關(guān)于巴仙吉犬的神話傳說有很多，除了古埃及時代，在古老的非洲大陸上，也有著一則這樣的神話故事。

在一個普通的村莊里，住著幾十戶人家，其中有一位名叫那可漢戈的人，他每天的工作就是去荒林中采蜜，通過交易這些蜂蜜以養(yǎng)活自己一家人。

一天，他去荒林中采集蜂蜜時，發(fā)現(xiàn)了一棟華麗的屋子，這其實是一位神的住所，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到在住所里有一團(tuán)火焰正在燃燒著，當(dāng)時那可漢戈并不知道那其實就是火，當(dāng)他靠近想要看得更清楚些，發(fā)現(xiàn)門前有一只狗正一動不動地守在那里，這只狗是神養(yǎng)在這里守護(hù)住所的，它的名字叫魯庫馬。

那可漢戈上前問魯庫馬：“你身后的那是什么東西？”

魯庫巴回道：“那東西叫火。”

那可漢戈又問：“這火是干什么用的？”

魯庫巴回道：“它能烤制食物，能驅(qū)趕野獸，能照明取暖......”

那可漢戈聽完后心動不已，于是和魯庫巴套近乎，希望能得到火。

魯庫巴說：“如果我偷了些火來給你，那么，我能從你這兒得到怎樣的回報呢？”

“我將用一生的時間照顧你，”那可漢戈如此回答。

魯庫巴想了想，轉(zhuǎn)身走下門檻，它決定趁神回到家中之前，偷些火交給那可漢戈。

那可漢戈拿到神火后，如愿以償?shù)鼗氐搅舜迩f，他沒有獨自使用這團(tuán)火，而是將火分給了村莊的所有人，自此，那可漢戈的村莊因有了火而受益。

然后不幸的是，那只名叫魯庫巴的狗由于擅自為人類偷了火，而被神所厭棄，最后更是逐出了家門。魯庫巴因為沒有地方可去，只能在荒林上獨自游蕩，偶然間，它來到了那可漢戈所在村莊，并且嗅到了那可漢戈的家，它踱步來到門前喊道：“那可漢戈，你曾答應(yīng)要照顧我，現(xiàn)在你會遵守承諾嗎？”

聽到魯庫巴的聲音，那可漢戈表示非常高興它的到來，并且信守承諾地留下了魯庫巴，不僅如此，那可漢戈還發(fā)誓，他的后代子孫也將會繼續(xù)照顧魯庫巴的后代，直到永遠(yuǎn)。

這個非洲神話中的盜火者魯庫巴，其實就是巴仙吉犬，在今天，巴仙吉犬已經(jīng)儼然成為了人們狩獵的一把好手，同時也是非常受歡迎的家庭犬！

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對您也有幫助：

《希臘神話故事》中<盜火者——普羅米修斯>原文

原文：

傳說地球上本沒有火種，那時人類的生活非常困苦。沒有火燒烤食物，只好吃生的東西，沒有火來照明，就只好在那無邊的黑暗中，度過一個又一個漫長的夜晚……

眾神之王宙斯同意把火種給人類，但是他要求人類必須用一頭牛來做獻(xiàn)祭。普羅米修斯想出一個妙計。

給宙斯獻(xiàn)祭的時候，普羅米修斯給宙斯的牛被分成兩部分：第一部分是生的牛肉，但沒有牛皮；第二部分是皮包著骨頭，但是澆上了香香的牛油。宙斯一眼就識破了普羅米修斯的言外之意，生氣的說：“我拒絕把最重要的東西給人類，那就是火！”

普羅米修斯為了給人類造福，就冒著生命危險，從太陽神阿波羅那里去偷走了一個火種。主神宙斯站在奧林匹斯圣山上，發(fā)現(xiàn)人間煙火裊裊，立刻追查是誰盜走了天火。當(dāng)他得知是普羅米修斯觸犯了天規(guī)，便大發(fā)雷霆，決定要狠狠懲罰他。

