在埃及神話中，貓最初是和愛西斯(Isis)有關(guān)，愛西斯是埃及最著名的女神，是冥神Osiris之、妹，同時亦是他的妻子，地位相當(dāng)于大地之母 ，是諸神之后及生命與健康之神，法老王亦被認(rèn)為是她的兒子。古埃及祭祀中愛西斯是最高的祭司，也是全能的魔法師，常以頭戴太陽帽的形 象出現(xiàn)，手持的叉鈴(一種打擊樂器，類似撥浪鼓)被雕刻為貓的形狀，代表月亮。 　　古埃及有一名為“貝斯特”(Bast，Bastet或是Pasht，Oubasted，The Tea)的女神，是太陽神拉神(Ra)的女兒，同時也是拉神的妻子，是 太陽女神，也是火神及保護家及孕婦的女神。約在第二王朝左右(大概在公元前2890-2686年)，貝斯特以野貓或獅子的形態(tài)出現(xiàn)。大概到了公 元前1000年，第十一王朝開始，貝斯特以家貓的形態(tài)出現(xiàn).臉上有著如埃及貓般的點狀花紋，其來源有兩種說法：一是由于埃及盛產(chǎn)谷類作物 ，所以設(shè)有許多谷倉。為了防止老鼠之類的小動物吃掉存糧，埃及人都喜歡養(yǎng)貓護糧，也很崇敬貓的貢獻，于是在祭神時.也不忘感謝貓，并 為貓做了神像，將之神化。二是由于拉神的敵人--黑暗惡魔Apep的圣獸是蛇，所以能與蛇對抗的貓就被當(dāng)作為拉神的圣獸。黎明時貝斯特會 化身為貓，將化身為蛇的Apep殺死。也有的版本說是拉神化身為貓將蛇殺死的。  　　最初貝斯特是太陽女神，后來受到希臘人(經(jīng)由戰(zhàn)爭和貿(mào)易)的影響，由于貓咪隨光變化的瞳孑L，有如月亮的圓缺，使貝斯特演變成類似希 臘神話的Artemis般的月亮女神。 　　在古埃及時期，貓的名字叫做“mall”，即中文音“喵”，或許就是來自貓的聲音;另一方面mau在埃及也有“看”的意思。所以貝斯特也 會以神圣的眼形象出現(xiàn)在護身符上，代表擁有心智和身體上的健康,叫做utchat，是謂荷魯司(Horus，g[10siris及Isis的兒子)之眼，是人類的 健康與陜樂之源。此外，utehat也叫太陽神之眼或英雄之眼。 　　埃及人制作很多貓護身符，用于家中裝飾，或作神殿供奉，或作配飾，而很多貓護身符都雕刻了荷魯司之眼，有時荷魯司之眼會被刻成一 只大眼睛，而眼白的部分就刻有很多小貓。很多青銅或其他金屬制成的貓像的頸項都掛上刻有荷魯司之眼的吊飾，因為貓和荷魯司之眼都被認(rèn) 為擁有特殊的能力，當(dāng)它們結(jié)合在一起就能產(chǎn)生不可思議的力量，對抗疾病和邪惡。

