3月23日，一網友發布視頻，視頻中顯示，在杭州靈隱寺旁的小溪邊，一名工作人員一只手用鉗子鉗起死亡的烏龜，另一只手提著一個裝滿了死烏龜的水桶，并且還在繼續沿著河道搜索。

據初步判斷，死亡的多為游客購買放生的龜，適應能力比較弱。一方面由于杭州近期降溫、導致水溫降低，放生的烏龜難以適應。另一方面，景區的水源晝夜溫差大 ，在夜間時水溫極低。

景區工作人員通過潮新聞向市民游客呼吁：請勿將動物隨意放生，這是對動物的傷害；放生的行為同時也會對生態造成破壞，甚至涉嫌違反相關法律法規。因此希望市民游客善待動物、善待環境、停止放生。

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寺廟25年烏龜突然死亡，為何切開肚子后嚇人一跳呢？

烏龜死于營養不良，肚子里都是硬幣！

01 去寺廟看到水池里的烏龜你要做什么？

無論是去寺廟、還是去公園，大家只要看到水池里有烏龜就會扔硬幣，我也不懂這是什么意思？是因為烏龜長壽，所以希望烏龜保佑自己長命百歲嗎？這只死去的烏龜只有二十八歲，烏龜被譽為長壽龜，二十八歲就是幼年而已，想一想我們扔掉的硬幣被這只烏龜吃掉了，最后導致烏龜死亡，我們是不是兇手之一。

02 烏龜不懂硬幣不是食物，我們知道！

其實我們也一樣，第一次看到榴蓮不知如何是好，芒果帶著皮吃，經過詢問，了解，懂得了榴蓮、芒果如何去皮，烏龜吃硬幣就跟我們是一樣的，它在嘗試，可它不知道這東西能致命， 無論人還是動物，對于陌生的東西總想試試，它不懂？你還不懂嗎？無論是景區還是寺廟，上面清楚的寫著不要亂扔東西！

03 不遵守規則的人，請你反思！

我去動物園看到了一幕簡直毀了我的三觀，天鵝吃爆米花、猴子吃爆米花、斑馬吃爆米花、駱駝都吃爆米花，不吃硬往嘴里塞，那爆米花灑落一地，一根一根的，在我兒子的認知里，兔子都不愛吃胡蘿卜，不愛吃白菜了，兔子愛吃爆米花，圍著柵欄大人們抱著孩子跳進去，就為親手給動物喂一根爆米花，那個“禁止喂食”的牌子，有些扎眼！

04 你認為對的，未必是對的！

烏龜死了，其它的烏龜轉移了位置，它活了二十八年，一肚子的硬幣要了它的命，肚子里除了現代的硬幣還有古幣，我不知道為何要把錢扔給烏龜，扔到水池，希望大家以此為戒，下次再去寺廟請你把錢放到功德箱里，別再給烏龜“喂食”了，我們做的不一定都是對的，多想想，多考慮，自己這樣的行為究竟會帶來什么樣的后果。

明明寫著不許亂刻亂畫，非要到此一游！這是我們見過最多的破壞行為，樹上，石頭上， 文物上，到處都是這句話，看到以后真想人肉一下，這個人究竟是誰，下次請把你的照片貼上，也讓我們認識認識。

明明寫著不許亂扔錢幣，非要一試身手！你說你是三歲的孩子不懂事嗎？硬幣絕對不是孩子扔的，因為孩子不懂，也沒錢，誰扔的遠誰長壽嗎？別鬧了，下次別這么幼稚了好不好，烏龜也是生命啊。

明明寫著不許亂喂食物，非要一飽眼福！孩子喂了你就開心是不是，不是為了動物吃食物， 而是自己看著高興，那些動物都是大人認為孩子喂了就開心，孩子被大人抱在懷里，明明很恐懼，大人卻很享受，樂的跟花一樣。

寺廟飼養了35年的烏龜突然死亡，獸醫剖開肚子一看，里面為什么都是錢呢？

因為烏龜被養在寺廟的許愿池內，經常會誤食硬幣，破壞了消化系統，所以養了35年就死亡了。

寺廟25年烏龜突然死亡，為何切開肚子后嚇人一跳呢

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寺廟里養了25年的許愿龜突然出現異常，離奇的死亡，醫生檢查后發現它腹部不對勁兒，于是就抱著好奇切開了它的肚子，發現了一大堆的硬幣，就是這些硬幣導致了它的過早離世。

01、無辜的許愿龜，只是自身難保的賺錢工具

在國內的很多寺廟之中，都是有功德箱和許愿池的，這些東西對于游客來講，可以通過捐獻錢財積德行善，實現愿望。但把話說白了，其實這就是那些和尚們牟利的手段而已，盡管大部分人明知道這個，但是他們仍然欺騙自我，抱著試一試的態度去砸錢。