但是火神（Haphaestus）很敬佩普羅米修斯，悄悄地對他說：“只要你向宙斯承認(rèn)錯誤，歸還火種，我一定請求宙斯他饒恕你。”普羅米修斯搖搖頭，堅定地說：“為人類造福，有什么錯！我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”

出處：出自歐洲神話故事《希臘神話故事》。

擴(kuò)展資料：

作品簡介：

希臘神話是原始氏族社會的精神產(chǎn)物，歐洲最早的文學(xué)形式。大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，它在古希臘原住民長期口頭相傳并借鑒了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模。

后來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中記錄下來，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。

神話敘事幾乎在每部希臘文學(xué)中都表現(xiàn)了重要的角色。雖然如此，偽阿波羅多洛斯（Pseudo-Apollodorus）的《書庫》（Bibliotheca）是唯一一部由古希臘時期保存下來的希臘神話合集。

這部作品中載有大量有關(guān)希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），以英雄神話為主，是現(xiàn)代學(xué)者研究古希臘神話的重要文獻(xiàn)。

該作品在古代被認(rèn)為是生活于公元前180到120年的雅典的阿波羅多洛斯的作品，但現(xiàn)在已經(jīng)證明這是托名之作或是同名人物，實際上成書于公元2世紀(jì)，因此現(xiàn)今習(xí)慣將該書的作者稱為“偽阿波羅多洛斯”。

參考資料來源：    百度百科-希臘神話

古希臘悲劇故事 有哪些

我再知識掌門人里整理過這個，比較全面。http://shi.baidu.com/shi/175332.html

先給你留下一小部分，剩下的自己去看吧。

愛情悲劇

1俄爾普斯

俄爾普斯是傳說中樂神繆斯之子，善彈豎琴。他以自己優(yōu)美的琴聲吸引了整個宇宙，山石、鮮花、大海、男女老少乃至野游生物都被他的琴聲所陶醉。

后來，俄爾普斯愛上了歐律狄克，而歐律狄克被毒蛇咬死，俄爾普斯發(fā)誓要下到地獄追趕歐律狄克。看管歐律狄克的守護(hù)神門這一次同樣被俄爾普斯的音樂所懾服，便同意解除死亡之約，并將他的戀人送回人間。由于俄爾普斯違反天條，在通過地獄之界時，俄爾普斯不該偷看了自己戀人歐律狄克一眼，他就這樣永遠(yuǎn)地失去了自己的戀人。死亡在凡人看來是一個無法進(jìn)入的神秘地界，而即使俄爾普斯美妙的豎琴聲也同樣無法揭開死亡的面紗

2阿爾忒彌斯

海神波賽冬有個兒子名叫奧利溫。奧利溫生來就像他的父親一樣，長得魁梧強(qiáng)壯。可他并不喜歡生活在海里，而總是來到山野間，攀巖、捕獵。不過，他畢竟是海神的兒子，所以即使是在海面上也能行走如飛。

整日陪伴奧利溫的是一條名叫西立烏斯的獵犬，它和主人一樣勇猛，打獵時總是沖在最前面，遇到猛獸也總是擋在奧利溫身前。

日子久了，奧利溫經(jīng)常在打獵時碰到月神也是狩獵女神阿爾忒彌斯。兩人很快就被對方的高雅瀟灑和出神入化的獵技深深吸引住了，后來，他們經(jīng)常一起在山間漫步，登絕壁，攀險峰，無話不談。

這一切，卻使阿波羅很生氣。他知道阿爾忒彌斯是個性格倔強(qiáng)的女孩，勸說根本不會打動她。阿波羅一狠心，想出了一條毒計。

一天，奧利溫像往常一樣，在海面上“飛行”，準(zhǔn)備上岸去捕獵。他的全身都浸在水里，只有頭部露出水面。

阿波羅和阿爾忒彌斯“正巧”從海面上飛過。

“妹妹，人們都說你有百步穿楊的功夫，今天咱們來比試比試怎么樣？”