 　　在古埃及，新婚夫婦還流行擁有一種母貓及小貓的護身符，護身符上小貓的數(shù)量剛好是他們心中所希望擁有的子女?dāng)?shù)量，這種貓家庭的護 身符通常被制成頸項吊飾，以藍色或綠色的釉陶做成，也有大型的青銅制貓家庭護身符，擺放在架子上，或掛在家中或廟宇的墻上。 。 　　死去的埃及人常常會戴一個細(xì)小的象牙做的貓頭雕飾同葬，因為傳說貓會在他們的靈魂到達冥界時保護他們。埃及人認(rèn)為不貶眼的貓，不 但具有洞悉事實真相的能力，而且可以看到來世。所以貝斯特也是“真相之女”神靈，在人死后，進行木乃伊儀式時，貞斯特也會出現(xiàn)，以保 證逝者的來生。 　　從老皇朝(約公元前2613-2160年)開始，貝斯特的主要崇拜中心集中在Bubastis的三角洲城一帶，對她的崇拜在公元前950年達到最頂峰。 公元前4世紀(jì)一個希臘的歷史學(xué)家和旅行家Herodotus，曾在他的游記中寫到埃及有一個節(jié)日(4月及5月，此時也是埃及最富饒的月份)是用來祭 祀貝斯特的。而在Tell-Basta(即古代的Buba。tis)的發(fā)掘中亦有重大發(fā)現(xiàn)，包括一個存放有很多貓木乃伊的墳?zāi)埂髡f貝斯特能化身成貓， 古埃及人做了很多貓像來對貝斯特表示尊敬，而在公元前661--332年，將貓木乃伊埋葬在幾個特定的墓地是對貝斯特虔誠的一種奉獻。  　　埃及幾乎家家戶戶都養(yǎng)貓，如果家里養(yǎng)的貓因病或年老去世，家人會放聲痛哭、捶打胸部，家主會盡可能為貓做最好的處理，首先貓身會 被擦上珍貴的香油，然后以多層亞麻布包裹，貓耳的部分會被仔細(xì)地包扎為自然朝上的姿勢。就算是窮苦人家的貓也會受到如富貴人家的貓一 般尊重的待遇。包裹好貓體后，再裹外層，最簡單的就是用窄長的布當(dāng)成繃帶，精巧一些的還會用染成兩種不同顏色的布，以縱橫交錯的方法 來包裹。另外，也有人用有顏色的稻草來包裹。富有人家會花錢制作美麗的鑲嵌有黃金及珠寶的棺木，伴以一盤牛奶及 　　老鼠木乃伊，蓋子通常會雕有大貓和小貓作為裝飾。有些貓棺木是小盒子形，有些則是貓形，有些會以紙漿模型重塑出貓的身體，并仔細(xì)地做 出貓的頭部和雙耳，眼部極其小心地用亞麻布細(xì)致地畫上圓形。防腐和密封的過程完成后，家人一邊痛哭哀悼，一邊將貓送去尼羅羅河岸的貓 木乃伊墳場，或送去貝斯特女神的神廟，家人會剃掉眉毛以示對愛貓的悼念，并有葬禮的儀式舉行。

 　　貝斯特大多數(shù)的雕像，都是筆直站著，眼神機靈，似乎在環(huán)顧四方。手中拿著三件象征物，一件是音叉，一件是aegis的盾(希臘神話中 zeus授給女神Athena之盾)，另一件是掛在她左肘的籃子，腳邊通常都會有一至數(shù)只小貓。愛貓作家心岱曾頌贊貝斯特雕像是最經(jīng)典的貓相，完 全發(fā)揮了貓的本色： “貓是天生的模特兒，隨便一個姿態(tài)，都可以成為鏡頭美學(xué)，甚至是藝術(shù)家創(chuàng)作的元素。最經(jīng)典的貓相，就是公元前3000 年埃及人信奉的貝斯特女神，她有著貓首和女人的身體，她代表著豐收、喜悅與美麗，她同時也象征太陽、月亮，光明與幸福。這是貓第一次 出現(xiàn)在人類歷史的文獻，貓以守護神的角色進入人類生活后，貝斯特女神塑像的人身也轉(zhuǎn)為完完全全的貓身，貓成為受人頂禮膜拜的神祗。這 尊貓神至今收藏在大英博物館內(nèi)，仍然受到人們的贊嘆與欣賞。這尊貓神是以身材苗條高挑的埃及貓為藍本，模樣神似今天我們熟悉的暹羅貓 ，她的坐姿發(fā)揮了貓的本色--唯我獨尊、冷眼旁觀、不動如山。” 　　貓既在埃及神話中占有如此重要的地位，民間故事中也明顯獲得偏愛。有一則故事說母貓和母鷲是近鄰，都需要外出覓食，卻也都怕孩子 被對方吃掉。于是一起到拉神那里立誓，從此互不侵犯。但有一回母貓看到小鷲外出，嘴里銜著食物，加以搶奪，小鷲不敵，負(fù)傷而死。母鷲 一氣之下，進攻貓窩，母貓向拉神告狀，拉神就放火燒了鷲巢作為懲罰。拉神這么做其實并不公平，因為是母貓先違背諾言，可能是它不知道 小鷲被殺的事，也可能是母鷲沒6-先向拉神請示就自作主張、以牙還牙，使拉神發(fā)怒了。總之，從這個故事可以看出埃及的貓咪和神的關(guān)系顯 然比其他動物都要好。

