長了，要記的內容多了，總會遺忘一些。如果一邊讀書，一邊把認為很精彩的內容摘錄下來，不僅能避免遺忘，而且翻閱起來也很方便。

所謂值得摘錄的“精彩內容”。與閱讀者的興趣、愛好、水平、需要等等因素有關，并無統一標準。

一般來說，精彩警策的語句，生動形象的描寫，新穎深刻的觀點，活潑有趣的對話乃至優美的詞語，都可以分類摘錄。為了以后查閱方便，在摘錄原文的后面注明材料的出處也是必要的。

不少同學寫過摘錄或讀書筆記，但堅持寫的不多。一項有益的工作半途而廢是很可惜的。

有人統計：馬克思寫《資本論》，寫過“摘要”的書籍多達1500多種；列寧寫《哲學筆記》，直接引用的哲學著作多達數十種。像導師那樣，堅持寫摘錄式讀書筆記吧，它能使你成為聰明、充實、富有的人，能使你今后寫作時文思敏捷筆下生花。

二 要按循序漸進的規律訓練 提高寫作能力不是一朝一夕的事，要有長期打算，因此，要安排好作文訓練的序列。怎樣的序列是最合理的，從眾多寫作人才成長的過程中，我們看到了異彩紛飛的“序列”，還很難談那一種是放之四海而皆準的真理。

下面介紹“七先七后”的訓練序列，也許是比較具有普通意義的一種，請同學們根據自己的情況，參考使用。 1 先練習寫記敘、描寫文章，后練習寫說明、議論的文章。

2 先練習寫自己親身經歷的事，后練習寫別人轉述的事 3 先側重訓練觀察和積累，后側重訓練分析和表達。 4 先練習寫單純的事，后練習寫復雜的事。

5 先不受寫作“框框”的，放開膽子寫；后按不同文章的基本要求及特點作規范訓練。 6 先“模仿”，寫依樣畫葫蘆的文章；后“創造”，寫新穎別致的文章。

7 先力求把文章寫長，強調擴展與鋪陳；后力求把文章寫短，講究簡潔凝煉。 以上“七先七后”，與人們認識事物的規律，由具體到抽象，和能力培養的規律，由低到高、由拙到巧是一致的。

至于以何時或達到何種程度作為先與后的界限，這又是個不能“一刀切”的問題，必須具體情況具體分析。如果有的同學將上述七先七后交替反復安排，如模仿創造再模仿再創造，也未嘗不可。

三 要養成良好的寫作習慣 同學們從小學進入初中后，作文訓練踏上新的歷程，要特別注意培養自己良好的寫作習慣。從作文比賽獲獎同學的寫作經驗中，我們總結出下面七條良好的寫作習慣，供同學們參考。

1 “天天動筆，多少寫一點”的習慣。不少獲獎同學說他們的作文獲獎，歸功于他們堅持寫日記，時間多則多寫，時間緊則少寫，哪怕少到幾十個字，也從不間斷。

這的確是經驗之談。俗話說“拳不離手，曲不離口”，天天動筆，即能使筆頭子練得更靈巧，還能積累許多作文素材。

2 “通篇構思，寫作文提綱”的習慣。寫作文切忌寫了上段還不知道下段寫什么，一定要通篇構思，并且用提綱的形式把構思的作文“框架”固定下來。

長期從事寫作的人動筆前也是有提綱，不過有的把提綱藏在肚子里，名曰“腹稿”罷了。 3 “默誦文章初稿”的習慣。

古代寫詩，有“吟”和“哼”的習慣，因為有很多毛病是“看”不出問題來的，念出聲。如果是在考場上，就只能默讀，才能發現句子是否順通，語氣是否連貫，文脈是否流暢，音韻是否和諧。

