貓是一種美麗而神秘的動物，人們從古至今都對它們有著種種的神話和傳說。在中國傳統文化中，貓被賦予了很多神秘的象征意義，有人說貓是神的使者，有人說貓是幸福的象征，還有人說貓是菩薩變的。那么，為什么會有人說貓是菩薩變的呢？

在佛教中，貓是一個有著特殊意義的動物。據說，在彌勒菩薩的化形之中，有一個神通廣大的神靈，名為“大黑天”，他可以化身為各種各樣的動物，其中就包括貓。同時，在西方的佛教傳說中，貓也被視為一種有特殊意義的動物，人們認為貓可以協助修行，保護信徒免受黑魔法的傷害。

在中國的傳統文化中，貓也有著非常重要的地位。在中國的古代神話中，有很多關于貓的故事。其中最為著名的當屬《山海經》中的“貍貓”故事。相傳，“貍貓”是一種神靈，具有非凡的法力，可以化身為各種各樣的動物，傳說貍貓會在月圓之夜變成美麗的女子，誘惑男人，吸其精氣。因此，在民間傳說中，貓被視為一種神秘而神圣的動物，許多人認為貓可以協助修行，保護自己免受魔障。

現代科學研究表明，貓具有非常特殊的能量場。通過特殊的儀器檢測，可以發現，貓身上有一種非常強大的生物電場。這種電場可以影響周圍的環境和生物，從而改變它們的生理狀態。因此，很多人認為，貓具有非常特殊的能量場，可以幫助人們凈化心靈，協助修行。

貓的神秘個性也讓人們認為它們是菩薩變的。貓通常有著非常獨特的性格，它們可以在很短的時間內適應不同的環境，有著非常強大的生存能力。同時，貓還很謹慎，不容易受到外界干擾，不容易受到魔障影響。因此，很多人認為貓具有非常神秘的個性，可以協助修行，幫助人們凈化心靈。

總之，無論是在佛教傳說中，還是在中國傳統文化中，貓都被賦予了非常重要的象征意義。人們相信貓具有非常神秘的能量場，可以幫助人們凈化心靈，協助修行。同時，在生活中，貓也是一個非常好的家庭伴侶，它們溫順而美麗，可以帶給人們無窮的快樂和幸福。因此，貓不僅是一種可愛的動物，更是一種具有非常特殊的能量場和個性的神圣動物，人們應該珍惜和保護它們。

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為什么說貓是菩薩變的

之所以說貓是菩薩變的，是因為有個神話故事講菩薩化身為貓，來普度眾生。

另外還有個說法，因為貓與象形文字、方尖碑和幾何圖案在古埃及的藝術中都具有顯著的地位，這也反映出貓這種動物在尼羅河沿岸居民心中占有獨一無二的地位。貓最初在古埃及僅僅被當做捕食者而養，之后它逐漸成為古埃及人心中神圣與保護的象征。

貓咪在佛教中被稱為眾生，即眾生平等，皆可成佛。貓與佛教最初的因果，是在佛教興盛之前。佛祖涅盤轉世時，所有動物前往佛祖身邊目睹佛祖涅盤，唯有貓因為在途中打瞌睡而錯過了。由于它不為佛祖去世悲慟，從此遭到詛咒。就是貓殺老鼠，造惡業，來世復而為鼠，被貓所殺，世世輪回。

貓的靈異玄學知識

1、招財貓

招財貓的玄學原理在于“貓洗面過耳則客至”，招財貓舉手至耳正是在模仿這個動作。對于商人來說客人就是財富，故招財貓的本意是招攬客人。

2、貓高冷

雞犬，大家都聽過吧，說的就是有一位得道真人人練成仙丹，雞犬吃了跟著真人飛升，但貓就是不去。人們見了這只貓就叫仙哥，它有時還答應了。

3、貓神

中國從古至今都認為動物的靈性不一，《貓苑》認為貓和其他獸類都不一樣，有陰陽偏勝之氣，所以能得國家祭祀。

為什么說貓是菩薩變的

關于“貓是菩薩變的”這個說法，其實是源于佛教傳說中的一則故事。

傳說中有一只名叫凈慧的貓，在一天清晨時到佛前發愿，希望能夠成為一名僧侶并助人解憂。佛聽到這個彌愿后，就施以神力，將凈慧貓變成了一名僧侶。此后，凈慧在寺廟中助人為樂，成為了一名有德行的古德。