 　　盡管埃及有法律規(guī)定，禁止將貓運出國外，但腓尼基水手仍偷偷地把貓走私出境。根據(jù)古畫的描繪，貓被當(dāng)作珍寶，由中東一直帶到地中 海區(qū)。20世紀(jì)50年代，埃及貓傳到意大利。l956年，當(dāng)時的王妃楚伯斯克娃(Troubetakoy)相當(dāng)寵愛一只從開羅引進的埃及貓，除了將它和一只 意大利貓交配之外，1957年還將它帶到美國注冊并參展，自此這種貓的血統(tǒng)正式被確認(rèn)，并且有了埃及貓(Egyptian Mau)的正式稱呼。埃及貓 登陸美國后很受歡迎，一度被當(dāng)作熱門禮物來贈送。在二次世界大戰(zhàn)后，埃及貓的數(shù)目剩得很少，幸好在歐洲幾位育種者的努力下得以保存下 來。 　　傳說是貝斯特女神化身、具有神奇力量的埃及貓，曾恰如其分地以神秘超然的形象出現(xiàn)在2004年華納兄弟出品的電影《貓女》(Catwoman) 中。“貓女”這個角色出自美國知名漫畫公司嘲COMICS的蝙蝠俠系列，電影以漫畫中佩宣絲·菲利普斯(PatiencePhillips)的故事為題材，由 奧斯卡黑人影后哈莉·貝瑞飾演，她本是個軟弱膽怯的乖乖牌，在意外發(fā)現(xiàn)老板的秘密邪惡計劃后遭到殺害，被一只具有魔法的埃及貓救活， 復(fù)活之后化身為勇敢且具有超能力的“貓女”，開始調(diào)查兇手的真面目并展開復(fù)仇行動，運用貓所獨具的技巧、感官能力和敏感特質(zhì)來克敵制 勝。自古便被認(rèn)為是護衛(wèi)婦女、打倒邪惡勢力的貝斯特女神，埃及貓在本片擔(dān)負(fù)起拯救并賦予女性新生命的神圣任務(wù)，的確當(dāng)仁不讓呢!

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對您也有幫助：

埃及貓神的貓的故事是什么？

有傳說認(rèn)為當(dāng)貓變得歡鬧、淘氣的時候就要下雨了。還有人說只有當(dāng)貓用爪子洗耳朵的時候才會下雨。如果它把爪子伸向壁爐里的火焰，就意味著屋外有陌生人走近。如果貓在新娘結(jié)婚那天在她身邊打噴嚏，預(yù)示著她的婚姻幸福美滿。但是如果貓打三次噴嚏就意味著屋子里有人要感冒了。

埃及貓神

古埃及人首先把貓馴化為家養(yǎng)寵物，而最終貓也成為他們宗教崇拜的對象。大約在公元前2000年，女神巴斯特（Bastet）就被描繪成貓頭人身的女人，被當(dāng)作豐產(chǎn)和康復(fù)之神加以崇拜。尼羅河畔的古埃及寺廟的壁畫上，看的到公元1400年前埃及貓的形象。

貓神崇拜

貓作為埃及人最寵愛的動物，傳說中拉神化成貓，打敗了阻止太陽每天升起的巨蛇阿波菲斯。這個故事常常被埃及人畫在莎草紙上。貓神(貝斯特神)崇拜的中心在尼羅河三角洲，在這一地帶，貝斯特變成一些家庭中很重要的神像。

死亡原因

埃及是歷史上最早開始以貓作為寵物的國家，埃及視貓為神，但是卻一貓成神萬貓遭殃，因為貓作為人們的寵物，一旦有人死亡，那么他們所飼養(yǎng)的貓也會被毒死或者勒死，并做成貓木乃伊，跟隨主人一起下葬。所以那時埃及的貓很多都不是自然死亡。

參考資料

百度百科：https://ke.baidu.com/item/%E8%B4%9D%E6%96%AF%E7%89%B9/16013?fromtitle=%E5%9F%83%E5%8F%8A%E7%8C%AB%E7%A5%9E&fromid=2307882