阿爾忒彌斯自認(rèn)為天下只有奧利溫的箭術(shù)可以和她相比，她哪把哥哥放在眼里呀！

“好吧，你說射什么？”

“你看，那個小黑點，是一塊礁石，就射它吧。”阿波羅知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那個黑點是什么。

“沒問題！”話音未落，只聽嗖的一聲，一支利箭不偏不斜，正中那個小黑點。

“妹妹你真是名不虛傳，哥哥我再也不敢跟你比了。”說完，阿波羅悄悄地走了。

阿爾忒彌斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目標(biāo)。可她看到的卻是頭部中箭的奧利溫，靜靜地躺在水面上，來不及和他的心上人說一句話，就已經(jīng)氣絕身亡了。

最心愛的人竟然死在自己的箭下，阿爾忒彌斯一下昏倒了。西立烏斯聽到主人慘死的消息，悲痛得整夜哀號。別人喂的食它連看也不看，沒幾天便隨奧利溫而去了。

這幕慘劇使宙斯也唏噓不已。他收殮了奧利溫的尸首，把他升到天上化作獵戶座。生前不能常相守，死后，他總算和自己的心上人——月神阿爾忒彌斯永遠(yuǎn)在一起了。西立烏斯也以自己的忠誠贏得了宙斯的同情，被提升到天界，繼續(xù)陪伴在主人身旁，這就是大犬座。為了不使西立烏斯寂寞，宙斯還特意給它找了個伙伴——小犬座。宙斯知道奧利溫生前最喜歡打獵，就在他身邊放了一只小小的獵物——天兔座。

阿爾忒彌斯因此再也不與阿波羅見面，不論阿波羅怎樣追趕他的妹妹想和她道歉，阿爾忒彌斯總是在他到達(dá)的前一刻離開，從此月亮和太陽不再有交集，這就是希臘神話傳說中太陽和月亮不會一同在天空中的原因。

3阿波羅

達(dá)佛涅

太陽神阿波羅（Apollon）在殺死巨蛇皮同（Python）后，看小愛神厄洛斯（Eros）同樣手持弓箭，便嘲笑了他。受辱的厄洛斯便以一金箭射向阿波羅，使他對達(dá)佛涅一見鐘情；再用銀箭射中達(dá)佛涅，使她拒絕愛情。阿波羅瘋狂地追逐達(dá)佛涅，驚慌失措的達(dá)福涅一路狂逃至父親的河邊，肯求父親改變她的形貌，以躲避阿波羅的愛情。珀紐斯應(yīng)允了女兒的要求，把她變成了一棵月桂樹。

痛失初戀的阿波羅癡心不改，抱著月桂樹親吻哭泣，宣布月桂樹為他的圣樹，桂冠亦成為他的表征物。 據(jù)說，還有一種說法：是達(dá)佛涅崇拜月神狄安娜，一心想做圣潔的，追隨狄安娜。可阿波羅卻纏著她不放，達(dá)佛涅向月神求助，月神答應(yīng)她若阿波羅只要碰到她的話，哪怕只是指尖，她將會變成一顆月桂樹。最后也就有了與上相似的結(jié)局。

克呂提厄，一個水澤仙女

她愛上了阿波羅。水澤愛上太陽自然又是悲劇。阿波羅對她不理不睬，據(jù)說是因為她曾經(jīng)活埋了阿波羅的一個情人。仙女坐在地上，不吃不喝，憂傷的眼睛追隨著天空中的太陽神。不知多少天過去了，克呂提厄慢慢和大地連在一起，變成了向陽花（金盞菊、向日葵之類）。