砸在功德箱里的錢便宜了寺廟里的和尚，而砸在許愿池里的錢，卻苦了池子里的烏龜和魚類。錢財可以讓人們換來優越的生活，但是錢財對于動物們并沒有一丁點兒好處，那些拋進許愿池的硬幣，被烏龜誤食之后，就會堆積在體內，成了它們生命的催命符。

要知道它們并不能幫助人們實現愿望，它們只是想竭盡全力的簡單的活著，卻淪為了寺廟賺錢牟利的工具，被心思各異的人類豢養在池子里，被那些偽善的人們圍觀著，被重金屬包圍著，生命的終結，對它或許才是解脫。

02、拋去粉飾，商業化越發明顯的寺廟

佛教一直是以“普度眾生”的口號來彰顯自己的偉大，剛開始的佛教還算比較正派，世俗之物對于他們出家人都只是過眼云煙，多行善事才是積攢功德。但是后來它就變味兒了，主動的讓你捐錢捐物，美其名曰“香火錢”，為佛修高塔、鍍金身、蓋寺廟，和尚們也因此開始一個個富得流油。

細看佛教，你就會發現眾生卻并不平等，佛教內部就有嚴格的階級和等級劃分，住持和小沙尼的待遇是天差地別的存在，拋去種種光環的粉飾，你就會發現佛教的本質，就是一個封建地主階級。對外來講，佛教的法事、解簽、燒香都是明碼標價，隨著旅游業的興起，很多寺廟的門票都要數百元，燒個頭香要幾千萬或者上萬元，才可以擁有這個資格。

要是舍不得花錢或者貧窮的游客，就去許愿池里拋硬幣，向烏龜說說自己的愿望，換個心里安慰。至于佛法高深的大師，自然是要忙著實現有緣人（有錢人）的愿望。

更加諷刺的是，在一些音樂平臺上，連《大悲咒》都要收費了，果然是我佛不度窮。

不僅國內如此，在國外的帕朗塔布寺，這里的僧人可以與老虎和睦相處，在一起嬉戲娛樂，這種神奇的現象可比許愿龜有意思多了，于是這座“老虎廟”吸引了眾多的游客前來旅游參觀。但是很快人們就發現不對勁兒，這些老虎總是無精打采，仔細調查后發現原來這是一個大，表面和睦的背后是骯臟的貪欲和金錢交易。

寺廟里的僧人給老虎灌了藥，并且在暗地里老虎，販賣它們的幼崽，分解售賣它們的肢體，剝削它們的每一分價值。

03、人類難以滿足的，信佛之人也戒不去的貪欲

其實歸根結底，這只寺廟養了25年的烏龜，是死于人們的貪婪和，寺廟的僧眾沒有真正戒掉“貪、嗔、癡”三毒，豢養烏龜、金魚、錦鯉等一系列動物來幫助自己招攬生意，吸納錢財，以此來滿足自身日益膨脹的私欲。

而游客們想要實現自己的愿望，不肯靠自己的能力去獲取，反而把希望寄托在虛無縹緲的佛菩薩身上。他們向許愿池拋下硬幣的那一刻，可能是想實現愿望，可能是圖個新鮮，可能是討個吉利，也可能只是圖一樂。

但是，他們卻不知道，這小小一個舉動，已經成為奪去烏龜生命的幫兇。有些人認為，就算這只烏龜死了，與我何干？再說了，不就是死了一只烏龜嘛？有什么大不了的？何必裝圣母呢？

然而，早在16世紀的時候，我們就知道了地球并非宇宙的中心，我們更不是宇宙的主宰，我們只是地球的居民之一，我們無權對人類以外的所有生命加以漠視，保護動物愛護自然，真的就是愛護我們自己。

04、愛護自然，并不只是說說而已

很多人盲目自大，認為自己已經完全戰勝了自然，是居于所有物種頂端的生物，所以，有很多人失去了對生命的敬畏之心，失去了對自然的那一份尊重。不說大的方面，就說生活之中的小細節，亂丟垃圾，尤其難以降解的塑料制品，讓海洋和土地堆積了巨量的垃圾，最終這些垃圾還會出現在人類面前，影響人們的健康和日常生活。捕捉野生動物，也讓各種傳染病在人群之中肆虐，想必大家都深有體會。

崇尚科學、垃圾分類、愛護動物、植樹造林，才符合人類作為萬物之靈的身份，這樣的人越多，類似寺廟烏龜慘劇的事情也就越少，這個世界需要我們每個人都獻出自己的一份力量，才能變得更加美好而精彩。

杭州烏龜放生哪里好

杭州烏龜放生的好去處有很多。以下是一些推薦：

* 錢塘江：錢塘江水質清澈、流動性好，是放生的理想水域。

* 杭州靈隱寺：每個月陰歷十五，靈隱寺都會進行放生活動，旨在保護生命尊嚴，增進人與自然的協調，以及人與人、人與社會之間的協調。

請注意，烏龜放生需要選擇環境衛生好、水質清澈、流動性好的水域，這樣才能使得放生的烏龜能夠在健康的環境下生存。