埃及貓傳說

奧塞里斯和伊西斯

傳說奧塞里斯和伊西斯是古埃及太陽神拉的孩子,也是一對恩愛的夫妻.兩人統(tǒng)治著埃及,奧塞里斯教會人們耕種和崇拜神靈,伊西斯將魔法傳授給人們.天有不測風(fēng)云,之神塞斯貪戀皇權(quán),他殺害了奧塞里斯并企圖霸占伊西斯為妻.伊西斯沒有接受惡魔的金錢利誘,強忍悲痛踏遍天涯海角,經(jīng)歷重重災(zāi)難,終于尋到丈夫的遺體并使之復(fù)生,兩人過著隱居的生活,有了孩子何露斯.然而惡魔并不罷休,他再次殺害了奧塞里斯并把他的尸體切成許多塊拋向世界各地.并勸伊西斯回心轉(zhuǎn)意和他一起統(tǒng)治埃及,因為奧塞里斯已經(jīng)沒有復(fù)生的機會,可伊西斯依舊沒有被悲傷與惡魔的折磨擊倒,她在次上路尋找丈夫的尸塊,這次的旅程比上次更為艱險,就連孩子何露斯也經(jīng)歷了重重苦難,最后終于把奧塞里斯的尸塊全部找到并組合到一起.何露斯最終擊敗了塞斯,成為埃及的國王,奧塞里斯復(fù)活后成了陰間之王,忠貞的伊西斯一直陪伴其左右,成為魔術(shù)女神.

不死鳥與鳳凰

Phoenix（不死鳥）

在古希臘和古埃及的傳說中，鳳凰是一種傳說中的鳥，它與埃及神話中的太陽神和希臘神話中的阿波羅有 著密切的聯(lián)系。根據(jù)希臘的傳說，鳳凰生活在阿拉伯半島上的一口枯井附近。

鳥兒就在清 晨的陽光下沐浴，并唱著美妙動聽的歌，而太陽神就停下他的戰(zhàn)車靜靜的聆聽這動聽的歌聲。這時世界上好像 就只有鳳凰的存在了。每當(dāng)鳳凰知道自己要接近死亡的時候（每500年或1461年），它都會用芬芳的樹枝來筑巢 ，然后在火焰中燃燒。當(dāng)它快燃盡的時候，會有一只新生的鳳凰從火焰中飛出。它會用沒藥樹的汁液涂在死去 鳳凰的尸體上并和它一起飛向太陽之城——Heliopolis。它會將卵放在太陽神的祭壇之前。而在埃及，它卻被 描述成為蒼鷺的巢，但在古書上它被說成是孔雀，或者是鷹。而在中國，鳳凰卻被認(rèn)為是龍的絕配，鳳凰象征 著不朽，復(fù)蘇和重生。那個時候它常被放在石棺里，他和埃及的Benu，印度的迦樓羅，中國的鳳有著某種聯(lián)系 。

這是羅馬詩人奧維德對不死鳥的描述：“大部分怪物都是由其它生物衍生而來的，只有一種例外，它們可 以再生，亞述人稱之為不死鳥（Phoenix）。不死鳥并非靠花草果實維生，而是以乳香為食，在降生五百年后它 會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然后出外收集肉桂、甘松和沒藥等香料，銜入巢內(nèi)，墊在自 己的身下，當(dāng)它呼出最后一口氣后會悄然死去，此時從它的身體里將飛出一只新的不死鳥，同樣擁有五百年的 生命。等這只不死鳥長大到有足夠的力量時，就會把父母的巢從樹上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在 太陽廟里。這個巢是它的搖籃，同時也是它父母的墳?zāi)埂！?p>正如奧維德所說，不死鳥的記載源自亞述人，不過在世界各地都有類似的神話，例如中國的鳳凰、日本的 Ho-oo、俄羅斯的火鳥（Firebird）、埃及的太陽鳥（Benu）、美洲的葉爾（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等 ，所有這些鳥都有死而復(fù)生的特點（壽命分別為500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一），而且 同太陽有著密切的關(guān)系。最早提到不死鳥的人是公元前八世紀(jì)的希臘詩人、《神譜》的作者赫西奧德，最早詳 細(xì)描述不死鳥的人是希臘歷史學(xué)家赫羅底特斯，他說：“我并沒有親眼見過它，只是在繪畫中見過，它的羽毛 一部分是金的，一部分是鮮紅色的，外形像一只巨鷹”，而且還擁有美麗的歌喉。