美少年亞欣托斯，他是男的~``

阿波羅非常喜愛他，就像宙斯喜愛伽尼墨得一樣。亞欣托斯熱愛打獵和體育，阿波羅就殷勤地陪伴他，像仆人一樣替少年拿魚網(wǎng)、牽獵犬。有一天兩人在山間玩擲鐵餅（或鐵圈）的游戲，阿波羅施展千鈞神力，鐵餅飛得又高又遠(yuǎn)，將一朵白云劈成兩半。亞欣托斯快活地追趕，結(jié)果被反彈的鐵餅擊中了前額。又一種說法是：西風(fēng)之神仄費洛斯也很喜歡亞欣托斯，出于嫉妒用陣風(fēng)吹偏了鐵餅。阿波羅趕上來，悲痛萬分，讓血泊之中長出了風(fēng)信子花，這種花就是用“亞欣托斯”命名的，花瓣上的紋路“AI”銘刻著阿波羅永遠(yuǎn)的嘆息和悔恨。

4美狄亞

米蒂亞，又譯美狄亞。在希臘神話中，她是科奇斯島會施法術(shù)的公主，也是太陽神赫利俄斯的后裔。她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情。

為了幫助伊阿宋取得金羊毛，美狄亞用自己的法術(shù)幫助伊阿宋完成了自己父親定下的不可能任務(wù)，條件是伊阿宋要和她結(jié)婚。取得金羊毛后，美狄亞和伊阿宋一起踏上返回希臘的旅程。美狄亞的父親聽到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亞殺死了自己的弟弟，并將弟弟的尸體切開，分割成碎段，拋在山上各處，讓父親和追趕的差役忙于收尸，以此拖延時間和伊阿宋一行人離開。

伊阿宋回國后，美狄亞用計殺死了篡奪王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也開始忌憚美狄亞的法術(shù)和殘酷。后來伊阿宋移情別戀，美狄亞由愛生恨，將自己親生的兩名稚子殺害，同時也用下了毒的衣服殺死了伊阿宋的新歡，逃離伊阿宋的身邊，伊阿宋也抑郁而亡。

…… ……

古希臘三大悲劇

《被縛的普羅米修斯》。它描寫普羅米修斯被釘在懸崖上遭天帝宙斯懲罰受苦刑的情景，渲染出濃重的悲劇氣氛。作品歌頌了普羅米修斯為人類不惜犧牲一切的崇高精神，肯定了雅典奴隸主民主派反對統(tǒng)治的正義性，同時無情地揭露和鞭撻了宙斯的暴虐和專橫。

《俄狄浦斯王》取材于古老的傳說。俄狄浦斯王殺父娶母，自己卻毫無所知。為了平息忒拜國內(nèi)流行的瘟役，按照神的指示，俄狄浦斯尋找殺害前王拉伊俄斯的兇手，結(jié)果發(fā)現(xiàn)要找的兇手就是自己。王后伊俄卡斯忒的悲痛中自盡，俄狄浦斯自己在百感交集中刺瞎了雙眼，一步步把戲劇沖突推向。劇本熱烈歌頌了俄狄浦斯的堅強(qiáng)意志和對國家的責(zé)任感，并對當(dāng)時流行的命運觀提出了懷疑。在藝術(shù)上，索福克勒斯的悲劇結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，布局非常巧妙，被文學(xué)史家們譽(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬”。

《美狄亞》。伊阿宋是傳說中的一個令人敬愛的英雄，娶美狄亞為妻。《美狄亞》一劇寫伊阿宋回國后為了個人前途另尋新歡的故事。伊阿宋由一個勇敢的英雄變成了卑劣的小人，美狄亞由一個多情的少女發(fā)展成為敢于反抗的婦人，原來歌頌英雄的故事，變成了譴責(zé)社會罪惡、控訴不平等現(xiàn)象、贊美反抗行為的悲劇。

《希臘神話故事》講的的什么？

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《希臘神話故事》是2009年8月1日武漢出版社出版的圖書，作者是斯威布，譯者是周晨。