這個故事雖然并不是貓本身的故事，但是在傳承中逐漸演化成了貓菩薩的形象。因為貓有著很多優秀的品質，比如靈活、敏捷、聰明、溫順等，讓人們很容易地想到佛教里的菩薩形象。再加上貓在歐洲文化中被視為護衛者、幸運之獸等等，所以貓菩薩這個形象流傳開來，深得人們的喜愛。

但是，我們需要注意的是，這只是一個傳說或者民間故事，沒有太多的科學依據或者證據支持。貓是一種動物，和菩薩沒有任何關系。所以，在科學的角度來看，我們應該避免過度人性化或者神話化動物，尊重它們作為自然界中一種生物的本質，而不是將它們看作人類的化身或者神明。

據說貓咪是和尚變來的，這個傳說是真的嗎？具體故事是怎樣的？

這個肯定不是。因為動物屬于旁生道，也就是比人更低等的生命；和尚屬于人道，而且屬于修行者一族，那么除非犯了很重的罪，才會墮落旁生道或更低的如地獄道、餓鬼道；否則的話，和尚一般都能進入天道，或者被阿彌陀佛接引去西天極樂世界。所以你聽到的這個故事肯定瞎掰的。不值得信。倒是我家鄉流傳的一個傳言有它可信的一面：“狗是上一世的親人變的，貓是上一世的鄰居變的”，因為狗狗是上一世的親人，所以狗狗永遠不嫌棄主人，不背棄主人；而貓咪是上一世的鄰居，所以你對它好，它就撒嬌愛你；你對它不好，它就撒丫子走人了。追問那有人說一般家里不養貓，因為貓是最底層的神，因為不滿，墮入惡鬼道。這個是真的嗎？

追答首先這個說法不對，那么肯定不是真的。貓絕對不是神，它就是個畜生，佛教稱其為“旁生”，我們可以用動物界來概括。養不養貓，其實看自己喜不喜歡，合不合適，并沒有因為神啊鬼啊之類的來確定是否養貓，當然，家里老鼠太多，一般的人就會養貓，但我們佛弟子由于考慮到養貓抓老鼠不是很合適，所以通過別的不殺生的方式來解決老鼠的問題。

——其次，我們所說的一般的生命體都生活在六個不同的空間里，就是佛教所說的“六道”，而且在死了以后根據自己一生所做的善事、惡事積累的正能量和負能量來決定他下一次的輪回和去向，就構成了“六道輪回”這樣的現象。這六個空間分別是天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道、餓鬼道（注意我這樣排列的方法是根據能量高低的層次來排列的）。所以，如果是神，那就一定在天道，天道是神仙待的地方，我們未必看得到，天道的生命不可能長期變成貓的樣子呆在人間，所以這個說法肯定不對。如果墮入餓鬼道，那么這個地方是低能量的地方，那么我們就一定看不到，就算看的到，那也是見鬼了，而不是“見貓”了，所以這個說法更不對。

彌勒佛與貓有緣嘛？

您好，彌勒佛和貓是有緣的，主要是由于以下幾方面的原因：

第一、貓咪在佛教中被稱為眾生，即眾生平等，皆可成佛。貓與佛教最初的因果，是在佛教興盛之前。佛祖涅盤轉世時，所有動物前往佛祖身邊目睹佛祖涅盤，唯有貓因為在途中打瞌睡而錯過了。由于它不為佛祖去世悲慟，從此遭到詛咒。就是貓殺老鼠，造惡業，來世復而為鼠，被貓所殺，世世輪回。

第二、傳聞武則天為彌勒佛轉世，大興佛教，而因為貓咪和佛教的因果，以及肖淑妃之間的因果，武則天下令宮廷之中不得養貓，連帶鄉間大肆殺貓。后來武則天因果，回到大雷音寺，佛主知道民間發生的事，感念貓為佛教大興的犧牲品，才免去了貓咪身體上的詛咒，脫離了貓鼠輪回之痛。

第三、一般拜佛的時候，都會先看到彌勒佛，因為他是未來佛，結個善緣。至于拜的順序沒有關系，先看到哪尊拜哪尊，每一尊佛都是從心底深深的尊重。由此可見，貓和彌勒佛是有一定的緣分的，所以我們要保護貓咪，保護貓咪就是保護我們人類自己。