到了公元四世紀(jì)以后，不死鳥的形象發(fā)生了變化，傳說壽限將至的成年不死鳥會在巢里，三天后將重 新升起，像一樣復(fù)活，此時的“不死鳥”已經(jīng)擁有了“永生”和“死而復(fù)生”的象征含義。羅馬科學(xué)家普 林尼在寫給羅馬參議員馬尼利亞斯的一份材料中曾經(jīng)提到不死鳥的再生，他說死去的不死鳥的骨頭里會生出一 只小蠕蟲，這只蟲最終成長為新的不死鳥。

有人認(rèn)為不死鳥實際上是一種巨大的愛干凈的鳥類，它們?yōu)榱藲⑺郎砩系?a href="http://www.suifangwang.cn/hosptial/" target="_blank">寄生蟲，將翅膀放在火堆的煙上 熏，見者誤以為它們是從火里誕生的。

古埃及神話中的太陽鳥（Benu）與不死鳥有許多相似之處，許多學(xué)者認(rèn)為關(guān)于不死鳥的種種神話傳說實際 上是對埃及太陽鳥神話的改編，古埃及人將太陽鳥視為太陽神拉（Ra）的象征，埃及語中的“Benu”意思是“ 紫鷺”和“棕櫚樹”，在赫利奧波利斯的太陽神廟中有這種太陽鳥的標(biāo)志。由于會死而復(fù)生，因此它們也常常 被視為埃及之王、冥神奧西里斯的象征（見Ammut）。

阿拉伯傳說中的安卡（Anka）也和不死鳥一樣會在壽限將至?xí)r并獲得新生，它們的壽命約為1700年。 安卡的體型巨大，足以載動一頭大象，最初被認(rèn)為是神的完美的創(chuàng)造物，但在后來的傳說中卻成為一種的 生物，捕食所有的生命，有時甚至?xí)幼邇和谑仟q太教徒們大肆獵殺安卡，使這種巨鳥最終滅絕。

古埃及人與貓:

古埃及人制干尸、修墳?zāi)怪L(fēng)盛行。是因為古埃及人認(rèn)為“肉體死亡為靈魂開啟通往永生的大門”，他們把人的死亡看成是到另一世界“生活”的繼續(xù)。古埃及人用鹽水、香料、膏油、麻布等物將尸體泡制成“木乃伊”。他們把生前所鐘愛的寵物也做成木乃伊，并跟主人埋葬在一起，希望這些寵物在“來世”也會陪伴著他們。 2001年，考古學(xué)家曾在埃及薩卡拉附近發(fā)現(xiàn)過貓木乃伊。

公元前525年，埃及和波斯發(fā)生戰(zhàn)爭。一次兩隊在尼羅河三角洲上的古城佩魯斯發(fā)生激戰(zhàn)，雙方勢均力敵，相持不下。后來，波斯人想出了一個致敵方于死地的辦法，他們找來好多家貓。當(dāng)雙方士兵交戰(zhàn)時，波斯士兵突然把貓扔到埃及士兵的身上。埃及人一見到貓，個個驚慌失措，無心戀戰(zhàn)，波斯軍隊乘機一擁而上，殺敗了埃及人，攻下了佩魯斯城。古埃及人與貓之間，有什么特殊的關(guān)系呢?

原來，我們現(xiàn)在家庭里訓(xùn)養(yǎng)的家貓，最早時是全部生長在野外的野貓。大約至今5000年以前，生活在尼羅河流域的古埃及人，發(fā)現(xiàn)野外生活的貓抓吃老鼠，于是，古埃及人便捉一些貓放在家里馴養(yǎng)起來。時間久了，野貓變成了十分溫順的貓，而且抓捕老鼠的本領(lǐng)相當(dāng)高強。家貓便在埃及人的家里，廣泛、普遍地繁殖起來。