4 “認真修改”的習慣。古人云：“文章不厭百回改”，這是寫好文章的金玉良言，也是所有文章高手的經驗。

如果沒有這個習慣，要寫好文章幾乎是不可能的。 5 “不說假話”的習慣。

凡是好文章，一定是作者真情的流露，任何一點虛假都騙不過讀者的眼睛。如果同學們初學寫作就染上無病 *** 的絕癥，作文的前途幾乎就沒有好起來的希望了。

6“不要硬寫，強迫自己寫”的習慣。魯迅說寫不下去不要硬寫，當然是對的，因。

2. 寫作文的題材怎么找

文體知識包括：記敘文、議論文、說明文、應用文等四個方面的常識。

（一）、記敘文

是以記敘、描寫為主要表達方式、以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的一種文體。

1、記敘文的分類

(1)從內容及表達方式分：

①簡單記敘文

②復雜記敘文

(2)從寫作對象的不同分：

①以寫人為主的記敘文

②以敘事為主的記敘文

③以寫景為主的記敘文：

④以狀物為主的記敘文

（二）、說明文

以說明為主要表達方式，用來介紹或解釋事物的狀態、性質、構造、功能、制作方法、發展過程和事理的

成因、功過的一種文體。

1、說明文的分類

從說明對象（內容）分

①實體事物說明文

②事理說明文

③科學小品文

從語言表達方式分

①平實說明文

②文藝性說明文

2、說明文的特點

(1)內容上具有高度的科學性

(2)結構上具有清晰的條理性

(3)語言上具有嚴密的準確性

（三）、應用文

應用文是一種切合日常生活、工作及學習的實際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡明通俗的實用文體。

1、應用文的種類

(1)書信類

一般書信、專用書信（感謝信、表揚信、慰問信、介紹信、公開信、證明信、申請書、建議書、倡議書、

聘請書）、電報、匯款

(2)筆記類

日記、讀書筆記

(3)公文類

通知、通報、報告（調查報告、科學報告）、請示、計劃、總結、會議記錄

(4)宣傳類

廣告稿、演講稿、板報、新聞、通信、產品說明書

(5)告示類

啟示、海報

(6)禮儀類

請柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函、

(7)契據類

條據（收條、借條、領條、欠條、請假條、留言條等）、合同（協議書）、公約、

(8)傳志類

傳記、地方志、家史（校史、村史）

（四）、議論文

議論文是以議論為主要方式，通過事實、擺道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。

(1)、議論文的分類

按內容目的分：

①一般性政論文

②評論

③雜文（隨筆、雜談、筆記）

④讀后感

按論證方式分：

①立論文

②駁論文

二、文學體裁（又稱文學樣式）

文學體裁，是指詩歌、散文、戲劇、小說四大文學樣式。

（一）、詩歌

是人類社會最早出現的一種文學樣式

（二）、散文

是指與詩歌、戲劇、小說并列的一種文學體裁

(1)、散文的種類

①記敘散文：以記人、敘事為主的散文（以記敘為主兼有抒情的成分）

②抒情散文：以抒發作者感情為主的散文

③議論散文：以說理為主的散文

（三）、小說

小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。

（四）、其他文體

(1)童話：兒童文學的一種體裁

(2)寓言：帶有勸喻或諷諫性的故事

(3)神話故事

(4)民間故事

(5)傳說

(6)回憶錄

（五）、戲劇

3. 怎樣才能有好的題材來寫作文

希望我的回答對您有所幫助 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的共同體會。

（一）語言方面要建立“語匯庫”。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。

（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫出的文章就有血有肉。

（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲。”平時要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。

總之，作文要加強積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察

魯迅先生在回答文學青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。

小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：“作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，仿佛變成第二個天性。”把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：

（一）觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。

（二）觀察過程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。

（三）觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。

學會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。

三、意高則文勝

立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時要注意哪些問題呢？

（一）立意要正確

正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。

（二）立意要專一

“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。”無論多么復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨于材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新穎

文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創新的核心。立意新

4. 有什么好寫的作文題材

一件有趣的事

每個人的生活中，都會有許多“故事”，快樂的、悲傷的、憤怒的……兒時的一個“故事”，至今下想起來仍覺得有趣。

記得我五歲那年，剛剛學會騎自行車（四輪自行車），為了向小伙伴們炫耀，經常騎著它在小區里“招搖過市”。這天，天高氣爽，我特別想騎自行車。于是，把它拎了出去，叫上爸爸、媽媽和奶奶，讓他們看看我的“真本領”。由于奶奶十分心疼我，想讓我騎得慢一點，就笑著跟我開了個小玩笑“**，路上小心點，別騎得太快，摔疼了，我們可不負責哦！”

我聽后，牢記住奶奶的話。告別了爸爸、媽媽和奶奶后，就向小花園騎去。我越騎越快，就像一只快樂的小鳥。我一邊騎，心里一邊想：瞧瞧，本姑娘騎得多快多好，馬上就可以破世界記錄了。

可是天有不測風云，就在洋洋得意之際，我的車子被路上的一顆小石子磕了一下，開始搖搖晃晃跳起了“迪斯科”，我也跟著搖晃了起來，一下子，人仰馬翻……我傷心地看著滲血的傷口，真想飛奔回家讓奶奶幫我包扎一下，可是一想到奶奶說過摔疼了，他們不負責，只能打消了這個念頭。我垂頭喪氣地從口袋中找出一張餐巾紙，把傷口處的血跡擦干凈，然后就推著自行車，象是斗敗的公雞似的，一瘸一拐地回家去了。