貓在古埃及是圣獸，傳說夜晚時，太陽所發(fā)出的生命之光被藏在貓眼里保管。每晚太陽神乘坐的船由死者幽魂相伴，行經(jīng)陰間，毒蛇Apep阻止太陽神飲用船下的水，但貓會現(xiàn)身并斬下Apep蛇首，死者幽魂便發(fā)出“喵”聲為貓喝采。埃及人因此能再得見天日，在此傳說中，貓象征拯救者，蛇則代表死亡與疾病。埃及婦女甚至企圖將貓眼散發(fā)出的神秘氣質(zhì)移用到她們的雙眸上，因而發(fā)展出她們特有的眼線描劃法。

古代埃及人把貓奉為月亮女神Bast的化身和象征，這是因為月亮女神Bast強大無比，是專門掌管月亮、生育和果實豐收之神。貓的某些生活習(xí)性和生理特征，如夜行性、毫不隱蔽的生活和多產(chǎn)以及捕鼠以保證糧食豐收，正好和月亮女神Bast的職責(zé)相符合，也就很自然地和月亮女神聯(lián)系到一起了。并且，月亮女神的形象也被描繪身貓頭，甚至女神的兄弟太陽神，也被描繪成公貓的形象。在埃及月亮女神Bast是貓首，有貓群相伴，因此貓在埃及為圣獸，許多廟宇飼養(yǎng)貓，并按儀式喂食它們。在古埃及，流浪貓會受到善待，家貓則能分享家庭食物。

古代埃及人要為死去的貓舉行隆重的葬禮后進行厚葬。養(yǎng)貓人家的貓死后，全家都要佩戴長紗，剃眉削發(fā)，以示哀悼。不論是窮人還是富人，在飼養(yǎng)的貓死后，都要給貓涂上香料和防腐劑，放進銅或木制的棺材，里面放上金制的葉片。然后，把這些棺材送到建有Bast女神廟的布巴斯蒂城，在該廟附近下葬。這些棺材中有的特意用金銀鑄造并鑲嵌有名貴的寶石。陪葬品除了涂有防腐香料的老鼠外，還有許多金銀鑄造的貓形雕像，千姿百態(tài)，造型迥異。在崇拜女神Bast的中心布巴斯蒂地區(qū)，就出現(xiàn)了一個龐大的貓墓地。人們把死去貓咪的頭部用石膏定型，再飾以彩繪。制作師將它們的前腿折疊于胸前，再將后腿向上折疊于腹前。制作出的貓木乃伊形象可愛至極。

埃及貓可能是世界上最早出現(xiàn)的家貓。早在公元1400年前，尼羅河畔古埃及寺廟的壁畫上，就畫有一種帶斑點的貓的形象。由于古埃及的衰落導(dǎo)致了埃及貓的地位也隨之動搖,直至康士坦丁統(tǒng)治時期，埃及貓才開始作為普通的小生物而存在。1953年第一只埃及貓傳入意大利，爾后傳入美國，1957年，埃及貓首次在英國倫敦皇家貓展上亮相，15年后得到貓協(xié)承認(rèn)。

埃及貓聰明溫順，膽小脆弱，記億力好，對小孩很有耐心，叫聲輕細(xì)、優(yōu)美，怕陌生人。它的被毛柔軟、光滑而富有光澤。最大特征是全身各部有各式各樣的斑紋。典型的埃及貓額頭有"M"形花紋，臉頰亦有花紋。頸部花紋呈細(xì)線狀，肩部條紋較寬，肩部以后呈斑點狀，喉部有斷成兩半的項鏈花紋，軀體色斑無規(guī)則分布,尾毛顏色較深，四肢有橫條形花紋。毛色有三種代表色。銀色：底色為淡銀色，在不規(guī)則的銀色條紋上有黑斑，鼻、唇；眼邊緣均由黑線包圍，鼻鏡磚紅色，足趾間黑色。古銅色：底色為淡棕色，在不規(guī)則的古銅色條紋上有巧克力色斑點，鼻、唇、眼邊緣均由棕褐色線包圍，鼻鏡磚紅色，足趾間為黑色或棕褐色。煙色：底色為深灰色，灰色中帶有黑斑，絨毛為銀色，鼻、唇、眼邊緣由黑線包圍，鼻鏡為黑色，足趾間黑色。眼睛大，杏仁形，眼梢稍上吊，眼色淡綠色、玻璃綠或粟綠色。小貓高興時眼睛顯得越來越綠，如果生氣，則轉(zhuǎn)為琥珀色。

人們贊賞貓的敏捷和睿智，贊賞貓的嬌媚身姿和月光般動人目光，贊賞貓的內(nèi)斂、優(yōu)雅、自負(fù)、忠于自己的感覺。它但又很深情。它很酷，卻不殘酷。

木乃伊的千年傳說

20多年前，中國長沙馬王堆出土了一具西漢時期的女尸，在地下保存2000多年，仍然完好無損。那時候，中國人使用的防腐技術(shù)已達到很高的水平。

與中國同為世界文明搖籃的古埃及，在很早的時候，喜歡把國王或大臣的尸成干尸即木乃伊保存下來，沒有很高的醫(yī)學(xué)水平，做不到這一點。與古代中國不同，制干尸在古代埃及甚至形成一種風(fēng)氣，這是為什么呢？

在古埃及，流傳著這樣一個動人的神話傳說。很久很久以前，地神塞布的兒子奧西里斯很有本事，曾一度為埃及國王(法老)。他教會了人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如種地、做面包、釀酒、開礦，給人們帶來了幸福。因此，人們很崇拜他，把他視作尼羅河神，人們的生命就是奧西里斯給予的。他有一個弟弟叫塞特，存心不善，陰謀殺害哥哥，奪取王位。

有一天，塞特請哥哥共進晚餐，還找了許多人作陪。進餐時，塞特指著一只美麗的大箱子對大家說：“誰能躺進這個箱子，就把它送給誰。”奧西里斯在眾人的慫恿下，當(dāng)著大家的面試了一試。但他一躺進去，塞特就關(guān)閉了箱子，上上鎖，把他扔到尼羅河里去了。

奧西里斯被害以后，他的妻子雨神伊西斯到處尋找，終于找回了尸體。不料，這件事被塞特知道了。他半夜里又偷走了尸體，把它剖成14塊，扔在不同的地方。伊西斯又從各個不同的地方找到奧西里斯尸體的碎塊，就地埋葬了。

后來，奧西里斯的遺腹子荷拉斯出生了，他從小就很勇敢。長大后，打敗了塞特，替父親報了仇，并繼承了人間的王位。他把父親尸體的碎塊從各地挖出來，拼湊在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的幫助下，使他的父親復(fù)活了。

奧西里斯的復(fù)活不是在人世間的復(fù)活，而是在陰間的復(fù)活。在另一個世界，他做了主宰，專門負(fù)責(zé)對死人的審判，并保護人間的法老。

這個神話故事開始在民間流傳。后來，埃及法老聽到了，便利用它來欺騙人民，說法老有神的幫助，因此活著是統(tǒng)治者，死后還是統(tǒng)治者。誰要是反對法老，那么，他活著時會受到懲罰，死后也不能順利通過奧西里斯的陰間審判。

此后，每一個埃及法老死后，都要把奧西里斯的神話表演一番。第一步是舉行尋尸儀式。第二點是舉行潔身儀式，即把尸體解剖，取出內(nèi)臟和骨髓，制成干尸“木乃伊”。具體方法是，先把尸體浸在一種防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天后，把尸體取出晾干。在腔內(nèi)填入香料，外面涂上樹膠，以免尸體接觸空氣和細(xì)菌，然后用布把尸體嚴(yán)密包裹起來。這樣，經(jīng)久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是誦念咒法，為“木乃伊”開眼、開鼻、開耳、開口，把食物塞進它的嘴里。據(jù)說，這樣就能像活人一樣呼吸、說話、吃飯了。最后是埋葬儀式，把“木乃伊”裝入石棺，送進他們生前為自己經(jīng)營的“永恒住所”——墳?zāi)估锶ァ?p>古埃及人在很早時，就有靈魂不死的觀念。他們把人的死亡，看成是到另一個世界“生活”的繼續(xù)，因而熱衷于制干尸、修墳?zāi)埂Ｋ麄冇名}水、香料、膏油、麻布等物將尸體泡制成“木乃伊”，再放置到密不透風(fēng)的墓中，就可經(jīng)久不壞。深藏墓中不會腐爛的尸體，靜靜等待著死的靈魂重新回來依附于肉體。