回到家，家人見了我腿上的傷，著急地問我怎么回事。我把事情一五一十地告訴了他們。奶奶笑著點了點我的腦門：“真是個小傻瓜！我只是跟你開個玩笑，你怎么還當真了啊！走，我去幫你包扎。”說完，就帶我去小房間包扎傷口了。

一件有趣的事

一想到這件事，我總會笑自己當時多么傻啊！

今天，我和張宇打羽毛球時一不小心，羽毛球“飛”上了屋頂。用球拍扔了好幾次都沒有見效，羽毛球停在屋頂上正“狡黠”地晃動著身子瞧著我呢！我急了，拿著兩個球拍“輪番上陣”，結果連球拍也上了屋頂，真是“賠了夫人又折兵”啊！這下可把我們急壞了，要知道我和張宇是難得能打上一回球的，何況這副拍子還是新買的呢！對了，用小石子投，哎呀，沒用的。跳上去又夠不著。這怎么辦呢？

正當我們急得團團轉時，一位正在打掃的清潔工阿姨給我們出了個好主意：“想拿東西就四處瞧瞧，有沒有可以利用的工具呀！”于是我們四處“偵察“了一下，發現花園門口的不遠處有一根敬啟者：長長的竹竿靜靜地躺在墻壁上，好像正等著我們的重用。我地對阿姨說了聲“謝謝！”，便飛快地跑了過去，拖著竹竿來到了屋頂下，張宇得意地對屋頂說：“嘿嘿，這回你可別再神氣了，看誰高！”

竹竿太重，我們倆齊心協力，使出了渾身的力氣，終于把竹竿舉過了頭頂，靠在了屋頂上，輕輕撥動，球拍和球都乖乖地落了地…… 我拿著竹竿正高興時，屋頂的主人從陽臺上走了出來，氣勢洶洶地對我們高喊：“小孩，快把竹竿拿走！小心弄到了人……”我和張宇被嚇呆了，心想怎么這么兇啊？是不是把我們當賊了？于是我們像機器人一樣，聽著主人的使喚，膽戰心驚地拖著竹竿，放到了原地。還好，他就責怪了我們幾聲，沒對我們怎么樣。

回家的路上，我還在暗自慶幸著：挨罵不要緊，球拍和球終于回到了我們手中。

這可真是件有趣的事啊！

5. 寫人作文的題材10個

元兵南進，南宋文武擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。

不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現在百官都在，兵有數萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅持下，宋軍繼續與元軍作戰。

逃亡朝廷最后以崖山作根據地，在糧食斷絕多日之后，元兵發起猛攻，終于打進崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進海里，壯烈殉國。

分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，原因只有一個：忠貞愛國。 話題：“氣節”“忠貞”1928年2月，由于叛徒告密， *** 湖北委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。

反動派使出了最后一招，宣布對他“就地處決”。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明翰，還有后來人。”夏明翰壯烈犧牲時，年僅28歲。

分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢？那就是對黨的忠貞和對主義的堅定信念。 話題：“信念”“忠貞” 被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。

有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言最終實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業也進入世界先進行列。

分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業的。 話題：“成功的因素”“愛國心” 理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。

當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。 “媽！”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”

“你輸了！”他母親回答道。 “但是，媽！”他道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？” “理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面！” 接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。

他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。 分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵的價值”“成功與自信” 偉大的先行者孫中山，40年如一日，為中國的富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。

他一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。 分析：孫中山執著無悔于，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。

信仰如山，仰之彌高。 話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰” 《元史》載，宋元之際，世道紛亂。

學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。

惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？” 許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。”

許衡說：“梨雖無主，但我心有主。” 分析：心靈需要自我維護。

純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。 話題：“心靈的維護”“追求完美人生” 老家陳少敏一生正直。

“”期間，在 *** 八屆十二中全會上，表決永遠開除 *** 黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地質問她為什么不舉手，她義正辭嚴地回答：“這是我的權利！”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。

她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底。” 分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。

話題：“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣” 希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術和醫藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，并變得文明起來。

他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。

普羅米修斯堅強不屈，對奉命來降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰勝靈魂對自由的追求。 話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲” 秦末農民起義領袖之一的項羽，生于楚國將官世家。

小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。

項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。

我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業。 分析：成。