古埃及人又意識到，人的復(fù)活只能在陰間，而不是在人間。因而，尸體同靈魂的重新組合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宮。作為統(tǒng)治者的奴隸主為了滿足自己死后生活的需要，不惜動用國家所有的人力、物力、財力建造墳?zāi)梗鹱炙褪窃谶@種形勢下出現(xiàn)的。墳?zāi)估镞€必須擺放各式各樣生前的生活用品，便于死者享用。

“木乃伊”的制作，夾雜著一些神秘和迷信的東西，就“木乃伊”制作本身來說，它反映了古埃及醫(yī)學(xué)水平所達到的成就。在制作“木乃伊”的過程中，埃及人積累了不少解剖學(xué)的知識，初步了解到人體血液循環(huán)和心臟功能的關(guān)系，以及大腦對人體的重要作用。今天能看到的《愛德溫·史密斯紙草》是古埃及最重要的醫(yī)學(xué)文獻。這部醫(yī)學(xué)著作是19世紀(jì)60年代一個名叫愛德溫·史密斯的人發(fā)現(xiàn)的，大約是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王國時期。紙草上半部系統(tǒng)地敘述了人體的構(gòu)造，很有一點像今天的人體解剖學(xué)，并列舉了48種病例，分為可治、難治、不可治三種類型，還對病狀作了詳細(xì)的描述。可惜的是，下半部已經(jīng)失傳。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到當(dāng)時醫(yī)生施行外科手術(shù)的圖像。這些都說明古埃及醫(yī)學(xué)已經(jīng)達到了很高的水平。古埃及的醫(yī)學(xué)成就直接與他們解剖尸體、制作“木乃伊”有關(guān)。

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/32942475.html?si=1

古埃及人為什么喜歡貓，貓代表什么特殊含義嗎？？

埃及貓是月神貝絲的化身，是夜靈的暗使，最高大的宮墻都無法阻止它們的潛入，它們像圣靈一樣站在高高的墻頭俯視埃及最尊貴的王族們，在那雕琢著睡蓮花紋的墻頭輕捷來去，毫無顧忌，直到年輕的王后因自尊無法忍受被貓輕視的傷害，下達了驅(qū)逐宮苑之中所有的貓兒的命令，貓兒們才陸續(xù)離開王宮，回到供養(yǎng)它們的神廟中去。

希望采納

求關(guān)于貓的傳說！~~！

傳說世間的一切生靈皆可成仙，而貓自然在其中。每一百年，貓就會多長出一條尾巴，等到有九條尾巴的時候，就算功德了，連天上的神仙都要敬讓三分。

可是，這第九條尾巴卻是極難修到的，當(dāng)貓到第八條尾巴時，會得到一個提示，幫助它的主人實現(xiàn)一個愿望，心愿完成后，會長出一條新的尾巴，但是從前的尾巴也會脫落一條，仍是八尾。這看起來是個奇怪的死循環(huán)，無論怎樣都不可能到九條尾巴。

擴展資料

在古代埃及，貓咪廣受人們歡迎，他們捕殺蝎子以及蛇蟲鼠蟻等危害人類的動物，埃及人為他們修建的大量的雕像，石碑，有大量的文字也是記載了貓咪在古埃及歷史中舉足輕重的位置。

那些被古埃及人供奉為神的神貓死后，埃及人便會為神貓滿身涂上香料，然后放入特性的棺材內(nèi)，最后被埋葬在供奉神貓的寺廟周圍的墓地里。

古埃及人也把貓信奉為貝斯特的化身與象征，這是因為貓的某些習(xí)慣于特征，就比如貓喜好夜間行動，并且捕殺老鼠保護莊稼等等，而這些恰好與貝斯特的生活習(xí)性與職責(zé)相吻合。

埃及人也很自然的將貓與貝斯特聯(lián)系到了一起。也正因為如此，在埃及貓被稱為埃及的圣獸。而且在許多寺廟都有飼養(yǎng)貓的傳統(tǒng)，并且這些寺廟會按照儀式去喂養(yǎng)這些貓咪。在古埃及流浪貓將會受到善待，而家里飼養(yǎng)的貓咪則能分享家庭里的食物。